ניצחון המוות, פיטר ברויגל האב, 1562.
ביוני 1348, אנשים באנגליה החלו לדווח על תסמינים מסתוריים. הם התחילו כקלות ומעורפלות: כאבי ראש, כאבים ובחילות. בעקבות זאת צמחו גושים שחורים כואבים, או בועות, בבית השחי ובמפשעה, מה שהעניק למחלה את שמה: מגיפה בועית. השלב האחרון היה חום גבוה, ואז מוות.
מקורם במרכז אסיה, חיילים וקרוואנים הביאו למגפה בועית - ירסינה פסטי, חיידק הנישא על פרעושים שחיו על חולדות - לנמלים בים השחור. העולם המסחרי ביותר של הים התיכון הבטיח את המעבר המהיר של המגיפה על ספינות סוחר לאיטליה, ולאחר מכן ברחבי אירופה. המוות השחור נהרג בין שליש לחצי מאוכלוסיית אירופה והמזרח הקרוב.
המספר העצום הזה של מקרי מוות לווה בהרס כלכלי כללי. כששליש מכוח העבודה מת, לא ניתן היה לקצור את היבולים והקהילות התפרקו. אחד מכל עשרה כפרים ב אַנְגלִיָה (ובתוך טוסקנה ואזורים אחרים) אבדו ומעולם לא נוסדו מחדש. בתים נפלו באדמה וכוסו בעשב ובאדמה והשאירו רק את הכנסייה מאחור. אם אי פעם תראה כנסייה או קפלה לבד בשדה, אתה כנראה מסתכל על השרידים האחרונים של אחד הכפרים האבודים באירופה.
החוויה הטראומטית של המוות השחור, שהרגה אולי 80% מאלה שתפסו אותו, גרמה לאנשים רבים לכתוב בניסיון להבין מה הם חיו. באברדין, ג'ון מפורדון, כותב כתבים סקוטי, מוקלט כי:
מחלה זו פקדה על אנשים בכל מקום, אך בעיקר על המעמד הבינוני והנמוך, לעתים רחוקות הגדולים. זה יצר אימה כזו שילדים לא העזו לבקר את הוריהם הגוססים, ולא את ההורים את ילדיהם, אלא ברחו מחשש להידבקות כאילו מצרעת או מנחש.
כמעט ניתן היה לכתוב שורות אלה היום.
למרות ששיעור התמותה מ- COVID-19 נמוך בהרבה מזה של המוות השחור, הנפילה הכלכלית הייתה קשה בגלל האופי הגלובלי והמשולב ביותר של כלכלות מודרניות. הוסיפו לכך את האוכלוסיות הניידות ביותר שלנו כיום וירוס העטרה, בניגוד למגיפה, התפשט על פני כדור הארץ תוך מספר חודשים ולא שנים.
בעוד שהמוות השחור גרם לנזק כלכלי לטווח הקצר, ההשלכות לטווח הארוך היו פחות ברורות. לפני שהמגפה פרצה, כמה מאות שנים של גידול אוכלוסייה ייצרו עודף עבודה, שהוחלף בפתאומיות במחסור בעבודה כאשר צמחים רבים ואיכרים חופשיים מתו. היסטוריונים טענו שמחסור בעבודה זה איפשר לאיכרים ששרדו את המגיפה לדרוש שכר טוב יותר או לחפש עבודה במקום אחר. למרות ההתנגדות הממשלתית, הצמיתות והמערכת הפיאודלית עצמה נשחקו בסופו של דבר.
אנשי טורני קוברים קורבנות המוות השחור, בערך 1353. ויקישיתוף
אך תוצאה נוספת שהעירה לעתים רחוקות יותר של המוות השחור הייתה עלייתם של יזמים אמידים וקשרים של ממשל עסקי. למרות שהמוות השחור גרם להפסדים קצרי טווח לחברות הגדולות באירופה, בטווח הארוך הן ריכזו את נכסיהן וקיבלו נתח גדול יותר מהשוק וההשפעה מול הממשלות. זה מקביל חזק למצב הקיים במדינות רבות ברחבי העולם. בעוד חברות קטנות מסתמכות על תמיכה ממשלתית כדי למנוע את קריסתן, רבות אחרות - בעיקר הגדולות בהרבה העוסקות במשלוח עד הבית - מרוויחות יפה מתנאי המסחר החדשים.
