מה מלמד הבודהיזם? - אל תדאגי, אני לא אתן לך היסטוריה של בודהיזם. יש הרבה דיווחים משעממים על ההיסטוריה הזו וכמה מהם לא משעממים - עיין בספרים ובאתרי האינטרנט עליהם אני ממליץ לעת עתה, בוא ניגש למרכז החי של הבודהיזם: מה שבודהה ראה, הרגיש, ולמד תלמידיו.

מה שראה הבודהא, הרגיש ולימד את תלמידיו.

אנו נסתכל גם על המשך הצמיחה של רעיונות בודהיסטיים מעבר למה שבודהא עצמו לימד, כי החוכמה לא נעצרה כאשר הבודהא עבר לנירוונה הסופית. בכלל לא. כשבני אדם באמת משיגים משהו ואז באמת שואפים ללמד אותו, לפעמים התלמיד חורג מהמורה. כמורה אני יודע שזה קורה כל הזמן. יש זן שאומר שכל מורה שתלמידיו לא עולים עליו הוא כישלון. הבודהה לא היה כישלון. כפי שנראה, תורתו גדלה והעמיקה - והם עדיין עושים זאת.

 הבודהיזם מלמד סוף לכאב, תסכול, אכזבה וסבל

הוא יצא לשים קץ לכאב, לתסכול, לאכזבה ולסבל החיים. הבודהיזם מלמד כי סוף סוף הוא עשה סוף לאותם דברים, אך לא בדרך הברורה לסיום הגורמים העולמיים לצרות אלה. אף אחד לא יכול לשים להם סוף, אפילו לא בודהה, אפילו לא אל. הם אינם נפרדים מהדברים שגורמים הנאה ושמחה; הם שזורים במרקם היקום. אין חיים ללא מוות, ואין אהבה ללא אובדן. כטקסט בודהיסטי "קח-אסיר" אומר:

הכל ביחד מתפרק.
כל מה שעולה מתמוטט.
כל פגישה מסתיימת בפרידה.
כל חיים מסתיימים במוות.

- U DANAVARGA

כל אדם שדואג לעולם ולאנשים אחרים מנסה להרכיב דברים, לבנות את מה שמתמוטט, לדחות את הפרידה ולהימנע ממוות. מאמצים אלה הופכים את החיים למשמעותיים ויפים. אבל כל אדם שיש לו מוח לא יודע כל ניסיון, ימנע סוף סוף דברים להתפרק, להתמוטט, להיפרד ולמות. כולנו כפופים לחוקי הפיזיקה, כולל החוק השני של התרמודינמיקה האומר כי אנרגיה נוטה לזרום מריכוז לדיפוזיה. כפי שניסח זאת בודהה, "כל הדברים המרכיבים מתפוררים." במילים אחרות, עם הזמן, כל מערכת מורכבת, כמו גופנו המורכב, שנוצרת ממיליוני העברות אנרגיה, תתפרק, תתפרק ותיפול לחורבן. אין שום מניעה.

הבודהיזם מלמד את כל מה שאנו מוקירים, נאבד

הבודהיזם מלמד אמת איומה. לא משנה מה אנו מוקירים, נאבד, ופשוט אין אנו יכולים לעשות בנדון. זה אולי נשמע דיכאון עמוק בהתחלה, אבל זה לא. זו פשוט האמת. זה מה שכולנו כבר יודעים אבל לא תמיד רוצים לבחון. זה מה שראה הבודהה כשעזב את הארמון. זו המציאות. השאלה היא: מה אנחנו עושים בקשר לזה?

הצורך לפעול כעת הוא התובנה המרכזית עבור אלה מאיתנו שאינם בטוחים במה להאמין על החיים שלאחר המוות או על נשמותינו הנצחיות (אם יש לנו אותם). זה אולי הדבר החשוב ביותר שאפשר לכתוב בספר זה או בכל ספר אחר: לא משנה מה אנו מאמינים בנושאים הגדולים של חיים ומוות, עלינו לפעול ברגע זה ממש.

