מכיוון שמנהיג רב עוצמה אחד ישאוב מכולנו תחזיות עוצמתיות שנע בין מושיע לשטן, ממרפא למשחתת, אני מתעניין זה מכבר, כפסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי יונגיאני, ביחסים שבין פוליטיקה, מיתולוגיה ופסיכולוגיה. עבור אנשים כמוני זו השנה שלנו.

כמו רבים אחרים, לא לקחתי את דונלד טראמפ ברצינות בהתחלה. ואז, כשנסעתי באוסטרליה באביב, ראיתי צעיר שמצלם את עצמו ואת חברתו באמצעות מקל סלפי ארוך בו נהג להניח את האייפון שלו ממש על פני דוב קואלה. באותו רגע חשבתי על טראמפ. הוא משתמש במקל הסלפי הארוך ביותר בעולם כדי להקרין את פניו ברחבי העולם, תוך שהוא מעורר רגשות עזים אצל אחרים עם רעיונות פשטניים על גזע, אתניות, מגדר וביטחון לאומי - המרכיבים של מה שבתחום שלנו אנו מכנים "נפש הקבוצה. ” שלא כמו פרשנים פוליטיים רבים, אני מבלה זמן רב בחקר הנפש של הקבוצה - מה חי בתוך כל אחד מאיתנו כנשאים בודדים של אותה נפש ומה חי בינינו בחוויה המשותפת שלנו לשחות, כביכול, באותם מים של רגשות קולקטיביים עוצמתיים.

כל אחד מאיתנו יצא לטיול טראמפ בחודשים האחרונים - נסיעה ברכבת הרים בלתי פוסקת: אובססיבית, משכנעת, דרמטית אינסופית ולעתים מקוממת ומחרידה. לפעמים נראה שחצינו לחוסר הבנה מטורף - כמו ההצעה האחרונה של טראמפ כי "אמריקאים בתיקון שני" עשויים לדאוג להילרי קלינטון.

כמו כולם, אני מוצא את עצמי נמשך למשיכת החבטות הזו, תוהה מה קורה בעולם אפילו כשאני מתקרב לפאניקה מהתחושה שאני נשאב תחת.

באשר הוא, לאן שהוא הולך, טראמפ מושך תמיד תשומת לב עצומה והופך את עצמו למרכז העניין. לחלקם יכולים להיות מעוררי השראה; עבור אחרים, זה יכול להיות טראומטי. הוא גדול מהחיים - מה שאנחנו מכנים לפעמים "גרנדיוזי". מה שמעניין אותי במיוחד הוא כיצד טראמפ מוצא התאמה חלקה עם פלחי אוכלוסייה גדולים באופן משמעותי, תוך כדי עירור רגשות קולקטיביים וסוגיות זהות קבוצתיות. ברור שהוא מקיש זרמים עמוקים בנפש האמריקאית שמניעים את המחשבות וההתנהגות הפוליטיים שלנו. יש הרואים בו נרקיסיסט עצום, מוצץ את כל האנרגיה סביבו כמו חור שחור והופך את עצמו לאיום חמור על החיים האמריקאים - איום ציבורי מס '1. אחרים רואים בו איש עסקים דינאמי ומצליח שעושה דברים באומץ. מדבר אמת לא נעימה.

הדבר הקל ביותר, כמובן, הוא לתקן את טראמפ במוחו כדבר אחד בלבד - חבטה, למשל, או דמגוג ​​דמוני, או מושיע. אבל הוא והקרקס התקשורתי שמסביבו מורכבים הרבה יותר מכל דבר אחד. בניסיון לחבר איתו כמה מהשברים הרבים של הטיול הקולקטיבי שלנו איתו, אני מבין שחיפשתי חיה מיתית. בכל פעם שאני חושב שהבנתי את מהותו, שאני קרוב להרוג אותו או ללכוד אותו, הוא מופיע שוב במסווה אחר, אולי אפילו פי עשרה במספרו.

הדבר היחיד שאני מסכם בוודאות הוא שטראמפ במיטבו כשהוא נורא. ככל שהוא מתנהג גרוע יותר, כך הוא מושך יותר תשומת לב לעצמו, כך יש אנשים שאוהבים אותו בגלל זה בעוד שאחרים מגנים אותו. לעולם אל תספור אותו, לא משנה כמה התנהגותו מבישה. הוא גמיש וחכם אפילו כשהוא מגלה חוסר כשירות פוליטית מדהימה. למרות שהוא טוב בלשחק אחד, הוא לא טיפש. הוא טיפח באומנות את מפורסמותו, תוך שהוא משחק על העדפתנו הלאומית לאשליה על פני המציאות. הוא מבין יצירת היפרבול ומיתוסים, יודע למתג את עצמו וכיצד להצטייר כסמל למשהו חשוב שעשוי להתברר כחלול בבסיסו. מעל לכל, ברמה עמוקה כלשהי הוא מבין את אהבת העם האמריקאי ואת הכמיהה לגדולה - ואת הפחד שלו לאבד אותה.

