שוטרים במדינה במהלך עצרת "וירג'יניה מחדש" סביב כיכר הקפיטול בריצ'מונד ב -22 באפריל 2020. גטי / ריאן מ 'קלי / AFP
בדיה דיסטופית חמה. מכירות של "1984" של ג'ורג 'אורוול ומרגרט סיפורו של אטווד "סיפור העוזרת" יש הרקיע שחקים מאז 2016. דיסטופיות צעירות למבוגרים צעירים - למשל, "משחקי הרעב" של סוזן קולינס ורוניקה "רוטה" הקלאסיקה של לואיס לורי, "הנותן" - היו רבי המכר עוד לפני כן.
ועם COVID-19, דיסטופיות הכוללות מחלות קיבלו חיים חדשים. מדווחים על נטפליקס עלייה בפופולריות עבור "התפרצות", "12 קופים" ו- אחרים.
האם הפופולריות הזו מסמנת שאנשים חושבים שהם חיים בדיסטופיה עכשיו? תמונות רודפות של כיכרות עיר ריקות, חיות בר המסתובבות ברחובות ו קווי מזווה אוכל באורך קילומטרים בהחלט מציע את זה.
אנו רוצים להציע מבט נוסף. "דיסטופיה" הוא מונח רב עוצמה אך מוגזם. זה לא מילה נרדפת לתקופה איומה.
השאלה עבורנו כ פוליטי מדענים הוא לא האם הדברים רעים (הם כן), אלא כיצד הממשלות פועלות. התמודדות לקויה של ממשלה במשבר, אף שהיא מטורפת ולעיתים הרת אסון, אינה מהווה דיסטופיה.
רחובות העיר הריקים של היום לוכדים את התחושה של זמן דיסטופי. גטי / רוי רוכלין
כפייה לגיטימית
כפי שאנו טוענים בספרנו, "לשרוד ולהתנגד: המדריך הסופי לפוליטיקה דיסטופית, "ההגדרה של דיסטופיה היא פוליטית.
דיסטופיה אינה מקום אמיתי; זו אזהרה, בדרך כלל לגבי משהו רע שהממשלה עושה או משהו טוב שהיא לא מצליחה לעשות. דיסטופיות בפועל הן בדיוניות, אך ממשלות בחיים האמיתיים יכולות להיות "דיסטופיות" - כמו למשל, דומות מאוד לסיפורת.
הגדרת דיסטופיה מתחילה בקביעת המאפיינים של ממשל תקין. ממשלה טובה מגנה על אזרחיה בצורה לא כפייתית. זה הגוף הממוקם בצורה הטובה ביותר להתכונן אליו ולהישמר מפניו טִבעִי וזוועות מעשה ידי אדם.
ממשלות טובות משתמשות במה שמכונה "כפייה לגיטימית, "כוח משפטי ל אילו אזרחים מסכימים לשמור על הסדר ו לספק שירותים כמו כבישים, בתי ספר וביטחון לאומי. חשבו על כפייה לגיטימית כעל נכונותכם לעצור באור אדום, בידיעה שעדיף לכם ולאחרים לטווח הארוך.
אף ממשלה אינה מושלמת, אך ישנן דרכים לשפוט את חוסר השלמות. ממשלות טובות (הפחות מושלמות) כוללות גרעין חזק של אלמנטים דמוקרטיים לבדוק את החזק וליצור אחריות. הם כוללים גם צעדים חוקתיים ומשפטיים לבדיקת כוחו של הרוב. מערך זה מכיר את הצורך בממשלה אך ראיות ספקנות בריאה של מתן יותר מדי כוח לכל אדם או גוף אחד.
פדרליזםחלוקת הכוח בין ממשלות לאומיות ותת-לאומיות, היא בדיקה נוספת. זה הוכיח שימושית לאחרונה, עם מושלי מדינה וראשי ערים מתגלה כשחקנים פוליטיים חזקים במהלך COVID-19.