בהיסטוריה של הבודהיזם מסתכמת כרגע

הקוסמוס העצום מסתכם ממש כאן. כל ההיסטוריה של הזמן מסתכמת כרגע. סיומים איומים יגיעו, כן, אבל זה לא משנה בכלל כרגע. מה שחשוב כרגע עדיין חשוב, עכשיו. חשבו, הרגישו ופעלו ברגע זה, והגיבו בכנות לכל חוויה. אלה החיים ומה שאנחנו עושים מהם.

אתה יכול להשתמש באנרגיה רבה בניסיון לשבור את החוק השני של התרמודינמיקה, אבל זה לא הולך לעשות את העבודה. אתה לא יכול להפר את חוקי הפיזיקה.

אוקיי, אז ... מה אנחנו יכולים לעשות? פשוט נשכב ומת עכשיו? לא, מעט מאוד אנשים מנסים את זה. בודהה בהחלט לא. למרות הכל, אנו מוצאים את החיים מתוקים ורוצים יותר מהם. יש טריק שכמעט כולנו משתמשים בו: אנו מעמידים פנים שאנחנו יכולים להפר את החוק, לעצור את הזמן ולהתפורר, לשמור על דברים בדיוק כל חיינו ולחיות לנצח.

אנחנו יודעים שזה שקר אבל אנחנו אוהבים לעשות את זה בכל מקרה. באופן מדהים, איכשהו אנחנו מצליחים להתעלם מחלשות העמדת הפנים הזו כמעט כל הזמן. אנו מרדימים את עצמנו בחלומות של שעשועים ותקווה. כשאנשים מצליחים להעמיד פנים, הם לפעמים הופכים מאושרים, אבל כמובן שזה לעולם לא יכול להימשך. כאשר מגיעים זמנים של ריקבון ואובדן אמיתיים, העמדת פנים נכשלת ועליהם להתמודד עם המציאות ללא הכנה או תרגול. כנראה הייתם עדים לדוגמאות לכך; הם ברורים וכואבים. די ברור שלטווח הארוך הטריק הזה פשוט לא עובד.

אבל לא כולם נוקטים בתחבולות. לא כולם צריכים להעמיד פנים. כשהבין שכל העולם סביבו מעמיד פנים, סידהרתה עזב את הבית כדי למצוא משהו אמיתי. מחפשים רוחניים אחרים עשו זאת מאז ראשית האנושות ועושים זאת עד היום. אחרי שהם מגלים את החיים שמעבר לחלום, יש שחוזרים ומזמינים אותנו להתעורר. סידהארטה לא היה הבודהה הראשון. היו רבים ויהיו עוד עתידים לבוא. בודהיזם תמיד לימד זאת.

בודהא מצא דרך לסיים צרות

הבודהה מצא דרך לסיים צרות על ידי התעוררות למה שגורם לה באמת. הוא ראה אפשרות שלישית שתמשיך לעבוד גם בזמן שהכל יתפרק. מאמצים לא בלתי אפשריים לעצור את התהליך. לא נגזר מאמצים להכחיש זאת. במקום זאת הוא ראה לפניו את הדרך המשחררת לקבלה. הוא זיהה את אמיתות הקביעות והפך אותה לאבן הפינה של הבודהיזם.

הקביעות מסביב. כמו שכתב נער אחד,

"יש לי תחושת עצב ענקית שכל מה שיש לי ילך יום אחד. הסתכלתי על כל הדברים בחדר שלי וחשבתי שיום אחד לא יהיה לי את החדר הזה ואת הדברים בו. הייתי גם מסתכל על תמונות באלבום שלי ומרגיש עצוב כי אני יודע שכל המשפחה שלי תשתנה. אנשים ימותו, נמשיך הלאה, וזה לא יהיה אותו הדבר. בסופו של דבר אני חושב שעדיף לי שלא יהיה כל כך הרבה דברים כי הכאב לאבד את זה יהיה כל כך גדול. אני מניח שזה בדיוק מה שבודהה דיבר עליו: התקשרות. זו דוקהא, אז אני חייב להתמקד באי-התקשרות. ואז אולי אוכל לקבל את האי-קבילות. של דברים...