המיקוד שלי בחודשים האחרונים עבר למעשה מטראמפ עצמו לאופן שבו נראה שהאישיות שלו מכה אקורד כה מהדהד בכל כך הרבה אנשים. משהו אחר קרה לי באוסטרליה כשהתבוננתי בזוג הצעיר עם מקל הסלפי שמתייצב לפני דוב הקואלה. הרעיון של טראמפ תפס אותי כתמונת מראה פולשנית, כל-זרה ונוראה לצפייה של מה שאני חושב שהוא הפנים הציבוריות הגרועות ביותר של אמריקה. בתנוחותיו הבריונות, התוקפניות, המטריאליסטיות, הגזעניות ובלתי רפלקטיביות, הוא מה שהעולם חייב לראות כצד הגרוע ביותר בגדולתה של אמריקה. אין פלא שפוטין אכן ירצה לעזור לטראמפ לנצח.

בתור סלפי של הצד הגרוע ביותר שלנו, טראמפ הוא גלגולו המודרני של נרקיס, היופי היווני שמתעלם מהכל מלבד עצמו. האינטרס העצמי והגרנדיוזיות של טראמפ פונים לחסידיו בצורך נואש שלהם במשהו גדול וחזק שיעזור להם להימנע מהתמודדות עם תופעת "חרדת הכחדה". זה לא רק מה שפרויד כינה "יצר המוות" ביחידים, אלא חשש שכל מה שאכפת לנו ממנו יעלם בסופו של דבר. עבודתי שכנעה אותי שכולנו ברמה כלשהי חוששים ש"העם שלנו "- לבן, שחור, מוסלמי, לטיני, לא משנה מה הקבוצה שאליה אנו שייכים - נמצא בסכנת הכחדה. אין ספק שאנשים רבים חשים שאמריקה עצמה מאוימת בהכחדה. אי שם בתוך הלא מודע שלנו, אם לא המודעות שלנו, אנו אפילו מרגישים שחיים על פני כדור הארץ נמצאים בסכנת הכחדה.

לפיכך, מסקנת הליבה שלי היא כי יש התאמה מושלמת בין ההקרנה של טראמפ לגדולה וגדולה לבין הפגיעה הנרקיסיסטית של אמריקאים רבים בתפיסה המהותית שלהם לגבי מי אנחנו כעם. זה היה הגאונות הפוליטית המיוחדת שלו, אם זדוני, לפתוח במערכה שלו במתקפה על תקינות פוליטית: "צא אותם מכאן!" צו זה הופיע לראשונה בעצרות המוקדמות שלו, כאשר דחק בנאמנים בהמוניו להיפטר ממפגינים. זה היה מבשר ההתחייבות שלו להיפטר ממדינה ממוסלמים, מקסיקנים ואחרים שהוצגו כאיומים מסוכנים על אורח החיים האמריקאי.

אסור לנו לזלזל באיזו הקלה עצומה לאנשים רבים להשתחרר מאזיקי התקינות הפוליטית שהם חשו שהם נאלצים ללבוש ולתת פורקן לבטן הגזענית, הסקסיזם והעוינות כלפי אחרים שאינם כמונו. "תעזוב אותם לכאן" היא הבטחתו של טראמפ למאמינים בהגנה על המדינה מפני פגיעה נוספת וירידה. זוהי הנחת היסוד ההגנתית של הקמפיין שלו. להתגונן, להציק ולתקוף - זה מה שטראמפ עושה הכי טוב. על ידי הזדהות עמו, חסידיו של טראמפ מצאו בגדולנותו את התרופה לתחושת חוסר האונים והנחיתות שלהם והכוח להילחם בחזרה נגד הכחדתם שלהם. ברגע שהאויב גורש, הם מצטרפים למנהיג המקסימלי שלהם במסע הצלב הצודק שלו כדי "להפוך את אמריקה לגדולה שוב".

באורח פלא, הם יגלו אלמוות - הם נמצאים איתו בסלפי כמו חלק מכולנו.

זֶה פוסט הופיע לראשונה ב- BillMoyers.com.

על המחבר

תומאס זינגר הוא פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי יונגיאני המתגורר באזור מפרץ סן פרנסיסקו. מאמר זה מבוסס על פרק שהוא תרם לו סכנה ברורה והווה: נרקיסיזם בעידן דונלד טראמפ, בעריכת לאונרד קרוז וסטיבן באסר, בהוצאת הוצאת כירון. ד"ר זינגר כתב מספר ספרים נוספים, האחרונים נשמות רבות באירופה: חקר מתחמי זהויות תרבותיים אותו ערך בשיתוף עם ד"ר ז'ורג 'ראשה הגרמני.

ספרים קשורים

at

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.