שלושה סוגים של דיסטופיות
ממשלות גרועות חסרות בדיקות ואיזונים, ושולטות באינטרס של השליטים ולא של העם. אזרחים לא יכולים להשתתף בממשל שלהם. אבל ממשלות דיסטופיות הן סוג מיוחד של רע; הם משתמשים בכפייה בלתי לגיטימית כמו כוח, איומים ו"היעלמות "של מתנגדים להישאר בשלטון.
הספר שלנו מקטלג שלושה סוגי דיסטופיה עיקריים, בהתבסס על נוכחות - או היעדרה - של מדינה מתפקדת וכמה כוח יש לה.
יש, כמו אצל אורוול "1984," ממשלות חזקות מדי הפוגעות בחיי האדם ובחירויותיו. אלה מדינות סמכותיות המנוהלות על ידי דיקטטורים או קבוצות חזקות, כמו מפלגה אחת או גוף ממשל תאגידי. דוגמאות לממשלות אלה יש בשפע, כולל משטרו המדכא הרצחני של אסד בסוריה ו השתקת מחלוקת ו עיתונאות ברוסיה.
הסכנה הגדולה של אלה היא, כפי שהאבות המייסדים של ארצנו ידעו היטב, כוח רב מדי מצד אדם או קבוצה אחת מגביל את האפשרויות והאוטונומיה של ההמונים.
ואז יש מדינות דיסטופיות שנראות לא אוטוריטריות אך עדיין מורידות זכויות אדם בסיסיות באמצעות כוחות השוק; אנו מכנים אלה "קפיטוקרטיות". עובדים וצרכנים בודדים מנוצלים לרוב על ידי המתחם הפוליטי-תעשייתי, והסביבה ומוצרים ציבוריים אחרים סובלים. דוגמה בדיונית נהדרת היא וול- E מאת פיקסאר (2008), בה נשיא ארה"ב הוא גם מנכ"ל "Buy 'N Large", תאגיד רב לאומי השולט בכלכלה.
אין דוגמאות מושלמות מהחיים האמיתיים לכך, אך אלמנטים נראים ב chaebol - עסק משפחתי - כוח בדרום קוריאה ובביטויים שונים של כוח פוליטי תאגידי בארה"ב, כולל דה-רגולציה, תאגידי אישיות מעמד וחברה גדולה חילוץ.
לבסוף יש דיסטופיות טבעיות, הנובעות בדרך כלל מקריסת ממשלה כושלת. הטריטוריה שנוצרה חוזרת לפיאודליזם פרימיטיבי, שאינו ממשלתי למעט מחוזות קטנים השייכים לשבטים בהם דיקטטורים בודדים שולטים ללא עונש. המצודה מול גאסטאון בסרט המהמם משנת 2015 "מקס הזועם: דרך זעם" הוא תיאור בדיוני טוב. דוגמה של החיים האמיתיים נראתה בפעם שנשלטה בקושי סומליה, שם, כמעט 20 שנה עד שנת 2012, כפי שתיאר זאת גורם באו"ם, "לוחמי מלחמה חמושים (נלחמו) זה בזה על בסיס שבט."
סיפורת מתארת בצורה הטובה ביותר את דיסטופיה - כמו בהתייחסות זו לרומן הדיסטופי ההיסטורי, "1984", מאת ג'ורג 'אורוול. גטי / שונינג / אולשטיין בילד
סיפורת וחיים אמיתיים
ואכן, לעתים קרובות קל יותר לראות דיסטופיה פוליטית באמצעות עדשת הבדיון, שמגזימה בהתנהגויות, במגמות ובדפוסים כדי להפוך אותם לגלויים יותר.
אך מאחורי הבדיון יש תמיד קשר אמיתי. היה לאורוול סטלין, פרנקו והיטלר מאוד בחשבון כשכותבים את "1984".
