פדמה המטופלת שלי הייתה מבולבלת - וספקנית.
"באתי אליך לייעוץ תזונתי ולגמילה," אמרה בניחוח קלוש של מבטא הודי. "אבל אתה מדבר איתי על כל מיני נושאים חוץ מאוכל. אני איש מדע - סוציולוג - ואני רוצה להתמקד במדע ובעובדות ".
חייכתי. שמעתי את ההתנגדויות האלה בעבר, אך לעתים רחוקות המטופלים הספקנים שלי הביעו את דעתם בצורה כה בוטה, וכל כך מהר.
בהיותי כה ברור, פדמה אפשרה לי להיות ברורה בתגובה.
"אני גם איש מדע," אמרתי לה. "ומה שלמדתי ביותר מחמש עשרה שנים של מחקר ועבודה קלינית הוא שהגישה המדעית ביותר לריפוי לא מתמקדת רק בחלק קטן אחד של גוף האדם, שלא לדבר על התעלמות מתפקיד המחשבות, האמונות, ורגשות בבריאותנו. אתה מקבל את התוצאות הטובות ביותר על ידי פנייה לאדם כולו. על זה כל התוכנית הזו. ”
פדמה עדיין נראתה ספקנית.
ביוכימיה אנושית 101
"פדמה", המשכתי, "אתה חושב שאמונות ורגשות נפרדות מהגוף הפיזי. אבל למעשה, בכל פעם שיש לך מחשבה או תחושה, היא מתבטאת ביוכימית, כמפל של מוליכים עצביים, הורמונים או תגובות סלולריות. לכן, למצב הגופני שלך יכולה להיות השפעה עצומה על מצב הרוח שלך, על היכולת שלך לחשוב בבהירות ועל ההשקפה הכללית שלך על החיים - בדיוק כפי שמצב הרוח, המחשבות והאמונות שלך יכולות להשפיע על מצבך הגופני. רפואה של גוף -נפש היא לא איזה מומבוב ג'מבו מיסטי. זו ביוכימיה אנושית 101. ”
רובנו רגילים לבצע הבחנות בין גופנו לרגשותינו. אנו מאמינים ש"אני מרגיש חם "או" כואבת לי הרגל "או" הרופא שלי אומר לי שאני בסיכון להתקף לב "הם סוגים שונים מהותיים של" אני מרגיש מפחד "או" הלב כואב "או" אם הבוס שלי ישמור עלי מאוחר בלילה נוסף השבוע, אני אעבור דרך הגג ”.
כמובן, במובנים מסוימים, אלה יש לו אמירות שונות. אמנם איננו יכולים למדוד את החוויה הסובייקטיבית של חום או כאב, אך אנו יכולים לקחת את הטמפרטורה שלנו באמצעות מדחום, לבצע רנטגן בכף הרגל שלנו לעצמות שבורות ולבצע מגוון רחב של בדיקות כדי להעריך את הסיכון שלנו להתקף לב.
קשה יותר למדוד פחד, צער וכעס. ולמרות שאנו פונים למטפורות פיזיות כדי לבטא את מצבינו הרגשיים, אנו יודעים שאיננו מתכוונים אליהם באופן מילולי. הלב שלך לא בֶּאֱמֶת כְּאֵב. הדם שלך לא פשוטו כמשמעו רְתִיחָה. אתה לא למעשה עומד להתפוצץ.
עם זאת, במובן האמיתי ביותר, הניגוד בין הנפש לגוף הוא מה שהפרופסורים הזקנים שלי כינו בעבר "הבחנה ללא הבדל" - הבחנה שבסופו של יום לא ממש שימושית. כי למעשה, אין באמת דבר כזה "גוף", "נפש", "תחושה", "רגש" - אלה רק השמות שהבאנו כדי להבין את החוויה שלנו.
מה אנחנו באמת?
מה אנחנו בֶּאֱמֶת כאשר אנו מסתכלים על חיי האדם שלנו, היא הביוכימיה: רשת אינטראקטיבית אחת גדולה של הורמונים, נוירוטרנסמיטורים, סינפסות ובלוטות שתפקידן להגיב לאתגרים ולהזדמנויות של הסביבה שלנו. תגובות אלו מתרחשות באמצעות חשמל וכימיה, וכולן תמיד שניהם גופני ו רִגשִׁי. כלומר, כל מחשבה או רגש משתקפים באירוע ביוכימי, ולכל אירוע ביוכימי יש את הממדים המנטליים והרגשיים שלו.
אם מישהו רץ אליך עם סכין, למשל, אתה עלול לחוות את הרגש המכונה פחד. או שאתה עלול להרגיש כעס או נחישות או רגש אחר. סביר שתחשוב, זה לא נראה טוב or אני תוהה אם אני יכול לרוץ מספיק מהר כדי לברוח.
לא משנה אילו מחשבות ורגשות יהיו לך, תוכל גם לחוות תגובה פיזית מיידית למדידה: תגובת הלחץ. השרירים שלך מתוחים, הדם שלך יתחיל לזרום לכיוון השרירים שלך והתרחק מהבטן, הלב שלך יכה מהר יותר, האישונים שלך יתכווצו, כפות הידיים שלך יזיעו ותתחיל לנשום במהירות.
