איך דוסטוייבסקי חזה את אמריקה של טראמפ

: By אני קוקובובו, אוניברסיטת קנזס

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.

לשבור

איך ניבא דוסטויבסקי את אמריקה של טראמפ

כפרופסור לספרות רוסית, הבנתי שזה אף פעם לא סימן טוב כאשר החיים האמיתיים דומים לרומן של פיודור דוסטויבסקי.

הקמפיין הנשיאותי של דונלד טראמפ, עם הרטוריקה המהומה שלו וזרם השערוריות היציב, מזכיר את הרומן הפוליטי ביותר של דוסטוייבסקי, "השדים, "שנכתב בשנת 1872. בו, הסופר רצה להזהיר את הקוראים מפני הכוח ההרסני של הדמגוגיה והרטוריקה הבלתי נבדקת, והמסרים הזהירים שלו-המושפעים במידה רבה מהכאוס הפוליטי הרוסי מהמאה ה -19-מהדהדים באקלים הפוליטי הנוכחי שלנו.

כדי להראות לקוראיו עד כמה דברים עלולים להידרדר אם לא היו שמים לב, קישר דוסטוייבסקי את הסיוט הפוליטי שלו לדחפים בלתי מתפשרים והתמוטטות האזרחות.

תשוקה להרס

דוסטוייבסקי היה מכור לעיתונים כפי שחלקנו לרשתות החברתיות, ולעתים קרובות הוא משך משברים ואלימות ממש מהכותרות, ועיצב אותם מחדש עבור בדיוניו.

רוסיה בשנות ה -1860 וה -1870 - תקופת השיא של הקריירה של המחבר - חוותה חוסר יציבות חברתית -כלכלית מסיבית. הצאר אלכסנדר השני שחרור השרתים שחרר את האיכרים הרוסים מצורת של שיעבוד מעמדי, ואילו לאחר מכן רפורמות גדולות מטרה לבנות מחדש את הרשות המבצעת והשיפוטית, כמו גם את הצבא, קוד המס ומערכת החינוך. הרפורמות היו אמורות להפוך את המדינה למודרניזציה על ידי גרירתה ממערכת הנחלות ופריבילגיה המשפטית הדומה לקסטה. אבל זה לא עשה הרבה כדי לשפר את חלקו הכלכלי של האיכר.

זה היה מהפך של הנוף הפוליטי הנוכחי של אמריקה. בעוד שהיום יש חוסר שביעות רצון מבעבע מימין, ברוסיה של המאה ה -19 היו אלה השמאלנים שזועמים. הם כעסו על הרפורמות על כך שלא הלכו מספיק רחוק ואיבדו תקווה ביכולתה של הממשלה לייצר שינוי משמעותי.

אחד הרעיונות המאחדים היחידים בין הפלגים הפוליטיים השמאליים הקיצוניים יותר בתקופה הייתה האמונה שיש לחסל את המשטר הצארי. אישי ציבור חשובים, כמו אנרכיסט רוסי מיכאיל בקונין, דגל בהרס הסטטוס קוו כמטרה גדולה מכל האידיאולוגיות. כפי שבקונין מפורסם מוסר: "התשוקה להרס היא גם תשוקה יצירתית."

אמונתו של בקונין כי עולם חדש יכול לקום רק מאפר הצאריות יושמה בפועל על ידי תלמידו החד פעמי, סרגיי נחייב, שהיווה השראה לגיבורו של דוסטוייבסקי ב"שדים ", פיוטר וחרובנסקי.

מדרון חלקלק מחוסר תנועה לאלימות

בשנת 1869, נחייב תיכנן את הרצח של סטודנט צעיר, אירוע שזעזע והכעיס את דוסטוייבסקי עד שהפך לבסיס ל"שדים ".

הרומן מתחיל במים אחוריים פרובינציאליים משעממים המאוכלסים באנשים בגיל העמידה וליברלים צעירים לא יעילים, כולם שקועים בחייהם הרומנטיים. פיוטר וחובנסקי מגיע ומשכנע רבים מאותן דמויות להצטרף לחברה המהפכנית המחתרתית שלו. התשוקות מעוררות והסדר המקומי מתערער כשהעיירה נכנסת לספירלה כלפי מטה המסתיימת בהצתה ובכמה רציחות.