כלכלת אמצע המאה ה -14 רחוקה מדי מגודל, מהירות וקישוריות הדדית של השוק המודרני בכדי לתת השוואות מדויקות. אך אנו בהחלט יכולים לראות מקבילות לאופן בו המוות השחור חיזק את כוחה של המדינה והאיץ את שליטת שווקי המפתח בידי קומץ מגה-תאגידים.
עסק מוות שחור
אובדן פתאומי של לפחות שליש מאוכלוסיית אירופה לא הביא לחלוקה מחודשת של העושר לכל השאר. במקום זאת, אנשים הגיבו להרס בכך שהם שמרו כסף בתוך המשפחה. צוואות הפכו ספציפיות מאוד אנשי עסקים עשיריםבמיוחד עשתה מאמצים רבים כדי להבטיח שהאבות שלהם לא תחולק לאחר המוות, והחליפה את הנטייה הקודמת להשאיר שליש מכל משאבים לצדקה. צאצאיהם נהנו מהמשך ריכוז ההון למספר קטן יותר ויותר של ידיים.
יחד עם זאת, ירידת הפיאודליזם ועליית כלכלה מבוססת שכר בעקבות דרישות האיכרים לתנאי עבודה טובים יותר הועילו לאליטות העירוניות. התשלום במזומן ולא בעין (במתן הרשאות כמו הזכות לאסוף עצים להסקה), פירושו היה שלאיכרים היה יותר כסף לבזבז בעיירות.
ריכוז העושר הזה האיץ מאוד מגמה שהייתה קיימת: הופעתם של יזמים סוחרים ששילבו סחר בסחורות עם ייצורם בקנה מידה שניתן רק לבעלי סכומי הון משמעותיים. לדוגמה, משי, שיובא פעם מאסיה וביזנטיון, הופק כעת באירופה. סוחרים איטלקים עשירים התחיל להיפתח סדנאות משי ובדים.
אירופה בשנת 1360. ויקישיתוף
יזמים אלה עמדו באופן ייחודי להגיב למחסור הפתאומי בעבודה שנגרם על ידי המוות השחור. בניגוד לשוזרים עצמאיים, שחסר להם הון, ובניגוד לאריסטוקרטים, שעושרם היה נעול באדמה, יזמים עירוניים הצליחו להשתמש בהון הנזיל שלהם להשקעה בטכנולוגיות חדשות, ופיצו על אובדן העובדים במכונות.
בדרום גרמניה, שהפך לאחד האזורים הממוסחרים באירופה בסוף המאה ה -14 וה -15, חברות כמו ולסר (שמאוחר יותר ניהל את ונצואלה כ- מושבה פרטית) שילב פשתן גידול עם בעלות הנולים שעליהם עוברים העובדים את הפשתן לבד פשתן, אותו מכרו הוולסר אז. המגמה של המוות השחור לאחר המאה ה -14 וה -15 הייתה ריכוז משאבים - הון, מיומנויות ותשתיות - בידי מספר מצומצם של תאגידים.
עידן אמזון
מתגלגלים קדימה להווה, יש כמה קווי דמיון ברורים. ארגונים גדולים מסוימים הגבירו את ההזדמנויות שמציעה COVID-19. במדינות רבות ברחבי העולם נסגרו פתאום אקולוגיות שלמות של מסעדות, פאבים וחנויות קטנות. שוק המזון, הקמעונאות הכללית והבידור עלה לאינטרנט, והמזומנים די נעלמו.
אחוז הקלוריות שהמסעדות סיפקו היה צריך להיות מנותב דרך סופרמרקטים, וחלק גדול מהיצע הזה נלקח כעת על ידי רשתות סופרמרקטים. יש להם שפע של נכסים גדולים והרבה צוות, עם יכולת משאבי אנוש לגייס במהירות רבה יותר, וישנם אנשים פחות מועסקים שרוצים כעת עבודה. יש להם גם מחסנים, משאיות ויכולת לוגיסטית מורכבת.
