כשעולה מצב רוח נגד מישהו או עבור מישהו,
אל תניח אותו על האדם המדובר, אלא הישאר מרוכז.
אם שנאה מתעוררת למישהו או נגד מישהו, או שמתעוררת אהבה למישהו, מה אנחנו עושים? אנחנו מקרינים את זה על האדם. אם אתה מרגיש שנאה כלפיי, אתה שוכח את עצמך לחלוטין בשנאתך; רק אני הופך להיות האובייקט שלך. אם אתה מרגיש אהבה כלפיי, אתה שוכח את עצמך לחלוטין; רק אני הופך להיות האובייקט. אתה משליך עלי את אהבתך או שנאתך או כל דבר אחר. אתה שוכח לחלוטין את המרכז הפנימי של הווייתך; האחר הופך למרכז.
סוטרה זו אומרת שכאשר מתעורר או מתעורר אהבה, או מצב רוח כלשהו בעד או נגד מישהו, אל תשליך זאת על האדם המדובר. זכרו, אתם המקור לכך.
אני אוהב אותך - התחושה הרגילה היא שאתה מקור האהבה שלי. זה לא באמת כך. אני המקור, אתה רק מסך שעליו אני מקרין את אהבתי.
הקרנת הרגשות שלנו על אחרים
אתה רק מסך; אני משליך עלי את אהבתי ואני אומר שאתה מקור האהבה שלי. זו לא עובדה, זו בדיה. אני שואב את אנרגיית האהבה שלי ומקרין אותה אליך. באותה אנרגיית אהבה המוקרנת עליך, אתה נהיה חביב. יכול להיות שאתה לא אהוב על מישהו אחר, אתה יכול להיות דוחה לחלוטין מישהו אחר. למה?
אם אתה מקור האהבה אז כולם ירגישו אוהבים כלפיך, אבל אתה לא המקור.
אני מקרין אהבה, ואז אתה נהיה חביב; מישהו מקרין שנאה ואז אתה נהיה דוחה. ומישהו אחר לא מקרין כלום, הוא אדיש; יכול להיות שהוא אפילו לא הביט בך.
מה קורה? אנו משליכים את מצבי הרוח שלנו על אחרים. לכן, אם אתם בירח הדבש שלכם, הירח נראה יפה, מופלא, נפלא. נראה שכל העולם שונה. ובאותו הלילה, רק עבור שכנתך, ייתכן שהלילה המופלא הזה בכלל לא קיים. הילד שלו מת - ואז אותו ירח פשוט עצוב, בלתי נסבל. אבל בשבילך זה קסום, מרתק; זה יוצר תשוקה. למה? האם הירח הוא המקור או שהירח הוא רק מסך ואתה מקרין את עצמך?
סוטרה זו אומרת, כאשר מתעורר מצב רוח נגד מישהו או עבור מישהו, אל תניח אותו על האדם המדובר - או על האובייקט המדובר. הישאר מרוכז.
זכרו שאתה המקור, אז אל תעברו לאחר, עברו למקור. כשאתה מרגיש שנאה, אל תלך לחפץ. עבור לנקודה שממנה השנאה מגיעה. אל תלך לאדם שאליו הוא הולך, אלא למרכז ממנו הוא מגיע.
מסע לקראת המרכז
עוברים למרכז, נכנסים פנימה. השתמש בשנאה או באהבה או בכעס שלך או בכל דבר אחר כמסע לעבר המרכז הפנימי שלך, אל המקור. עבור למקור והישאר שם במרכז. נסה זאת! זו טכניקה פסיכולוגית מאוד מאוד מדעית.
מישהו העליב אותך - כעס פתאום מתפרץ, אתה קדחתני. כעס זורם לעבר האדם שהעליב אותך. עכשיו תשליך עליו את כל הכעס הזה. הוא לא עשה כלום. אם הוא העליב אותך, מה הוא עשה? הוא בדיוק דקר אותך, הוא עזר לכעס שלך להתעורר - אבל הכעס הוא שלך.
אם הוא ילך לבודהא ויעליב אותו, הוא לא יוכל ליצור בו כעס. או אם הוא ילך לישוע, ישוע ייתן לו את הלחי השנייה. או אם הוא ילך לבודהידהארמה, הוא ישאג משמע צחוק. אז זה תלוי.
האחר אינו המקור, המקור נמצא תמיד בתוכך. השני מכה במקור, אך אם אין כעס בתוכך הוא לא יכול לצאת. אם אתה מכה בבודהא, רק חמלה תצא כי רק חמלה היא שם. כעס לא ייצא מכיוון שכעס אינו שם.
אם אתה זורק דלי לבאר יבשה, שום דבר לא יוצא. בבאר מלאה מים זורקים דלי ומים יוצאים, אבל המים הם מהבאר. הדלי רק עוזר להוציא אותו החוצה. אז מי שמעליב אותך פשוט זורק לתוכך דלי, ואז הדלי ייצא מלא בכעס, שנאה או אש שהיו בתוכך.
אתה המקור, זכור.