מה שהכי רלוונטי לזמננו ב"שדים "הוא לא האידיאולוגים שלו, אלא האופי האנטי-אינטלקטואלי והדחף של המרד של פיוטר. בפיוטר דוסטוייבסקי יצר דמגוג וניהיליסט טהור, דמות פוליטית שפונה לרצונות בסיסים של אנשים. תחת השפעתו, תושבי העיר מאבדים את כל השליטה בדחפים ונעשים פזיזים, ומתמרדים נגד כל מוסכמות ההגינות לצחוק טוב. בשלב מסוים הם מחללים אייקון קדוש; באחרת, הם מתאספים בשמחה סביב גופו של מישהו שהתאבד ואוכלים את האוכל שהשאיר מאחור.

אם המתיחות, העלבונות וההפרעה שלהם נראים בלתי מזיקים, הירידה ברמת השיח הציבורי משמשת כמבשר לפעולות האלימות וההרסניות בסיומו של הרומן. סופר פסיכולוגי מיומן, דוסטוייבסקי מעולם לא ראה באלימות כמנותק מהתנהגות אנושית רגילה. מה שהכי מפחיד ביצירות שלו הוא עד כמה אנשים רגילים הם קרובים מללעשות דברים נוראיים במיוחד.

ב"שדים "המתחים הנרטיביים מסלימים באופן הדרגתי במכוון. מה שמתחיל כחסר נימוס הופך לשערורייה, הצתה, רצח והתאבדות. דוסטוייבסקי בעצם אומר שמעשים פליליים נעוצים בעבירה חברתית; התנהגות לא אזרחית מקלה על שעיר לעזאזל, דה -הומניזציה ובסופו של דבר אלימות.

'עשה את אמריקה שוב נהדרת!'

הקמפיין הלא שגרתי של דונלד טראמפ לנשיא מעורר בעוצמה את הרומן של דוסטוייבסקי. מלבד עמדותיו תומכי האקדח וההגירה, טראמפ אינו מציע תוכניות פוליטיות קונקרטיות רבות. כאשר נעריך מה הניע 14 מיליון אמריקאים להצביע עבורו בפריימריז, אולי נשקול מחקר חדש מראה שלמועמדותו יש ערעור בעיקר מבוסס רגש-ולא אידיאולוגי או כלכלי-. בקרב תומכיו יש רגשות בולטים נגד הממסד; רבים הם אנשים לבנים חסרי מוות, בגיל העמידה, המאמינים שמוסדות אמריקאים אינם פועלים בשמם.

ובעוד שמוטו הקמפיין הידוע לשמצה שלו "Make America Great Again" מוסגר בצורה חיובית, הוא למעשה מקדם גרסה להרס היצירתי של בקונין. הוא מייצג טיהור הממסד, ליצירת גרסה נוסטלגית של אמריקה שחלפה בעבר. כבר ראינו את המניע ההרסני הזה בצורתו הנכאית והמצוחה ביותר בעצרות טראמפ, בהן היו כמה אנשים תקף.

יש עוד היבט של הפופולריות של טראמפ שקושר אותו ל"שדים "של דוסטוייבסקי. טראמפ, באופן שבו הוא נושא את עצמו, מגלם את ההתנערות המוחלטת של שליטה בדחפים שאנו רואים ברומן. בשונה מרוב המועמדים הפוליטיים, הוא מדבר מחוץ לאזיקון, ובמקביל משקף ומעורר את הכעס והפסימיות של תומכיו.

לדוגמה, הוא אמר שהוא רוצה "להכות" כמה מהדוברים שביקרו אותו בוועידה הלאומית הדמוקרטית; לדבריו, יש כעס, צורך להתגרות וחוסר כבוד עמוק. תומכיו להרגיש סמכות מכך. מבלי לשקול את מדיניותו, הם נמשכים באופן מחזה למחזה מועמדותו, כמו תושבי העיר העוקבים אחרי פיוטר ח'ובובסקי ב"שדים "המענגים על הרכילות והשערוריות שהוא יוצר.

כדי להשלים את ההקבלה, אנו עשויים לפנות לסוף הרומן, שיכול להיות בעל השפעה מפכחת. חוסר תנועה בסיסי מפנה מקום לחזון אנרכי של הרס יצירתי; רבים מתים או מאבדים את דעתם עקב מעשי פיוטר. בשלב מסוים, לכאורה בלי לחשוב, המונים מוחצים דמות נשית למוות מכיוון שהם מאמינים בכזב שהיא אחראית לאלימות בעיר.

כאשר הקהל באסיפות טראמפ מבטא את האלימות באמצעות צעקות "תנעל אותה"וגם"הרוג אותה, "או כאשר דונלד טראמפ - בשכל או שלא במודע - דוגלת באלימות בתיקון שני, אני תוהה אם הם לא מתקרבים בצורה מסוכנת לאלימות הראשונית של "שדים".