זכויות מיניות ורבייה בעידן הפוליטי החדש הזהשרלוט קופר, צדק רבייה לכולם. (CC 2.0)

חגגתי את יום הגאווה הראשון שלי בסן פרנסיסקו ב- 28 ביוני 2015. יומיים קודם לכן, בית המשפט העליון אישר נישואין חד מיניים עם החלטת אורג'פל נ 'הודג'ס. הייתי דוקטורנט שנה ג 'למדע המדינה בסטנפורד, ורק התחלתי תוכנית דוקטורט במיניות אנושית כדי להכשיר כמחנך מין.

יום הגאווה הוא תמיד עניין גדול בסן פרנסיסקו, אבל היום הזה היה מיוחד. הייתה תחושה של אופטימיות ושמחה שהרגשתי באוויר. בתור הומוסקסואל ופעיל זכויות מיניות, חשבתי שהג'יני נמצא מחוץ לבקבוק, ואין אפשרות לחזור על זכויות LGBTQ +. בית המשפט העליון במדינה דיבר על נושא זכויות האזרח החשוב ביותר בדורי.

עבור רבים מתומכי הזכויות המיניות והפריון, לעומת זאת, בשנה וחצי האחרונות חלה ירידה באופטימיות זו, שהגיעה לשיאה בבחירתו של דונלד טראמפ. מה שמדאיג בבחירתו של טראמפ הוא חוסר הבהירות של עמדותיו לגבי נשים ומיעוטים מיניים. טראמפ אמנם נשבר עם חברים אחרים במפלגתו באומרו ששוויון בנישואין הוא "חוק מיושב", הוא המשיך לטעון שיש לבטל את רוע נגד ווייד. יתר על כן, למרות הערותיו לגבי שוויון בנישואין, א ידוע כי מספר מוחץ של המנויים שלו הומופובי.

מה בדיוק אמרו טראמפ וחברי הצוות שלו כי עמדותיהם בנוגע לזכויות מיניות ורבייה? ואיך עלינו לחשוב על שאלות מדיניות כאלה בצורה מאוזנת?

מנקודת המבט שלי כמחנך מיני, אני רואה בעמדותיו של טראמפ מושרשות בהבנות לא מדעיות של נטיות והתנהגויות מיניות. במילים אחרות, מידע מדויק חסר. אני מציע שבעידן טראמפ, פעילים למען זכויות מין צריכים לשים דגש על הרטוריקה הפוליטית לטובת הקלת מסירה דו-מפלגתית של מידע מדויק כדי לעודד דיון פוליטי יצרני.


גרפיקת מנוי פנימית


כשאנחנו מסתכלים קדימה לשנה הקרובה, אלה כמה נושאים שצריך לשים לב אליהם.

זכויות LGBTQ +

ריינס פריבוס, יו"ר הוועד הלאומי הרפובליקני ורמטכ"ל מחזה בממשל טראמפ, תומך ב קרש פלטפורמה רפובליקני בקביעה שנישואין הם רק בין גבר אחד לאישה אחת.

המפלגה הרפובליקנית מתנגדת לקביעת בית המשפט העליון ב- Obergefell v. Hodges, שה- פלטפורמה מכנה "חסרי חוק" ותוצר של מערכת משפט "אקטיביסטית".

עם זאת, טראמפ עבר בפומבי מעמדה זו וטען לאחר הבחירות כי שוויון בנישואין הוא הכרעה בחוק והוא יעשה זאת לא לערער על פסיקת בית המשפט.

עם זאת, סגן הנשיא הנבחר מייק פנס הצהיר כי המימון הפדרלי לטיפול ב- HIV / איידס יושקע יותר בכדי "לשנות את ההתנהגות המינית שלהם".

הצהרה זו התפרשה על ידי רבים כפנס התומך בטיפול בהמרה הומוסקסואלים, שגונה על ידי שניהם פסיכיאטרי אמריקאי ו פסיכולוגית אמריקאית עמותות. זה היה גם כן מחוץ לחוק בכמה מדינות.

קשה למצוא מחקר על טיפול בהמרה, אך א מחקר שנערך בשנת 2001 על ידי מייקל שרדר ואריאל שידלו מצא כי מתוך 150 חולים לשעבר בטיפול המרה, מעטים דיווחו כי שינו את כיוונם. רובן דיווחו על תופעות לוואי שליליות, כמו דימוי עצמי נמוך, דיכאון קליני ותפקוד מיני. קשה לומר למה התכוון פנס בפועל בתגובתו, אך בהתחשב בדיווח שפורסם לאחרונה המגזין "ניו יורק" טען כי כל הקבינט של טראמפ החל מה -30 בנובמבר 2016 "מתנגד לזכויות הלהט"ב". הקונוטציה השלילית נראית נכונה.