הזוכה הגדולה האחרת הייתה ענקיות הקמעונאות המקוונת - כמו אמזון, שמנהלת שירות "פריים פנטרי" בארה"ב, בהודו ובמדינות רבות באירופה. חנויות רחוב גבוהות סובלות כבר שנים מתחרות מחירים ונוחות מהאינטרנט, ופשיטות רגל הן חדשות קבועות. כעת, הרבה שטחי מסחר "לא חיוניים" סגורים, והרצונות שלנו הועברו מחדש באמצעות אמזון, eBay, ארגוס, Screwfix ואחרים. חלה עלייה ברורה בקניות באינטרנט, וגם תוהים אנליסטים קמעונאיים האם זהו מהלך מכריע לעולם הווירטואלי, והדומיננטיות הנוספת של תאגידים גדולים.
תנועת הבידור הזורמת - הסקטור בשוק הנשלט על ידי תאגידים גדולים הכוללים את נטפליקס, אמזון פריים (שוב), דיסני ואחרים. ענקיות מקוונות אחרות כמו גוגל (המחזיקה ביוטיוב), פייסבוק (המחזיקה באינסטגרם) וטוויטר מספקות את הפלטפורמות האחרות ששולטות בתעבורה המקוונת.
החוליה הסופית ברשת היא חברות המשלוחים עצמן: UPS, FedEx, אמזון לוגיסטיקה (שוב), כמו גם משלוחי אוכל מבית Just Eat ו- Deliveroo. באמצעות המודלים העסקיים שלהם הם שונים, הפלטפורמות שלהם שולטות כעת בתנועות של מוצרים מכל הסוגים, בין אם טושיבה שלך המותג החדש Amazon Fire TV, או הקרום הממולא שלך מפיצה האט (חברת בת של Yum! Brands, שבבעלותה גם KFC, טאקו בל. ואחרים).
התנופה האחרת לדומיננטיות תאגידית הייתה המעבר מזומנים שנתמכו על ידי המדינה לעבר שירותי תשלומים ללא מגע. זה ללא ספק תוצאה של שווקים מקוונים, אך פירושו גם שהכסף זז אף כי תאגידים גדולים לוקחים את הנתח שלהם להעברתו. ויזה ומסטרקארד הם השחקנים הגדולים ביותר, אך אפל פיי, פייפאל ואמזון פיי (שוב) כולם ראו עליות בהיקף העסקאות שלהן כאשר מזומנים לא משמשים בארנקים של אנשים. ואם במזומן עדיין מדמיינים שהוא וקטור להעברהאז קמעונאים לא ייקחו את זה ולקוחות לא ישתמשו בזה.
עסקים קטנים ספגו מכה מכרעת במגוון רחב של מגזרים שכן COVID-19, כמו המוות השחור, מביא לחברות גדולות שצברו נתח שוק. גם אלה שעובדים בבית כדי לכתוב קטעים כאלה עובדים על סקייפ (בבעלות מיקרוסופט), זום ו- BlueJeans, וכן משתמשים בלקוחות דוא"ל ובמחשבים ניידים מתוצרת מספר קטן של ארגונים גלובליים. מיליארדרים מתעשרים בעוד שאנשים רגילים מאבדים את מקום עבודתם. ג'ף בזוס, מנכ"ל אמזון, הגדיל את עושרו ב US $ 25 מיליארד דולר מתחילת השנה.
אבל זה לא כל הסיפור. המגמה הגדולה האחרת בתגובה לנגיף הייתה התחזקות כוחה של המדינה.
מגפות שלטוניות
ברמה הממלכתית, המוות השחור גרם להאצת המגמות לריכוזיות, לצמיחת המיסוי ולתלות ממשלתית בחברות גדולות.