אטווד, שמבקרי הספרות מכנים אותו "נביא דיסטופיה" דיסטופיה שהוגדרה לאחרונה כמו כאשר "אדונים ודמגוגים משתלטים עליהם, יש אנשים ששוכחים שכל האנשים הם אנשים, האויבים נוצרים, מושמצים ודה-הומאניים, מיעוטים נרדפים, וזכויות האדם כשלעצמן נדחקות לחומה."
חלק זה יכול להיות כמו אטווד הוסיף, ה"נקודה למקום בו אנו חיים כעת. "
אבל ארה"ב איננה דיסטופיה. יש בה עדיין מוסדות דמוקרטיים מתפקדים. רבים בארה"ב נלחמים נגד דה-הומניזציה ורדיפות מיעוטים. בתי משפט דנים בתיקים. המחוקקים מעבירים הצעות חוק. לקונגרס לא היה נדחהוגם לא הייתה (עדיין) זכות היסוד של habeas corpus - ההגנה מפני מעצר בלתי חוקי על ידי המדינה תלוי.
משבר כהזדמנות
ועדיין. אזהרה תכופה אחת היא שמשבר גדול יכול לכסות על התהפכות הדמוקרטיה וצמצום החירויות. ב"סיפור המשרתת "של אטווד משבר רפואי הוא העילה להשעיית החוקה.
גם בחיים האמיתיים משברים מאפשרים לסגת סמכותית. בהונגריה המגפה האיצה את התפרקות הדמוקרטיה. המחוקק נתן את כוחו של ראש הממשלה החזק ויקטור אורבן לפסוק על פי צו יחיד בלבד ללא הגבלת זמן, בתי המשפט הנמוכים מושעים וחופש הביטוי מוגבל.
סכנות דומות קיימות בכל מספר מדינות בהן מוסדות דמוקרטיים מרוטים או שבירים; מנהיגים בעלי נטיות סמכותיות עשויים להתפתות למנף את המשבר כדי לאחד את השלטון.
אבל יש גם סימנים חיוביים לדמוקרטיה.
שלט 'אנחנו נמצאים בזה ביחד' כתוב בגיר על המדרכה מול המרכז הרפואי NYU Langone במהלך מגיפת הנגיף הכורוני ב- 22 באפריל 2020 בניו יורק. גטי / ג'ון למפרסקי
אנשים באים יחד בדרכים שלא נראו אפשריות רק לפני מספר חודשים. זֶה הון חברתי הוא אלמנט חשוב בדמוקרטיה.
אנשים רגילים מבצעים מעשי חסד ונדיבות מדהימים - מאת קניות לשכנים ל סידור תושבים בבית אבות כדי תנועה המונית לתפירת מסכות פנים.
בפוליטיקה, המצביעים העיקריים בוויסקונסין סיכנו את חייהם כדי לממש את זכותם להצביע בשיא המגיפה. אזרחים ו חברה אזרחית דוחפים את ממשלות פדרליות ומדינות להבטיח את בטיחות הבחירות ושלמותם בפריימריז הנותרים ובבחירות בנובמבר.
למרות השתיקה המפחידה במרחבים הציבוריים, למרות מקרי המוות הניתנים למניעה שאמורים להכביד על מצפונם של פקידי הציבור, למרות נטיותיהם הסמכותניות של יותר מדי מנהיגים, ארה"ב אינה דיסטופיה - עדיין.
שימוש יתר מעיב על משמעות המילה. דיסטופיות בדיוניות מזהירות מפני עתיד שניתן למנוע; אזהרות אלה יכולות לסייע במוות של דמוקרטיה בפועל.
על המחבר
שאונה שיימס, פרופסור חבר, אוניברסיטת רטגרס ואיימי אטשיסון, פרופסור חבר למדע המדינה ויחסים בינלאומיים, אוניברסיטת ולפרייסו
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים
מאת טימותי סניידר
ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.
הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת
מאת סטייסי אברמס
המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.
איך דמוקרטיות מתות
מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט
ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.
העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם
מאת תומס פרנק
המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.
דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב
מאת דיוויד ליט
ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.
