אמנות ציבורית מתארת את החשיבות התרבותית של דיג לעיירת חוף בפורטו ריקו. הילדה לורנס, סופרת המחברת
פורטוריקנים מחפשים פתרונות למשבר הכלכלי והחברתי הקשה ביותר באי זה זמן רב.
רמת חוב חסרת תקדים יוצרת אי ודאות נרחבת לגבי התעסוקה ויכולתה של המדינה לספק שירותים בסיסיים. המשבר הזה לא יעלם בקרוב, אבל הפתרונות עשויים להיות קרובים יותר משאנחנו חושבים.
כאנתרופולוגים תרבותיים, בילינו יותר מעשור ללמוד כיצד חיי היומיום של אנשים מתייחסים אליהם תהליכים חברתיים וכלכליים גדולים יותר ותיעדו את השפעות שליליות של אי שוויון. בכך, היינו עדים גם לאנשים בפוארטו ריקו ש"מסרבים לשחק לפי הכללים "של הקפיטליזם. כמה חוקרים אפילו טענו כי העמים הקריביים הם מומחים לחיות עם ולהתנגד להשפעות השליליות של הקפיטליזם המודרני מכיוון ששם הייתה צורה אחת של קפיטליזם נבדק לראשונה. החל מהמאה ה -18 היו מטעי סוכר קריביים מודלים מוקדמים לניהול עובדים במפעל ולסחר קפיטליסטי עם המטרופולין האירופי.
אנשים בחופי הכפר של פורטו ריקו יוצרים חיים טובים בלי בהכרח לצבור עושר חומרי ולטפס בסולם החברתי -כלכלי. בחינת חייהם של אלה ש"הושארו מאחור "על ידי הכלכלה המיינסטרימית עשויה לספק דוגמאות כיצד לחיות טוב בתקופות קשות.
גיוון בזמנים של חוסר יציבות
עבודה במשרה מלאה בשכר אצל מעסיק יחיד יכולה להיות אסטרטגיה טובה להישרדות בעתות שפע ויציבות. עם זאת, זה בא על חשבון גמישות מופחתת וחוסן תחת מצבי מחסור וחוסר וודאות. אנשים עניים וחיים באזורים כפריים, כמו פורטוריקנים רבים בחופי הים, הסתמכו זה מכבר שונה פרנסות ו זרמי הכנסה להסתגל למחסור ממושך ולחוסר ודאות.
פורטוריקנים משלבים מדי פעם עבודה פורמלית ובלתי פורמלית עם ניצול הטבות שמציעה המדינה. קח את חואנה, אם חד הורית ותושבת לכל החיים בארויו, פורטו ריקו שראיינו עבור מחקר 2016. מכיוון שהראיונות שלנו מתבצעים בדרך כלל בהסכמת סודיות, אנו משתמשים בשמות בדויים במקום בשמות המרואיינים.
עד לפנסיה, חואנה עבדה לסירוגין כפקידה זמנית בבית חולים מקומי. כשהיא הייתה מחוץ לעבודה, היא בייביסיטית ילדים לאמהות עובדות בקהילה שלה. כעת, חואנה מרבה להחליף סחורות מייצר מגן הפירות והירקות הקטן שלה עם השכנים בעמלם: למשל מכונאי שמתקן את מכוניתה. אחד האחיינים שלה, אותם היא ביישפה כילדה, הוא דג חנית המספק כמה דגים או לובסטר למקרר של חואנה. חואנה אמרה:
"אני לא רוצה או צריך שום דבר. לעתים קרובות יש לי יותר ממה שאני יודע עם מה לעשות ".
מרכזי בהסדרים אלה היא השקעה ביחסים קהילתיים על ידי נתינת מתנות, סחר חליפין ושיתוף מומחיות.
בעבודתנו תיעדנו מקרים חוזרים ונשנים בהם אנשים מסר סחורות יקרות ערך, כמו דגים טריים או רכיכות, במקום להחזיק בהם או למכור אותם לצבור עושר. מחקר שנערך לאחרונה גילו כי יותר מ -90 אחוזים מהדייגים ברחבי החוף הדרומי -מזרחי של פורטו ריקו מפרידים באופן שגרתי חלק מהתפיסה שלהם למתן למשפחה, חברים או שכנים במצוקה. הם בוחרים להשקיע בקהילה מערכות יחסים וסולידריות.