באנגליה, ירידת הערך של הקרקעות וכתוצאה מכך נפילות בהכנסות גרמו לכתר - בעל הקרקעות הגדול במדינה - לנסות לכסות את השכר ברמות שלפני המגפה עם שנת 1351. חוק העובדים, ולהטיל מיסים נוספים על האוכלוסייה. בעבר, הממשלה הייתה צפויה לממן את עצמה, רק הטילה מיסים על הוצאות חריגות כמו מלחמות. אך המסים לאחר המגפה היוו תקדים משמעותי להתערבות ממשלתית בכלכלה.
מאמצים ממשלתיים אלה היוו גידול משמעותי במעורבות הכתר בחיי היומיום של האנשים. בהתפרצויות מגיפה שלאחר מכן, שהתרחשו כל 20 שנה לערך, החלו להיות מוגבלים בתנועה באמצעות עוצר, איסורי נסיעה והסגרים. זה היה חלק מריכוז כללי של כוח המדינה והחלפת חלוקת הסמכות האזורית הקודמת בבירוקרטיה ריכוזית. רבים מהגברים המנהלים את הממשל לאחר המגפה, כמו המשורר ג'פרי צ'וסר, נלקחו ממשפחות סוחרים אנגליות, שחלקן צברו כוח פוליטי משמעותי.
הדוגמה הבולטת ביותר לכך הייתה משפחת דה לה פול, שבשני דורות עברו מלהיות סוחרי צמר האל לגדני סאפוק. עם קריסת זמנית של סחר וכספים בינלאומיים לאחר המוות השחור, הפך ריצ'רד דה לה פול למלווה הגדול ביותר של הכתר ולאינטימי של ריצ'רד השני. כאשר מגה-חברות איטלקיות צמחו מחדש בסוף המאה ה -14 וה -15, הן גם נהנו מהתלות ההולכת וגוברת של הכתר על חברות סוחרים. משפחת מדיצ'י, שבסופו של דבר הגיעו לשלוט בפירנצה, הם הדוגמה הבולטת ביותר.
סוחרים זכו להשפעה פוליטית גם על ידי רכישת קרקעות שמחירם נפל לאחר המוות השחור. בעלות על קרקעות אפשרה לסוחרים להיכנס לאדמת האדמה או אפילו לאצולה, ולחתן את ילדיהם לבניהם ובנותיהם של אדונים מרותקים במזומן. עם מעמדם החדש ובעזרת גיסים משפיעים זכו האליטות העירוניות לייצוג פוליטי בתוך הפרלמנט.
בסוף המאה ה -14 הרחבת שליטת הממשלה והמשך קשריה עם חברות סוחרים גרמו לאצילים רבים לפנות נגד ריצ'רד השני. הם העבירו את נאמנותם לבן דודו, שהפך להנרי הרביעי, בתקווה (לשווא) שהוא לא ילווה אחרי מדיניותו של ריצ'רד.
ריצ'רד השני נפגש עם מורדי מרד האיכרים בשנת 1381. ויקישיתוף
זה, ומלחמות השושנים שלאחר מכן, שתוארו בדרך כלל כהתנגשות בין היורקיסטים ללנקסטרים, הונעו בחלקם על ידי עוינות האצולה כלפי ריכוזיות השלטון. תבוסתו של הנרי טיודור את ריצ'רד השלישי ב- 1489 סיימה לא רק את המלחמה אלא גם ביטלה כל ניסיונות נוספים של הברונזה האנגלית להחזיר לעצמה את הסמכות האזורית, וסללה את הדרך להמשך עליית התאגידים והשלטון המרכזי.
המדינה בה אנו נמצאים
כוחה של המדינה הוא דבר שאנו מניחים במידה רבה במאה ה -21. ברחבי העולם, הרעיון של האומה הריבונית היה מרכזי בפוליטיקה ובכלכלה האימפריאלית במאות האחרונות.
אך משנות השבעים ואילך, זה נפוץ בקרב אינטלקטואלים להציע שהמדינה חשובה פחות, מונופול השליטה שלה בשטח נתון מתמודד על ידי תאגידים רב לאומיים. ב 2016מבין 100 הגופים הכלכליים הגדולים, 31 היו מדינות ו -69 חברות. וולמארט הייתה גדולה יותר מכלכלת ספרד, טויוטה גדולה מהודו. היכולת של חברות גדולות אלה להשפיע על פוליטיקאים ורגולטורים הייתה ברורה מספיק: שקול את ההשפעות של חברות נפט בנושא הכחשת שינויי אקלים.