הבודהה קיבל את הפקידות בגלוי. הוא יכול היה לעשות זאת מכיוון שראה מה פירוש הדבר באמת. וזה מביא אותנו לאמת המדהימה שבליבת ההתעוררות.

האמת של בודהה אינה חשודה

האמת של בודהה מדהימה לא בגלל שהיא מורכבת או מבריקה. זה מדהים מכיוון שהוא כל כך לא חשוד, ובכל זאת נובע כל כך ישירות מרעיון העומדות שעליו דיברנו. הנה זה:

אין שום עצמי מתמשך שסובל.

זהו זה. פָּשׁוּט. מַפתִיעַ. אולי אנחנו צריכים לעצור כאן. כן, הפסיקו לקרוא רק לרגע וישבו עם הרעיון הזה. עצום את העיניים ונשום פנימה והחוצה, לאט, בקלות, למשך דקה בלבד כשאתה נותן לזה לשקוע בתוכך. המשך, סמן את הדף והניח את הספר. חווה איך אתה מרגיש עם הרעיון הזה. אני אחכה.

אוקיי, ברוך שובך. איך זה הרגיש? זה רעיון מוזר אחד, לא? נחזור לזה עוד רגע, אבל כרגע תן לי להגיד לך שרק הרהרת. הא! חשבת שאתה פשוט יושב? מורה הזן היפני הגדול דוגן זנג'י אומר ש"רק לשבת "היא הצורה הגבוהה ביותר של מדיטציה. מזל טוב. שום דבר לזה. (בכמה דרכים.)

הודפס מחדש באישור המו"ל,
עיתונות יוליסס. © 2003. www.ulyssespress.com

מקור המאמר

בודהה בתרמיל שלך: בודהיזם יומיומי לבני נוער
מאת פרנץ מטקאלף.

מדריך לניווט בשנות העשרה, בודהה בתרמיל שלך מיועד לצעירים שרוצים ללמוד עוד על בודהיזם או לאלה שפשוט רוצים להבין מה קורה בתוכם ובעולם סביבם. בודהה בתרמיל שלך מספר את סיפור חייו של בודהה בגיל ההתבגרות שבני נוער יתייחס אליהם, ותיאר את בודהה כמורד צעיר שאינו מרוצה מתשובות זקניו. לאחר מכן הוא מציג את תורת הליבה של בודהה עם פרקים כמו "הכל אודותיי" ו"הייתי שם, למה עשיתי את זה? " המחבר מציג תובנות מתחשבות ורוחניות על לימודים, היכרויות, בילויים, עבודות וסוגיות אחרות שמעניינות את בני הנוער - מזמין את הקוראים לחפש בתוכם תשובות.

מידע / הזמנת ספר זה. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.

על המחבר

פרנץ מטקלף עבד את מאסטרו באיגוד התיאולוגים לתארים מתקדמים, וקיבל את הדוקטורט מאוניברסיטת שיקגו עם עבודת הדוקטורט על השאלה "מדוע האמריקאים מתרגלים זן בודהיזם?" כיום הוא עובד עם מכון פורג 'לרוחניות ולשינוי חברתי, משמש כיו"ר ועדת ההיגוי של קבוצת האדם, התרבות והדת של האקדמיה האמריקאית לדת ומלמד קולג' בלוס אנג'לס. הוא תרם ביקורות ופרקים לפרסומים מדעיים שונים ועורך ביקורות של כתב העת Journal of Global Buddhism. הוא המחבר של מה בודהא היה עושה? ומחבר משותף של מה בודהה היה עושה בעבודה? אם אתה רוצה ללמוד עוד על פרנץ (ועל דברים בודהיסטיים אחרים), בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת: www.mind2mind.net