טכניקת מודעות
לטכניקה זו, זכור שאתה המקור לכל מה שאתה ממשיך להקרין על אחרים. ובכל פעם שיש מצב רוח נגד או בעד, מיד זז פנימה והלך למקור שממנו השנאה הזו מגיעה.
הישאר במרכזו שם; לא לעבור לאובייקט. מישהו נתן לך הזדמנות להיות מודע לכעס שלך - תודה לו מיד ושכח אותו. לעצום עיניים, לנוע פנימה ועכשיו הביטו במקור שממנו באה האהבה או הכעס הזה. מאיפה?
נכנסים פנימה, עוברים פנימה. תמצא שם את המקור כי הכעס מגיע ממקורך. שנאה או אהבה או כל דבר אחר בא ממקורך. וקל ללכת למקור ברגע שאתה כועס או מאוהב או שונא, כי אז חם לך. קל לעבור אז. החוט חם ואתה יכול לקחת אותו פנימה, אתה יכול לנוע פנימה עם החום הזה. וכשתגיע לנקודה מגניבה בפנים, פתאום תבין מימד אחר, עולם אחר שנפתח לפניך.
השתמש בכעס, השתמש בשנאה, השתמש באהבה להיכנס פנימה. אנחנו משתמשים בזה תמיד כדי לעבור לאחר, ואנחנו מרגישים מאוד מתוסכלים אם אף אחד לא שם כדי להקרין עליו. ואז אנחנו ממשיכים להקרין אפילו על עצמים דוממים. ראיתי אנשים כועסים על הנעליים שלהם, זורקים אותם בכעס. מה הם עושים? ראיתי אנשים זועמים דוחפים דלת בכעס, זורקים את כעסם על הדלת, מתעללים בדלת, משתמשים בשפה מלוכלכת על הדלת. מה הם עושים?
זן תובנה מלין צ'י
אסיים בתובנת זן אחת בנושא זה. אחד מגדולי אדוני הזן, לין צ'י, נהג לומר: "כשהייתי צעיר הייתי מאוד מוקסם משייט. הייתה לי סירה אחת קטנה והייתי הולך על האגם לבד. במשך שעות ביחד הייתי נשאר שם. פעם אחת קרה שבעיניים עצומות הייתי בסירה שלי במדיטציה על הלילה היפה. סירה ריקה אחת הגיעה צפה במורד הזרם ופגעה בסירה שלי. העיניים שלי היו עצומות, אז חשבתי, 'מישהו נמצא כאן עם הסירה שלו, והוא הכה הסירה שלי. '
"התעוררה כעס. פקחתי את עיניי ופשוט הייתי אומר משהו לאותו אדם בכעס, ואז הבנתי שהסירה ריקה. ואז אין דרך לעבור. למי יכולתי להביע את הכעס? הסירה הייתה ריק. הוא פשוט צף במורד הזרם, והוא הגיע ופגע בסירה שלי. אז לא היה מה לעשות. לא הייתה אפשרות להקרין את הכעס על סירה ריקה. "
אז לין צ'י אמר, "עצמתי את עיניי. הכעס היה שם, אך לא מצאתי מוצא, עצמתי את עיניי ופשוט ריחפתי אחורה מהכעס. והסירה הריקה ההיא הפכה להיות ההבנה שלי. הגעתי לנקודה בתוכי בתוך הלילה השקט ההוא. הסירה הריקה ההיא הייתה אדוני. ועכשיו אם מישהו בא ומעליב אותי, אני צוחק ואני אומר, 'גם הסירה הזו ריקה'. אני עוצם עיניים ואני נכנס פנימה. "
השתמש בטכניקה זו. זה עשוי לחולל לך ניסים.
© הקרן הבינלאומית של אושו. כל הזכויות שמורות.
מקור המאמר
ספר הסודות: קלאסיקה מחתרתית בנושא מדיטציה - 112 טכניקות.
מאת אושו.
"טכניקות אלה לא יזכירו שום טקס דתי. אין צורך במקדש, אתה די מקדש בעצמך. שיטות 112 אלה מיועדות לכלל האנושות. אם אתה חש זיקה כלשהי אליו, שחק בו למשך שלושה ימים. אם אתה מרגיש שזה מתאים, שמשהו נקיש בך, המשך אותו לשלושה חודשים. " - אושו
על המחבר
מדיטציה זו מוצגת מתוך ספר הסודות מאת אושו שהוא אחד המורים הרוחניים הידועים והפרובוקטיביים ביותר במאה ה -20. גם מאז מותו בשנת 1990, השפעת תורתו ממשיכה להתרחב, ומגיעה למחפשים בכל הגילאים כמעט בכל מדינות העולם. למידע נוסף בקרו באתר www.osho.org כאשר מדובר בסעיף "שאל את אושו" בו אנשים יכולים לכתוב את השאלה שלהם ועורכי האינטרנט ימצאו את התשובה הקרובה ביותר לשאלה מאת אושו, שענה על אלפי שאלות של מחפשים לאורך השנים.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