ומכיוון שמרגרט תאצ'ר, ראש ממשלת בריטניה בין השנים 1979 ל -1990, הכריזה כי היא מתכוונת "להחזיר את המדינה", יותר ויותר חלקים מהנכסים שהיו בבעלות המדינה פועלים כיום כחברות, או כשחקנים בקוואזי מהונדסים ממלכתיים. שווקים. בערך 25% למשל, שירותי הבריאות הלאומיים בבריטניה מועברים באמצעות חוזים עם המגזר הפרטי.
ברחבי העולם, תחבורה, שירותים, טלקומוניקציה, רופאי שיניים, אופטיקאים, סניף הדואר ושירותים רבים אחרים היו בעבר מונופולים ממלכתיים ומנוהלים כיום על ידי חברות רווחיות. תעשיות לאומיות, או בבעלות מדינה, מתוארות לעיתים קרובות כאיטיות, וזקוקות למשמעת שוק על מנת להפוך למודרניות ויעילות יותר.
אבל בזכות וירוס העטרה, המדינה הגיעה מתגלגל שוב פנימה כמו צונאמי. ההוצאות ברמה שלעגו ככלכלת "עץ הכסף הקסום" רק לפני מספר חודשים כוונה למערכות הבריאות הלאומיות, התייחסה לבעיה של חסר בית, סיפק הכנסה בסיסית אוניברסלית למיליוני אנשים, והציע ערבויות הלוואות או תשלומים ישירים לשלל עסקים.
זהו כלכלה קיינסיאנית בקנה מידה גדול, בו משתמשים באג"ח לאומי כדי ללוות כסף המגובה בהכנסות עתידיות משלמי המסים. רעיונות לאיזון התקציב נראים לעת עתה היסטוריה, כאשר ענפים שלמים נשענים כעת על חילוץ אוצר. פוליטיקאים ברחבי העולם הפכו פתאום להתערבות, כאשר מטפורות בזמן המלחמה שימשו להצדיק הוצאות ענקיות.
לעתים קרובות מציינים את ההגבלה המדהימה על חירויות האישיות. האוטונומיה של הפרט היא מרכזית ברעיונות ניאו-ליברליים. "עמים אוהבי חופש" מנוגדים לאלה שחיים את חייהם בעול העריצות, של מדינות המפעילות סמכויות פיקוח של האח הגדול על התנהגות אזרחיהן.
אולם בחודשים האחרונים, מדינות ברחבי העולם הגבילו למעשה את התנועה עבור הרוב המכריע של האנשים ומשתמשות במשטרה ובכוחות המזוינים כדי למנוע התאספות במרחבים ציבוריים ופרטיים. תיאטראות, פאבים ומסעדות סגורים על ידי פיאט, פארקים ננעלו, וישיבה על ספסלים יכולה להביא לך קנס. ריצה קרובה מדי למישהו תביא אותך לצעוק על ידי מישהו באפוד גבוה. מלך מימי הביניים היה מתרשם מרמה סמכותית זו.
נראה כי המגיפה אפשרה לסמכויות הפיסקליות והניהוליות של הממשלה הגדולה לדחוף טיעונים בדבר זהירות וחירות. כעת מופעל כוח המדינה בדרכים שלא נראו מאז מלחמת העולם השנייה, והייתה תמיכה ציבורית רחבה.
התנגדות עממית
כדי לחזור למוות השחור, צמיחת העושר וההשפעה של סוחרים ועסקים גדולים החמירה את הרגש האנטי-מרקנטילי הקיים. מחשבה מימי הביניים - הן אינטלקטואלים והן פופולריים - קבעו כי סחר חשוד מבחינה מוסרית וכי סוחרים, במיוחד עשירים נוטה לאכזריות. המוות השחור התפרש באופן נרחב כעונש מאלוהים על חטא אירופה, וסופרים רבים שלאחר המגפה האשימו את הכנסייה, הממשלות והחברות העשירות בירידה המוסרית של הנצרות.
