בעוד שתקופת הזמן של תוחלת החיים של כדור הארץ האירועים האנושיים קצרים יחסית, הטביעת הפעולה הקולקטיבית אפילו הקטנה היא גדולה. דוגמה טובה ביחס למזון ולאיכות הסביבה היא ההשפעה של המהפכה הניאוליתית של החקלאות על מי שאנחנו נמצאים היום ועל העולם בו אנו חיים.
עם הופעת החקלאות באה האפשרות לספק אוכל בשפע לייצוב אוכלוסיות אנושיות, וכתוצאה מכך הן גדלו באופן אקספוננציאלי. אך החקלאות שינתה גם את פני כדור הארץ ואת העמים שאכלסו את כדור הארץ.
האבולוציה אינה מתרחשת רק באמצעות שינויים בסביבה. צמחים ובעלי חיים עצמם מתחרים על משאבים והם תמיד מסתגלים לתנאים, כולל אלה שנמצאים זה על ידי זה (כמו במקרה של צמחים המעבירים כל הזמן את ההגנה הכימית שלהם מפני חרקים שרוצים לאכול אותם).
גם אם כל הסביבה הייתה יציבה, ללא התפתחות, אומות הצומח ובעלי החיים וצמחים ובעלי חיים בודדים היו ממשיכים להשתנות בריקודם זה עם זה ובתוך המין שלהם. זו הסיבה לכך שאורגניזם תקין - יישומים כימיים הם תמיד קצרי רואי מכיוון שצמחים ובעלי חיים מסתגלים, לעתים קרובות במהירות, ונוגעים עוד יותר, להשפעות המתעלמות של רעלים על הסביבה וההשפעות הבריאותיות נמשכות לעיתים קרובות כתוצרי לוואי של התשומות המלאכותיות. .
השפעת החקלאות על אוכלוסיות האדם
מדענים החוקרים את ה- DNA של בני האדם יכולים לראות כעת את ההשפעה של חקלאות על אוכלוסיות אנושיות. לא זו בלבד שחקלאות יצרה קהילות יציבות וצומחות במהירות, היא גם שינתה את הביולוגיה של האנושות.
באסיה, למשל, צאצאי "הנגריטים", ציידים-לקטים מאפריקה שלאחר תקופת הקרח, היו המומים ביולוגית על ידי האוכלוסיות המתפתחות של חקלאי האורז האסיאתיים. זה בא לידי ביטוי, גם בגנים אירופיים מוקדמים המראים תכונות של המזרח הקרוב. אוכלוסיות אנושיות עברו בעקבות ייצור המזון. זו תופעה עולמית, בהתחשב בגידול האוכלוסייה שהחקלאות סיפקה, והכל קרה בתוך 10,000 שנים קצרות יחסית.
אבל יש בזה גם מימד אחר. השינוי בתזונה שינה אוכלוסיות, שינה את הגנטיקה שלהן, ויצר גם שינוי ביו תרבותי. מערכות האמונה עברו יחד עם מזון ושינויים גנטיים אלה.
פיטר בלווד יצר סופת אש עם ספרו, חקלאים ראשונים: מקורות האגודות החקלאיות (Wiley-Blackwell, 2004), שהסעירה את עגלת התפוחים של האורתודוקסיה שאירופה, שהתקיימה כיבשת בפני עצמה, הייתה איכשהו מחסינה מהשינויים הביו-תרבותיים של המהפכה הניאוליתית. השינוי במזון ובאוכלוסיות האדם העביר את מאגר הגנים, כמו גם את התרבות. יותר ויותר, נתונים לשוניים, גנטיים וארכיאולוגיים מראים כי תרבויות השתנו בדרכים מרחיקות לכת יותר מאשר רק אם צמחים נבנו בר על ידי ציידים לקטים משוטטים או ניטעו בכוונה.