זכויות רבייה

אל האני פלטפורמת GOP נוקט בבירור עמדה כנגד זכויות הפלות. הוא קובע גם שבתי ספר ציבוריים צריכים לנטוש את החינוך המיני המדגיש את תכנון המשפחה על רקע תוכניות התנזרות בלבד. למרות זאת, מחקרים מראים שתוכניות להימנעות בלבד יעילים פחות במניעת הריון נוער לא רצוי מאשר גישות מקיפות יותר.

עמדות אלה, לצד האיומים החוזרים ונשנים של הקונגרס על ביטול המימון הפדרלי להורות מתוכננת, מצביעים על כך שזכויות הרבייה יזכו בקרוב למעמד קלוש.

ליברליזם פוליטי

נקודת המבט המקובלת בקרב פילוסופים פוליטיים ליברלים המדגישים ערכים אמריקאים חשובים כמו חופש, צדק ושוויון היא כי החלטות המתקבלות בין מבוגרים בהסכמה צריכות להיות נקיות מהתערבות ממשלתית.

למשל, הפילוסוף הליברלי המשפיע מהמאה ה -19, ג'ון סטיוארט מיל, טוען כי התערבות ממשלתית בחיי הפרטים מוצדקת רק מבחינת מניעת פגיעה. עמדה של מיליאן ביחסי הומוסקסואלים היא פשוטה. המדינה לא צריכה להיות מעורבת בלספר לאנשים מסכימים עם מי לקיים יחסי מין וכיצד, כל עוד איש לא נפגע. פילוסופים ליברלים עכשוויים כמו ג'ון רולס, אליזבת אנדרסון ומרתה נוסבאום תופסים נקודות מבט דומות. הם דוגלים בוויסות מיני רק כאמצעי לקידום כבוד עצמי בין אנשים, וטוענים כי יש לבחון חוקים האוסרים על התנהגות הומוסקסואלית כהפרת זכויות אזרח.

מושג הפגיעה הוא שנוי במחלוקת. עבור כמה פילוסופים לא ליברליים, בעיקר תיאורטיקן חוקי הטבע ג'ון פיניס, הומוסקסואליות נחשבת כמזיקה, כמו גם כל מעשה מיני שמחוץ לנישואין הטרוסקסואליים.

עם זאת, מסורת המשפט הטבעי מניחה כי הדוקטרינה היהודית-נוצרית צריכה להיות נקודת המוצא לדיונים מוסריים ומשפטיים. הנחה זו אינה מתאימה לדיונים פוליטיים בארצות הברית. ההסכמה הליברלית בנוגע למדיניות תכנון המשפחה והפלות היא שככל שההחלטות האישיות הללו קשות, על הממשלה לאפשר לנשים לקבל החלטות אלה ללא הפרעה. אמנם סוגיות פוליטיקה מינית תמיד שנויות במחלוקת, אך בחירתו של טראמפ מטילה ספק במחויבותה של המדינה לאידיאלים של הפילוסופיה הליברלית העכשווית.

דגם PLISSIT

בשנת 1976, ג'ק אנון פיתח את דגם PLISSIT כגישה לטיפול וחינוך מיני. היא מדגישה ארבעה שלבים במתן שירותים אלה:

האישור ניתן לאנשים לעסוק בחקירות מיניות.

מידע מוגבל מסופק כדי לטפל בדאגות הספציפיות של מישהו.

ניתנות הצעות ספציפיות המסייעות לאדם לפתור חששות.

מוצע טיפול אינטנסיבי ומקורות הפניה ניתנים כאשר אנשים זקוקים לייעוץ או ייעוץ חיצוני.

גישה זו אמנם מוגבלת בדרך כלל להקשר הטיפולי או החינוכי, אך היא יכולה גם להנחות ולתאר מחדש את הדיון הפוליטי בנושא מיניות. על כל אחד מהוויכוחים לתת ליריביהם אישור להחזיק בכל האמונות שיש להם בעניין יחסי מין. אפשר לתקן מידע מוטעה אך קשה לשנות את הערכים המוסריים של אנשים.

יתר על כן, על הפעילים להתמקד בעובדות ובשיקולים רלוונטיים אחרים, כך שמקבלי ההחלטות יוכלו לקבל החלטות מדיניות על סמך הצעות מכל הצדדים. כשלפעילים, מקבלי החלטות ובעלי עניין אחרים אין מומחיות רלוונטית, חשוב שהם קוראים לאנשים בעלי ידע רב יותר לספק תובנות במקום שיש אי הבנה.

אם שנת 2015 הביאה לנו אופטימיות משמחת, 2016 לימדה אותנו לא לקחת את הרווחים שלנו כמובנים מאליהם. שנת 2017 לא צריכה להיות זמן של פחד, אלא של עירנות, התגייסות ועשייה.

שיחה

על המחבר

קווין מינץ, דוקטורט מועמד למדע המדינה, אוניברסיטת סטנפורד

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים:

at InnerSelf Market ואמזון