שיר המחאה המפורסם של ויליאם לנגלנד פירס פלוגמן היה אנטי-מרקנטיליסטי בתוקף. יצירות אחרות, כמו השיר אמצע המאה ה -15 ליבלה מאנגלישה פוליסי, סבל סחר אך רצה אותו בידי סוחרים אנגלים וללא שליטה של האיטלקים, שלטענת המחבר עניים את המדינה.
עם התקדמות המאות ה -14 וה -15 והתאגידים קיבלו נתח גדול יותר מהשוק גברה העוינות העממית והאינטלקטואלית. בטווח הארוך יותר, היו לכך תוצאות תבערה. במאה ה -16 ריכוז המסחר והפיננסים לידי תאגידים התפתח למונופול כמעט על בנקאות מלכותית ואפיפיור על ידי מספר קטן של חברות שהחזיקו גם במונופולים או כמעט מונופולים על הסחורות העיקריות באירופה - כגון כסף , נחושת וכספית - ויבוא מאסיה ויבשת אמריקה, במיוחד תבלינים.
תקרת הקפלה הסיסטינית, הוותיקן, צויר על ידי מיכלאנג'לו בין השנים 1508-1512. Amandajm / Wikimedia Commons
מרטין לותר התלהב מריכוז זה ובעיקר מהשימוש הכנסייה הקתולית בחברות מונופוליסטיות לאיסוף פינוקים. בשנת 1524 פרסם לותר מסכת בטענה שהסחר צריך להיות לטובת הכלל (הגרמני) וכי הסוחרים לא צריכים לגבות מחירים גבוהים. ביחד עם סופרים פרוטסטנטים אחרים, כמו פיליפ מלנקטון ואולריך פון האטן, לותר נמשך לסנטימנט האנטי-מרקנטילי הקיים לבקר את השפעת העסקים על השלטון, והוסיף עוול פיננסי לקריאתם לרפורמה דתית.
הסוציולוג מקס וובר קשור בין הפרוטסטנטיות להופעת הקפיטליזם והמחשבה הכלכלית המודרנית. אך סופרים פרוטסטנטים מוקדמים התנגדו לתאגידים רב-לאומיים ולמסחור חיי היומיום, תוך שהם מסתמכים על סנטימנט אנטי-מרקנטילי שהיה שורשיו במוות השחור. זֶה פופולרי ו התנגדות דתית בסופו של דבר הוביל לפריצה מרומא ולשינוי אירופה.
האם קטן תמיד יפה?
במאה ה -21 התרגלנו לרעיון שחברות קפיטליסטיות מייצרות ריכוזי עושר. בין אם תעשיינים ויקטוריאנים, שודדי בארצות הברית או מיליארדרים נקודתיים, אי השוויון שנוצר על ידי העסקים והשפעתם המושחתת על ממשלות עיצב דיון במסחר מאז המהפכה התעשייתית. מבחינת המבקרים, עסקים גדולים אופיינו לעיתים קרובות כחסרי לב, בושה שמועכת אנשים רגילים באזור גלגלי המכונות שלה, או מפיק באופן ערפדי את רווחי העבודה ממעמד העובדים.
כפי שראינו, הוויכוחים בין מקומיים לעסקים קטנים לבין מי שמעדיפים תאגידים וכוח המדינה נובעים מאות שנים רבות. משוררים ורדיקלים רומנטיים התלוננו על הדרך ש"הטחנות שטניות כהות"הרסו את האזור הכפרי וייצרו אנשים שהיו לא יותר מאשר תוספות למכונות. הרעיון שבעל מקומו של בעל המלאכה הגון התחלף העובד המנוכר, עבד שכר, משותף למבקרים הנוסטלגיים והמתקדמים של הקפיטליזם המוקדם.
בשנות השישים, הרעיון שיש הבדל מהותי כלשהו בין צורות עסקיות קטנות לגדולות הוסיף סביבתנות לוויכוחים ארוכי שנים אלה. "האיש" בגורד השחקים שלו התנגד לאומן האותנטי יותר.