לא רק שתנאי הסביבה יכולים להביא להתאמה של מיני צמחים ובעלי חיים, אלא שגם שינויים ביולוגיים יכולים לעודד שינויים אבולוציוניים. למעשה, זהו רחוב דו כיווני: שינוי בתנאים הגיאוגרפיים יכול לעודד שינויים ביולוגיים ואבולוציוניים, אך שינויים ביולוגיים ואבולוציוניים יכולים גם לעודד שינויים גיאוגרפיים.
גילגמש כרת את היערות כדי לבנות ערים ולשתול יבולים, אך ההטבעה שהתקבלה הפכה את המים לבלתי ניתנים לשתיה, והמדבור הרס את הציוויליזציה שהקים.
פטירתו של העולם הישן ושיטות חקלאיות בלתי-קיימא
בספרו השעות האחרונות של אור השמש העתיק: גורל העולם ומה אנו יכולים לעשות לפני שיהיה מאוחר מדי (ברודווי, 2004), תום הרטמן מספר כיצד המהפכה הפליאוליתית הפילה את האימפריה המסופוטמית האחרונה, ופרקטיקות חקלאיות בלתי קיימות (באופן מוזר כמו אלה שהופצו על ידי חקלאות "מדעית", "מודרנית" ו"קונבנציונאלית ") יצרו את המדבר העצום ש קיים היום.
מותה של אימפריה זו פינה את הדרך לעליית יוון. אך יוון גם ירשה את דרך החקלאות של מסופוטמים הקדומים, שוללת את יערותיה לנטיעת חד-תרבויות; בסופו של דבר כלכלתה קרסה, שכן הנופים הצחיחים יכלו רק לגדל עצי זית. נהרות מלוכלכים יתר על המידה, מלחי השקיה שהצטברו ואדמה מדולדלת לא הצליחו להאכיל את אוכלוסייתה, והערים ירדו. זה הוביל לעליית רומא, שהלכה בעקבות אותם שיטות חקלאיות שהובילו לירידתה גם כן.
הדפוס חזר על עצמו מאז, עם הידלדלות בעולם הישן שהוביל לחקירה וכיבוש העולם החדש, עד עכשיו, אין עוד עולם "לכבוש" - רק העולם שלנו שנשאר עם שיטות בלתי קיימות ופונה לעבר האקלים הגלובלי. אָסוֹן.
השורה התחתונה היא זו: החלוקה בין אבולוציה גיאוגרפית או סביבתית והתאמה לבין התפתחות גנטית ומינים והתאמה אינה תקפה. אנו הולוגרפיים הן כיצד אנו מגיבים והן על מה שאנו בוחרים לעשות, והסביבה שלנו היא חלק מאותה דינמיקה מסתגלת. הסביבה אינה "שם בחוץ", אלא ממש כאן - מה שאתה עושה בידיים ובלב ובמוח שלך. ולא ניתן להפריד את ידיך מלבך או מדעתך ללא תוצאה.
סינרגיה ואחדות המטרה
ייצור ביו-פח * כפעילות רוחנית ומעשית הן על ידי ילידי אמריקה, שיקף קשר סינרגטי מאוזן בין בני אדם לסביבה. אחדות המטרה והתוצאות החיוביות שהתקבלו הועלו על ידי פלישת המתנחלים האירופים, שהביאו עמם דפוסי התפתחות הרסניים וקצרי רואי. זה נמשך גם היום, עם הרס יערות הגשם בדרום אמריקה, כמו גם שיטות חילוץ במקומות אחרים, ויצרו הולוגרמה בלתי-קיימא והרסנית משל עצמה.
כמו בכל הולוגרמה, היא משתנה ככל שמשתנה פעולה. אנו עשויים להיות במצב שנראה עגום בעולם לגבי שינויי אקלים, ואכן, אלא אם כן ההתנהגות האנושית תשתנה, היא עלולה להחמיר. אבל כשאנחנו משנים את ההתנהגות שלנו, גם המצב משתנה. בספרו המצטיין, Earth, לביל מקיבבן ייתכן שהעובדות מצדו עשויות שיהיה מאוחר מדי לחזור לעונות ולסביבה הביולוגית שלקחנו פעם כמובנת מאליה, שחלקי הפחמן למיליארד באטמוספירה אולי כותבים את המציאות העתידית שלנו כרגע.