ומאחורי התגובות המנטליות והפיזיות עומדת מבול של הורמוני סטרס - קורטיזול, דופמין, אדרנלין, נוראדרנלין, ועוד רבים אחרים - המופעלים באמצעות מפל כימי מסובך המתחיל בהיפותלמוס שלך ועובר לבלוטת יותרת המוח ולבלוטת האדרנל שלך. החוויה הנפשית, הרגשית והפיזית שלך - המחשבות, התחושות והתחושות שאתה חווה - מופיעים כולם באירועים ביוכימיים.
הכל מרגיש אמיתי
ונחש מה? זה לא ממש משנה אם אתה למעשה לחוות סכנה או אם רק לחשוב אתה יכול להיות בסכנה . . . או אפילו אם אתה לזכור פעם לפני עשר שנים שבהם באמת היית בסכנה. זיכרון, דמיון, פנטזיה, ציפייה - כל אלה מייצרים את אותה תגובה פיזית.
מהפנט יכול לשכנע אותך שאתה מפחד ולייצר בך תגובת לחץ. כך יכול גם דובר רב עוצמה להתריע בפניך על איום פוליטי או חברתי. כך גם סרט, רכבת הרים או אפילו רומן ממש מפחיד. או חלום. אתה עשוי לחשוב שהתוקף עם סכין הוא אמיתי והסיוט הוא לא אמיתי, וכמובן שזה is הבחנה חשובה, אך נקודה חשובה לא פחות היא העובדה הגוף שלך לא יודע את ההבדל. התגובות הביוכימיות והדחפים החשמליים המפעילים את המפל הכימי זהים בין אם הם נוצרים על ידי אירוע פיזי ממשי או מחשבה בלבד.
עכשיו, מה זה אומר עבור אלה מאיתנו שרוצים לנהל חיים בריאים ומספקים? המשמעות היא שעלינו להיות מודעים לדרכים המורכבות שבהן גופנו ונפשנו מתקשרים - שבהם הקטגוריות שאנו אוהבים לקרוא להן "פיזיות", "מנטליות" ו"רגשיות "מתערבבות ומטושטשות לעתים קרובות. אם אתה מרגיש בדיכאון ואני מציע לך לאכול יותר סיבים, ותוך כמה שבועות התעודדת, אז הגוף שלך השפיע במידה ניכרת על המוח שלך. אם אתה מרגיש לחוץ ואז אתה מתקשה לעכל את האוכל שלך (כי בין היתר, לחץ מוריד את חומצת הקיבה שלך), נפשך השפיעה במידה ניכרת על גופך.
ניקוי רעלים מגורמים פסיכולוגיים, כמו גם גורמים פיזיים
כשהבנתי את האמת הזו, הבנתי שאני צריך לשלב אותה בעבודתי כתזונאי רפואי תפקודי. לא יכולתי פשוט להגיד למטופלים שלי מה לאכול; הייתי צריך לעזור להם לטהר רעלים את כל הגורמים שעלולים להשפיע לרעה על בריאותם.
תובנה זו חתכה לשתי דרכים. מטופלים הסובלים מבעיות פסיכולוגיות לכאורה - חרדה, דיכאון, מתח - קיבלו לעתים קרובות תוצאות מרהיבות משינוי התזונה. יחד עם זאת, מטופלים עם בעיות פיזיות לכאורה חשוכת מרפא - כאבי פרקים, בעיות לב וכלי דם, בעיות בבלוטת התריס וקוליטיס כיבית, בכמה שמות - קיבלו יתרונות מרהיבים משלהם מלהרפות מאמונות מגבילות, להזין את היצירתיות שלהם, ועוד תומכים במוחם וברגשותיהם.
אנו נוטים לחשוב על הגבול בין הנפש והגוף כמעין חומת ים - מחסום קשיח ומוצק המסמן בבירור את ההבדל בין מים וקרקע, רטובים ויבשים. במציאות, הגבול דומה יותר לחלק רחב של חול לח שעליו הגאות זורמת וזורמת: עכשיו מים, עכשיו קרקע, עכשיו תערובת של שניהם - ומשתנים כל הזמן.
© 2016 מאת דינה מיניך. כל הזכויות שמורות.
פורסם על ידי HarperOne, חותם של המוציאים לאור של Harper Collins.
ספר מאת מחבר זה
גמילה שלמה: תוכנית מותאמת אישית בת 21 יום לפריצת מחסומים בכל תחום בחייך
מאת דינה מיניך.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
ד"ר דינה מיניך הוא מומחה לרפואת אורח חיים אשר שלט באמנות שילוב מסורות ריפוי עתיקות עם מדע מודרני. גישתה "העצמי כולו" הייחודית לתזונה מסתכלת על פיזיולוגיה, פסיכולוגיה, אכילה וחיים בתוך מה שהיא מכנה "7 מערכות הבריאות". מחבר ספרים חמש פעמים, ומייסד אוכל ורוח, היא ממשיכה לעשות תוכניות גמילה עם אנשים שיעזרו להם להשיג בריאות טובה יותר. למד עוד על איך לכבוש אכילה רגשית ולאזן את מצב הרוח שלך ב DeannaMinich.com.