אמונה זו בעסקים מקומיים בשילוב עם חשד לתאגידים ולמדינה זרמו לתנועות המרד הירוק, הכיבוש והכחדה. אכילת אוכל מקומי, שימוש בכסף מקומי וניסיון להטות את כוח הקנייה של "מוסדות עוגן" כמו בתי חולים ואוניברסיטאות לעבר ארגונים חברתיים קטנים הפכו לשכל הישר של רבים. פעילים כלכליים עכשוויים.
אבל משבר ה- COVID-19 מטיל ספק בכך שהקטנה הזו היא טובה, גדולה היא דיכוטומיה רעה בכמה דרכים מהותיות מאוד. נראה כי התארגנות בקנה מידה גדול נדרשת כדי להתמודד עם מגוון העצום של נושאים שהנגיף השליך, והמדינות שנראות כמוצלחות ביותר הן אלו שאימצו את צורות המעקב והשליטה האינטרוונציונליות ביותר. אפילו הפוסט-קפיטליסט הנלהב ביותר יצטרך להודות שמפעלים חברתיים קטנים לא יכלו להתאים בית חולים ענקי בעוד כמה שבועות.
ולמרות שיש הרבה דוגמאות לעסקים מקומיים העוסקים באספקת מזון וכמות ראויה לשבח של סיוע הדדי, אוכלוסיית הצפון העולמי ניזונה במידה רבה מרשתות סופרמרקטים גדולות עם פעילות לוגיסטית מורכבת.
לאחר וירוס הכלילי
התוצאה ארוכת הטווח של המוות השחור הייתה חיזוק כוחם של העסקים הגדולים והמדינה. אותם תהליכים מתרחשים במהירות רבה יותר במהלך נעילת וירוס הכורון.
אבל עלינו להיזהר משיעורים היסטוריים קלים. ההיסטוריה אף פעם לא באמת חוזרת על עצמה. הנסיבות של כל פעם ייחודיות, ופשוט לא חכם להתייחס ל"לקח "ההיסטוריה כאילו מדובר בסדרת ניסויים המוכיחים חוקים כלליים מסוימים. ו- COVID-19 לא יהרוג שליש מכל אוכלוסייה כלשהי, על אף שהשפעותיה עמוקות, הם לא יביאו לאותו מחסור באנשים עובדים. אם כבר, זה באמת קרה חיזק את כוחם של המעסיקים.
ההבדל העמוק ביותר הוא שהנגיף מגיע באמצע משבר אחר, זה של שינויי האקלים. קיימת סכנה ממשית שמדיניות הקפיצה חזרה לכלכלת צמיחה פשוט תכריע את הצורך בהפחתת פליטת הפחמן. זה תרחיש הסיוט, כזה שבו COVID-19 הוא רק פריקוול למשהו הרבה יותר גרוע.
אולם ההתגייסות העצומה של אנשים וכסף שהממשלות והתאגידים הציבו מראה גם שארגונים גדולים יכולים לעצב את עצמם ואת העולם במהירות יוצאת דופן אם הם רוצים. זה נותן יסודות אמיתיים לאופטימיות ביחס ליכולת הקולקטיבית שלנו להנדס מחדש ייצור אנרגיה, תחבורה, מערכות מזון ועוד עסקה חדשה ירוקה שקובעי מדיניות רבים נתנו להם חסות.
נראה כי המוות השחור ו- COVID-19 גרמו לריכוז ולריכוז של הכוח העסקי והממלכתי. זה מעניין לציין. אך השאלה הגדולה ביותר היא האם ניתן לכוון את הכוחות החזקים הללו המשבר שיבוא.