זֶה סוג של הדדיות מתרחש בקהילות שבהן אנשים מזהים שרווחתם תלויה בשל אחרים, ולא בשווקי עבודה בלתי ניתנים להבנה.
נשען על הקהילה
בפורטו ריקו, כמו במקומות אחרים כמו ניו אינגלנד, דייגים נוטים להיות בעלי הכנסה נמוכה יחסית אבל בעל משמעות תרבותית גבוהה בקהילות שלהם. דייגים מחזיקים בדימוי איקוני כעובדים עצמאיים העוסקים באורח חיים הרפתקני ומפרך כדי לספק לקהילותיהם.
דייג מסלינאס, פורטו ריקו הסביר שהוא רוצה לספק כיבוש נכבד לנכדו ולנכדנו.
"מי יעסיק את הילדים האלה אם לא אעשה זאת? אני כמעט ולא משלם כדי לתקן את הסירה שלי, את המנוע שלי או את הרשתות. אנשים מתקנים לי אותם, כי אני מביאה להם אוכל. הרבה פעמים אני נותן דגים בחינם או באשראי, ואני גם מספק תעסוקה לחברי הקהילה ”.
לקהילות אלה יש לעתים קרובות מרכזים המארגנים יוזמות לתושבים כגון גינון קהילתי, אנרגיה סולארית, סדנאות שיפוץ הבית ומחנות קיץ לכ -100 ילדים. בשנת 2016, כרמן, נשיאת מועצת הקהילה הנוכחית בסלינס שבפורטו ריקו, סיפרה לנו על קייטנת הקיץ שלהם:
"אנו גובים תשלום חודשי של חמישה דולר לילד. אנו מגייסים מתנדבים להציע סדנאות לילדים. אנו מקבלים ארוחת בוקר וארוחת צהריים בחינם דרך משרד החינוך. אחרת, אנו מממנים את המחנה בכספינו ובתרומות של עסקים מקומיים. חברי מועצת המנהלים וההורים בקהילה מסייעים לאייש את המחנה ”.
כששאלנו מדוע היא מרגישה שחשוב לארח את קייטנת הילדים, ענתה כרמן: “אנו קהילה 'ענייה', אך כאשר אנו מאגדים את זמננו ומשאבינו אנו יכולים להציע לילדים קייטנה טובה וללמד אותם טוב ערכים. "
לקחים מהשוליים
הרעיון עם דוגמאות אלה הוא לא להאדיר עוני או חוסר גישה להכנסה. במקום זאת, עבודתנו מצביעה על כך שאנשים הפעילו את הסוכנות שלהם במצבים כאלה על ידי למידה להוציא את המשחק מה"משחק "על ידי שינוי החוקים והיעדים כך שיש להם סיכוי טוב יותר לנצח.
אנשים החיים ביבשת העולם המודרני מבינים זה מכבר את אופיו הבלתי תלוי של עבודה בתעשיות כמו תרופות, אנרגיה ותיירות תאגידית, שבהן משרות באות והולכות עם מחזורים כלכליים. עובדים מקומיים הם לרוב האחרונים שנשכרו, הראשונים פוטרו ויש להם המשרות הנמוכות והמסוכנות ביותר.
אולי הגיע הזמן להסתכל על אנשים שנחשבו מנודים או "לאחור" - דייגים וחקלאים כפריים בקריביים, דייגים באמצע האוקיינוס האטלנטי וקוטפי זפת אורן, חקלאים אפלאצ'ים ועובדי פחם - להבין כיצד יצרו חיים עשירים בשולי הכלכלה המרכזית. אולי נוכל ליישם את האסטרטגיות שלהם להישרדותנו בזמנים סוערים אלה.
אודות הסופרים
קרלוס ג 'גרסיה-קוויג'אנו, פרופסור חבר לאנתרופולוגיה ועניינים ימיים, אוניברסיטת רוד איילנד והילדה ללורנס, הפקולטה לאנתרופולוגיה, אוניברסיטת רוד איילנד
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
at InnerSelf Market ואמזון
