תמונה על ידי 1 תמרה החל מ- pixabay

זה בדיוק סבל
משלו של כולם
שמתקשר מהמרכז
של המתחייבים
ל a מיסטי תרגול.

יש סבל שרואים ולא רואים, שומעים ולא שומעים כל הזמן בכל מקום, בכל מקום. סבל שנגרם על ידי הטבע, על ידי בני אדם אחרים, על ידי כוחות בלתי נראים ומסתוריים. הסבל קיים לכל אחד בא והולך, אחד אחד, זה שבא, זה שהולך. כל אחד הופך או לא הופך לסבל, גדל או לא גדל, מתאושש או לא מתאושש. סובייקטיבי לחלוטין, השוואה חסרת משמעות.

יש אומרים שכאב קורה אבל סבל הוא בחירה. יש אומרים שכל הניסיון שלנו בעולם הזה, כולל הסבל, הוא אשליה. יש אומרים שה' גורם לסבל כעונש. אחרים אומרים שה' מציל אנשים שסובלים, אפילו מונע סבל. יש אלוקים בעולם שמציל אנשים מסבלם באמצעות צליבתו. אחרים מסבירים שגרמנו לסבל שלנו.

בין הכרת תודה לסבל

כאן ב-Retreat Cove, מבורך בכל כך הרבה אהבה ויופי סביבי, אני חי בין הים לסלע. שני כוחות מלווים אותי: הכרת תודה וסבל. כמו מים שקטים שנעים, הכרת התודה שלי ברורה ואינסופית. כמו אבן, הסבל צפוף וכבד, ללא אור. צפופה וכבדה, היא לא יכולה ללכת. אני יכול. בלי אור, הוא לא יכול לראות. אני יכול. ואת אלה, הם לא יכולים לשמוע. אני יכול לשמוע. אנחנו בטוחים. הם לא.

איך זה שאני מקבל ברכות כאלה כשאחרים סובלים מהיעדרן? לא בחרתי, לא זכיתי, השגתי או זכיתי בברכות האלה. במשך שנים אני עדה בתוכי לגב של גבר אסייתי קשיש. אני לא מכיר אותו בעולמי החיצוני. הוא תמיד יושב על קצה של מיטת יחיד לא מעוטרת עשויה סדינים לבנים פריכים, ללא שמיכה, קצות אצבעות ידו השמאלית מושטות למעלה, רק נוגעות בקצה העליון של לשכה גבוהה מולו.

לבוש בחולצת לילה לבנה, הוא מתכונן לקום. הוא לגמרי בודד, מבודד ומיואש.

בתגובה, אני שומע את תפילתה של שנטידאווה:

האם אוכל להיות מגן לאלה שאין להם הגנה,
מנהיג למי שמטייל,
ו a סִירָה, a לְגַשֵׁר, a מעבר
בעד אלה רצון מה היא נוסף חוף.

יהי רצון שהכאב של כל יצור חי
תתנקה לגמרי.

אני יכול להיות הרופא והתרופה
והאם אני אהיה האחות
לכל היצורים החולים בעולם
עד שכולם ירפאו. 

להחזיק את הסבל בחיבוק מלא חמלה

פרדוקס: לקח לי הרבה זמן ללמוד שכאשר גוזלים את גופתה של האישה הזו, לא אני מתענה. הרעב של האיש הזה הוא לא הרעב שלי.

ובו זמנית אני מכיר ישירות שאנחנו בני האדם אותו הדבר. אני מכיר כל להבה בכל לב כהתלקחות חיונית אחת של האור הגדול ביקום שלנו. אני מכיר כל נשמה בתור אלוהית.

מכיוון שאנחנו אכן אותו הדבר, אז הגוף המעונה שלה, הרעב שלו, הם בעצם שלי. שניהם יכולים להיות נכונים. שתי נקודות מבט, והמתח ביניהן - קשור בחוזקה בתוך החוויה שלי את עצמי - כיוונו חלק גדול מהדרך שבה עברתי בעולם.

אני מזהה את הצורך המתמשך שלי להיות קרוב. אני יכול להחזיק את הסבל בחיבוק אינסופי של חמלה, הכרה, להכיר אותו בזמן הזה בעולם שלנו כחלק מהיותנו אנושי, חלק מאהבה, מצמיחה, של, כן, טרנספורמציה. ואני מתחייב פעם נוספת לפנות לחקירה האישית שלי, שנולדה שוב ושוב על ידי געגוע. האם זה למצוא מקום בתוכי שבו ניתן להחזיק בבטחה את הצד האפל - הייסורים והייסורים של היותו אנושי - להאציל אותו, להיות בו?

זה הרגע המדויק או רגעי הסבל הממושכים, הפגיעה המיידית בו, לא מה שקדם או אחריו, שמאתגר אותי ללא הפוגה, דורש את מלוא תשומת הלב שלי. מכיוון שזה חלק בלתי נמנע מלהיות אנושי בזמן הזה באבולוציה של המין שלנו, הייתי כל כך רוצה להיות מסוגל לקבל את זה. אבל מה יש לקבל לגבי הסבל האנושי. . . גם אם עבור מיוחסים מאיתנו זה יכול לעורר חוויה טרנספורמטיבית?