אך אין זה אומר שפעולה קולקטיבית היא לשווא, או שפעולה פרטנית חסרת משמעות. ואכן, כמו שכל מנהיג גדול מאז ידע מהטמה גנדי, לאנשים יש כוח הבחירה לצידם; כוח שאינו יכול להיעצר על ידי אף מוסד, חזק ככל שיהיה או סמכותי כביכול.
כפי שאמר ישוע, אמונה בגודל של זרעי חרדל אכן יכולה להזיז הרים. כוחה של האמונה האנושית והפעולה שמונחה על ידי רוח יכולה להיות טרנספורמטיבית. המציאות אינן אלא בחירות מתחלפות ביצורים רוחניים בני אלמוות; אפילו, ובמיוחד, בגופי אנוש; ביקום אינסופי. הכרה והפעלת כוח רוחני הוא המפתח לשינוי.
© 2012 מאת ג'ים PathFinder יואינג. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת Findhorn. www.findhornpress.com.
[* פחם פעיל הוא שם עבור פֶּחָם כאשר הוא משמש למטרות מסוימות, במיוחד כ תיקון קרקע... לפיכך ביוכאר יכול לסייע במיתון שינוי האקלים, באמצעות סיווג פחמן. באופן עצמאי, ביו פח יכול להתגבר פוריות הקרקע of קרקעות חומציות (אדמות בעלות pH נמוך), מגבירות את התפוקה החקלאית ומספקות הגנה מפני כמה מחלות עלים וקרקע ...] מקור: ויקיפדיה.
מאמר זה הותאם באישור מהספר:
אוכל מודע: גידול בר-קיימא, אכילה רוחנית
מאת ג'ים PathFinder Ewing.
מתי הפסיקו לגדל ולאכול אוכל מקודש? איך אוכל איבד את הקשר עם הבריאות? מדוע מערכת המזון שלנו אינה בשליטה? אילו צעדים פשוטים נוכל לנקוט כדי לשנות באופן עמוק את עולמנו כמקום בריא יותר לכולנו? העיתונאי, הסופר ג'ים PathFinder Ewing עונה על שאלות אלה ואחרות בספרו החדש, אוכל מודע. הספר מתאר כיצד אנשים מודרניים יכולים להימנע מלהיות קורבנות לאבולוציה הביו-תרבותית ולאנטרופיה הנובעת מירידה בבריאות הגלובלית והאישית - ובמקום זאת לתרום לתנועה לעבר בחירות מזון מודעות ובריאות עולמית טובה יותר, פיזית ורוחנית. המחבר דן כיצד החברה יכולה לטפח את עולם הרוח הנעלם המחלחל לצמחים באמצעות אימוץ הבנות רוחניות לא דומיננטיות, וכולל דוגמאות הדרכה לגידול מזון אורגני וטיפוח קהילה תומכת וחקלאות עירונית, וכן הערות למשאבים מורחבים.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
על המחבר
ג'ים PathFinder Ewing הוא עיתונאי, סופר וחקלאי אורגני עטור פרסים. כאשר אינו מלמד חקלאים וחקלאים עתידיים כיצד לגדול באופן בר-קיימא בשיטות גידול אורגניות, ג'ים הוא מוביל הסדנה, דובר השראה ומחבר בתחומי רפואה-גוף-נפש ורוחניות אקולוגית. הוא המחבר של שישה ספרים (Press Find Press) בנושא תשומת לב ובריאות אלטרנטיבית, פורסם באנגלית, צרפתית, גרמנית, רוסית ויפנית. הוא גר בלנה, מיסיסיפי, שם הוא גם מנהל משק אורגני מסחרי עם אשתו. למידע נוסף ראו באתר האינטרנט שלו: blueskywaters.com
