כיצד תפקיד הנזירות מדגיש מבט נמוך על עבודת נשים shutterstock.com 

המוקדמת של בית הספר לרקמה שלי התקשרה אליי ואמרה, 'תקשיב, אני חייב לחזור לרומא ... אבל אם אתה חושב לקיים נדרים -'. מעולם לא נשמתי מילה על הרצון להישבע נדרים, אבל כששמעתי את המילים האלה, כאילו משהו התפוצץ בתוכי. מאז שהפכתי לנזירה איש לא עיכב אותי.

כך מתנהל סיפורה של אחת הנזירות האיטלקיות שראיינתי מוקדם יותר השנה, כחלק מתחקיר נרחב יותר לגבי תרומותיהן הבלתי פתוחות של עובדות, ומדוע הוערכו בהערכת היסטוריה. המחקר שלי לקח אותי לרומא "הלב המתנשף של הקתוליות", למטה של ​​שלוש המנזרות, לדבר עם נזירות על עבודתן משנת 1939 ועד היום, ולהעריך כיצד הן מבינות את עצמן כאנשי מקצוע.

להיות נזירה לא קשור לעתים קרובות לאמנציפציה של נשים. אך היא אכן הציעה אפשרות קריירה מעניינת לנשים. בעבודה עבור הוותיקן, אחות אחת שדיברתי איתה הייתה אחראית להעביר מסרים סודיים בין שגרירויות:

כשליח דיפלומטי הייתי בכל המדינות בעולם, למעט אחת.

היא שלטה בחמש שפות, הייתה מנהלת בית ספר בינלאומי בפקיסטן, והיא - אמרה לי בגאווה - הייתה קופצת אלוף בנעוריה.


גרפיקת מנוי פנימית


אולם הקתוליות במאה העשרים ראתה את עולם העבודה כרוך בסכנות לנשים, ויכול היה רק ​​ליישב בין נשות מקצוע עם הרעיון שהן נכנסות למקצועות ברוח רחבה יותר של צדקה דתית והקרבה. אף על פי כן, נזירות רבות בתקופה זו הראו שהן מסוגלות וחרוצות להפליא.

מרואיינים אחרים הקימו קהילות בכפר בורונדי, איכלסו קורבנות מלחמת אזרחים והקימו בתי מרקחת במדבר הפקיסטני. רבים אחרים לימדו בבתי ספר, טיפלו בקשישים, עבדו עם מכורים לסמים, או נתנו קהילה ונוחות לגוססים.

העדויות שאספתי היו משותפות רבות, והבולט שבהן הוא הניגוד לקיומן של רוב הנשים האחרות שחיו בתקופה בין השנים 1947 ל -1965, הידוע גם בשם "עידן עקרת הבית".

לעיתים נדירות באור הזרקורים

revelations של נשים שמשלמות פחות מגברים עבור עושה את אותה העבודה להבהיר כי לחברה יש נושא רציני בכל הנוגע להערכת עבודת נשים. נזירות מציעות תובנה ייחודית לאופן שבו העבודה מחולקת בין המינים ומתוגמלת בהתאם.

להיות נזירה היא אחת האפשרויות הוותיקות ביותר בקריירה אצל נשים. בתקופה שלאחר מלחמת העולם השנייה היוו הנזירות 23.4% מאוכלוסיית הנשים הרווקות באיטליה בשנת 2010 היו ברחבי העולם יותר מ -700,000 אחיות. לעיתים רחוקות באור הזרקורים מילאו נזירות תפקיד חשוב ברחבי העולם, במיוחד בכל הנוגע לעבודות שירות, חינוך וטיפול.

זאת, בניגוד לעמיתיהם הגברים בכנסייה הקתולית. יש הרבה פחות נזירים ברחבי העולם, והם נוטים יותר להיות ממוקדים בהתבוננות, ומנתקים את עצמם מהעולם. עם זאת, מספר הנזירות שיש לנצח הוא כ -10% מכלל הקדושים - בעיקר גברים. נזירות עדיין אינן מודרות מהדרגים המכובדים (והמתוגמלים) ביותר של הכנסייה הקתולית, והם מסווגים ב מפקד אוכלוסין בקטגוריה שונה מכמרים, כמרים ובישופים - כל התפקידים המוגדרים כיום בפני נשים בהיררכיית הכנסייה.

כיצד תפקיד הנזירות מדגיש מבט נמוך על עבודת נשים בקדושה אך לעתים רחוקות מנצחים. shutterstock.com

תמיד שם את האחרים במקום הראשון

כל מה שאנחנו עושים כתוב בשמיים.

עם זאת, כמו אצל נשים רבות, מזמן לא מתעלמים מעבודתם היקרה של הנזירות וחשיבותה מתעלמת. זה היה ברור באופן שבו הנשים שראיינתי דיברו על תרומותיהן לחברה. במקום להכיר באופי המיומן של עבודתם ובמומחיות שלהם, הם היו מדגישים את חוסר ההשכלה הפורמלית ואת הנטייה המולדת כאישה לשרת. נזירה אחת העירה, “יש לך כישורים טבעיים שיוצאים החוצה. אני לא משכיל מאוד, או שהיה לי טוב יודע איזה סוג של קריירה. רק שלכל אדם יש את הכישורים האלה בפנים ”.

באופן דומה, אופי מקצועי של עבודת נזירות הושמט מזמן באמצעות הדגש המושם על אופיו הרגשי. נזירות חייבות להיות מומחיות בניהול הרגשות שלהן - בין אם מדובר בכווץ או בכישוף רגשות. למשל כאשר מטפלים בעניים ובחולים, תמיד שמים אחרים במקום הראשון.

דרישה זו להציג רגשות המתאימים לצרכי ארגונם נפוצה בקרב מקצועות אחרים הנשלטים על ידי נשים, כגון טיפול והשכלה. אנו רואים זאת בבריטניה עם זרם הממשלה מכסה של 1% על העלאות לשכר האחיות, משמעותית מקצוע הנשלט על ידי נשים. אם כי, כמובן, עבור נזירות, עבודה רגשית היא גם דרישה דתית. ה הפצרות תנ"ך נוצרים "להלביש את עצמכם בחמלה, טוב לב, ענווה, עדינות וסבלנות".

נזירות מספקות דוגמה ייחודית לעבודה נשית. הם מדגימים את העבודות הנשים לעתים קרובות יוצאות דופן, אך מוערכות פחות. בעידוד השיח העממי והדתי, נשים ממשיכות לראות רבות מכישוריהן כחלק מהאיפור המגדרי והרוחני שלהן. זה עשוי להסביר מדוע החברה, המוסדות הדתיים והנזירות עצמן לא מעריכים את עבודתם באותה צורה כמו עמיתיהם הגברים. באופן נרחב יותר, הערכת יתר של עבודת נשים עשויה לגרום להן להסס להניח את כישוריהן ועבודתם הקשה על השולחן כבטוחה לקידום או משא ומתן.

על המחבר

פלורה דרוניאן, מורה דרך לסוציולוגיה, אוניברסיטת גלוסטרשייר, מועמדת לתואר דוקטור באיטלקית, אוניברסיטת בריסטול

מאמר סופר אסלי שיחה. בקה מאמרים.

ספרים קשורים:

at InnerSelf Market ואמזון