על המחבר
אלינור ראסל, מועמדת לתואר שלישי בהיסטוריה, אוניברסיטת קיימברידג' ומרטין פרקר, פרופסור ללימודי ארגון, אוניברסיטת בריסטול
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים מומלצים:
הון במאה עשרים ואחת
מאת תומאס פיקטי. (תורגם על ידי ארתור גולדהאמר)
In הון בעשרים ואחת המאה, תומאס פיקטי מנתח אוסף ייחודי של נתונים מעשרים מדינות, החל מהמאה השמונה עשרה, כדי לחשוף דפוסים כלכליים וחברתיים מרכזיים. אך מגמות כלכליות אינן מעשי אלוהים. פעולה פוליטית ריסנה בעבר את אי-השוויון המסוכן, אומר תומאס פיקטי, ועשוי לעשות זאת שוב. יצירה של אמביציה יוצאת דופן, מקוריות וקפדנות, הון במאה עשרים ואחת מכוון מחדש את הבנתנו את ההיסטוריה הכלכלית ומעמת אותנו עם שיעורים מפכחים להיום. ממצאיו יהפכו את הוויכוח לקבוע את סדר היום לדור הבא של מחשבה על עושר ואי שוויון.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
הון הטבע: כיצד עסקים וחברה משגשגים על ידי השקעה בטבע
מאת מארק ר 'טרק וג'ונתן ס' אדמס.
מה שווה הטבע? התשובה לשאלה זו - שבאופן מסורתי ממוסגרת במונחים סביבתיים - מחוללת מהפכה בדרך בה אנו מנהלים עסקים. בתוך מזל הטבע, מארק טרק, מנכ"ל שמירת הטבע ובנק ההשקעות לשעבר, וסופר המדע ג'ונתן אדמס טוענים כי הטבע אינו רק הבסיס לרווחת האדם, אלא גם ההשקעה המסחרית החכמה ביותר שכל עסק או ממשלה יכולים לעשות. היערות, שיטפונות ושוניות הצדפות לרוב נראים פשוט כחומרי גלם או כמכשולים שיש לפנות בשם הקדמה הם למעשה חשובים לשגשוג העתידי שלנו כמו טכנולוגיה או חוק או חדשנות עסקית. מזל הטבע מציע מדריך חיוני לרווחת הכלכלה והסביבה בעולם.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
מעבר לזעם: מה השתבש בכלכלה שלנו ובדמוקרטיה שלנו, ואיך לתקן את זה -- מאת רוברט ב. רייך
בספר מתוזמן זה טוען רוברט ב.רייך כי שום דבר טוב לא קורה בוושינגטון אלא אם האזרחים מריצים ומאושרים כדי לוודא שוושינגטון פועלת לטובת הציבור. הצעד הראשון הוא לראות את התמונה הגדולה. מעבר לזעם מחבר בין הנקודות, ומראה מדוע חלקן ההולך וגדל של ההכנסה והעושר המגיעים לפסגה הביא למקומות עבודה וצמיחה לכולם האחרים, וערער את הדמוקרטיה שלנו; גרם לאמריקאים להיות ציניים יותר ויותר בנוגע לחיים הציבוריים; והפך אמריקאים רבים זה לזה. הוא גם מסביר מדוע ההצעות של "הימין הרגרסיבי" שגויות לחלוטין ומספק מפת דרכים ברורה של מה שיש לעשות במקום. הנה תוכנית פעולה לכל מי שאכפת לו מעתידה של אמריקה.
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.
זה משנה הכל: לכבוש את וול סטריט ואת תנועת 99%
מאת שרה ואן גלדר וצוות YES! מגזין.
זה משנה הכל מראה כיצד תנועת הכיבוש משנה את האופן בו אנשים רואים את עצמם ואת העולם, את סוג החברה שהם מאמינים שהיא אפשרית ומעורבותם שלהם ביצירת חברה הפועלת עבור 99% ולא רק 1%. ניסיונות לטשטש את התנועה המבוזרת והמתפתחת הזו הביאו לבלבול ותפיסה מוטעית. בכרך זה עורכי כן! מגזין להפגיש קולות מתוך המחאה ומחוצה לה כדי להעביר את הנושאים, האפשרויות והאישים הקשורים לתנועת הכיבוש בוול סטריט. ספר זה מציג תרומות של נעמי קליין, דייוויד קורטן, רבקה סולניט, ראלף נאדר ואחרים, כמו גם פעילי כיבוש שהיו שם מההתחלה.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