כאב מכריז על הגעתו של הסבל

כאב פיזי או רגשי מזמין, מסית, מפעיל או מכריז על הגעתו של סבל. פתאום אנחנו מנותקים, חרדים, זרוקים או מבוטלים, נשרפים, מדוכאים, מרוסקים, שבורים או מבועתים, מנותקים, נשמטים, נקרעים. או לאט ובשקט, עם הזמן שעובר - דקות, ימים או שנים - אנחנו מתאבלים, גוועים ברעב, נופלים, אובדים, שוקעים, כואבים, טובעים.

ברגע הסבל, הכוח המוחלט שלו ממלא את החלל כך שהמודעות לכל דבר אחר מלבד הסבל נמחקת. כאן נוכל לדעת הפרדה מהמקור שלנו. ברגעים אלה, בהם אנו זקוקים יותר מכל לאור המסוים הזה של הנומינוס, הוא עלול להיות בלתי נגיש. כאשר אנו אכן מנותקים מהשכינה, אנו רחוקים מהתודעה המאוחדת, מהאור המקורי שלנו, ככל שבן אדם יכול להיות. אני לא יכול לקבל את זה. אני לא יכול לסבול את זה.

הראש שלי נשמט קדימה. הכתפיים שלי עוקבות אחרי. האצבעות והאגודלים שלי מנסים להושיט יד. בזמן שזה קורה, הראש שלי מתרומם מעט ונוטה ימינה ואז נופל שוב. הגו שלי מתעקל. הברכיים שלי רועדות ומתכופפות. אני חייב לרדת. פער, זמן קצר, לא עוקב, ועכשיו אני כורע על הרצפה. אני לא יכול לקום אז אני כורע ברך, מתקבל על ידי האדמה. כורעים כעת, תנוחה שניתן למצוא במרחבים קדושים על פני כל כדור הארץ.

אני כורע ישירות לתוך האין אינסופי, לא חשוך, לא אור. כאן באין הזה, אני יודע אני סבל אינסופי, אינסופי. אני לא מפחד כאן. אני לא עם או בלי יופי. אין כאן בדידות. אני רק יודע מה נכון. להיות כאן דורש את כולי. אני רואה:

חדש נולד
חולני, אדום ומקומט
שוכב על הגב שלי
ולהיות פרוסות פתוחות
הלב שלי
הופך להיות במיוחד חשוף.

סְגוֹר up on my עזבו
ידיים של גבר, ענקיות בגודלן
להרים את לב התינוק שלי
להרים it up
as it is מְנוּקָב.

I לִרְאוֹת it
הלב שלי מתרחב
מעבר לגודל חיים בוגר
בוכה מכל נקבובית

הלב האנושי
בוכה מכל נקבובית. 

מונח בידיי, חשוף כעת לאור התודעה, הלב הזה נוסע לראשונה הביתה אל גופי, כשהאש בגבי ממש מאחוריו. האש בוערת, ואז מניעה את לבי כשהוא נע בין שתי צלעות בצדי השמאלי ומחוץ לגופי, מורם, הופך לברור בראייה, צלול ובלתי מסורבל.

ראייה ברורה מנוסה ישירות אינה קשורה לקבלה, הצלה או גירוש. מסתובב מבפנים החוצה, הופך שקוף, מלמטה למעלה ושוב למטה - מגיע אל הלב -

הנה ראיה ברורה
אור
רוטט באופן בלתי נראה
נכסף אליו
ומוקיר
מאיר
מה שנכון

אבל חמלה!

-הפריחה השקופה ההיא
\שקול, לכאורה
בלבן
אש
of מה היא נֶפֶשׁ-

איך יצטרך it למצוא לנו?

בלי ההרס
של סבל
גילוף באומץ
המסלול

זכויות יוצרים ©2023. כל הזכויות שמורות.
מותאם באישור המוציא לאור,
מסורות פנימיות בינלאומיות.

מקור המאמר: אינטימיות בריקנות

אינטימיות בריקנות: אבולוציה של תודעה מגולמת
מאת ג'נט אדלר

משתפת דוגמאות חיות ממייסדת המשמעת של התנועה האותנטית, חקירתה בת 50 השנים של ג'נט אדלר, אינטימיות בריקנות מביאה את כתביה החיוניים, לרבות עבודות חדשות ולא פורסמו בעבר, לקהל רחב יותר, ומנחה את הקוראים בשכבות המרובות של גישה חווייתית וחדשנית זו לתודעה מגולמת. כתביה מאירים את דרכו של העדה הפנימית המתפתחת, עוברים טרנספורמציה לעבר נוכחות חמלה, דיבור מודע וידיעה אינטואיטיבית.

לחץ כאן למידע נוסף ו/או להזמנת ספר זה בכריכה קשה. זמין גם כמהדורת קינדל.

על המחבר

ג'נט אדלר היא המייסדת של משמעת התנועה האותנטית. היא מלמדת וחוקרת תנועה מתהווה בנוכחות עד מאז 1969. הארכיון שלה נמצא בספרייה הציבורית של ניו יורק לאמנויות הבמה. המחבר של קשת אחורה ו הצעה מהגוף המודע, היא גרה באי גליאנו בקולומביה הבריטית, קנדה. למידע נוסף, בקר https://intimacyinemptiness.com/

ספרים נוספים מאת המחבר.