זיכיונות כמו שר הטבעות, משחקי הכס והמכשף מביאים אותנו לעתים קרובות לחשוב על פנטזיה כעל ז'אנר פסטורלי: נוף מימי הביניים מלא אבירים רוכבים במסעות, חורש קסום וטירות מבודדות.
עם זאת יש תפאורה נוספת לקסם, יצורים על טבעיים וחוכמה עתיקה: העיר המודרנית. פנטזיה אורבנית תופסת מקום איפשהו בין פנטזיה אפית למדע בדיוני. מצד אחד, הוא מציג יצורים לכאורה נצחיים ואחרים; מצד שני, זה מתרחש בסביבות מעשה ידי אדם ובנויות.
בפנטזיה אורבנית, סביבות אלה יכולות להיות ערים אמיתיות. אצל בן אהרונביץ ' נהרות לונדון (2011), לונדון מארחת יצורים וקסמים על טבעיים. אצל קסנדרה קלייר עיר עצמות (2007), ניו יורק היא העיר המדוברת, ושל סרגיי לוקיאננקו משמר הלילה (1998) מתרחש במוסקבה. סביבות עירוניות אחרות הן דמיוניות לחלוטין, כמו זו של סין מיוויל קרובוזון חדש, של ג'ף ונדרמר אמברגריס או של KJ Bishop העיר החרוטה (2004).
לטאות ורוחות רפאים
ההיסטוריה של הפנטזיה העירונית מתחילה במאה ה -19, כאשר סופרים ניסו להבין את הערים המתועשות החדשות. ניתן לראות זאת בדינוזאור הדמיוני של צ'רלס דיקנס "משתכשך כמו לטאה פילית במעלה הילבורן היל" בתחילת בית בליק האוס (1853). דוגמה נוספת היא פריז הרפאים של המשורר הצרפתי צ'רלס בודלר - "העיר הלא אמיתית", כמתואר בשירו Les Fleurs du Mal (1857).
פריז של בודלייר. צ'רלס סולייה / נחלת הכלל, CC BY-NC-ND
בשירתו של באודלר, פריז הופכת לקריקטורה פנטסטית של העיר האמיתית. המספר שלו מוקף על ידי עוברי דופלגרים, הופעות וחפצי תשוקה. באודלר האמין שהעיר דרשה סוג חדש של כתיבה כדי לתפוס אותה בזיכרון. מכיוון שהעיר המודרנית משתנה כל כך מהר, הפחד שלו הוא "לא ללכת מהר מספיק, לתת לפנטום לברוח".
דאגותיו של בודלייר לכבוש את מהותה של עיר לפני שהיא משתנה קשורות לרעיונות לגבי השפעת הקפיטליזם על החיים המודרניים. זה מהדהד בהבנתו של קרל מרקס את כוחות ההון המהירים. בתוך ה מניפסט קומוניסטי (1848), מרקס כתב כי:
כל היחסים הקבועים והקפואים במהירות ... נסחפים, כל אלה שנוצרו מיושנים לפני שהם יכולים להתמוסס. כל המוצק נמס לאוויר.
לאחרונה, סופרת הפנטזיה האורבנית, סין מיוויל הגיב על כך ספרות הפנטזיה מחקה את "האבסורד" של המודרניות הקפיטליסטית. פנטזיה אורבנית, שנראית כך, היא דרך להבין ולתאר כיצד העיר המודרנית עשויה.
היסטוריה ופנטזיה
התנגשות העבר, ההווה והעתיד בעת שינוי העיר היא נושא נפוץ בפנטזיה האורבנית המודרנית. אולי הדוגמה הטובה ביותר היא הרומן וסדרת הטלוויזיה של ניל גיימן, לעולם לא (1996). איש העסקים הצעיר ריצ'רד מאיו פוגש את הדמות המסתורית דלת. הוא רודף אחריה ללונדון למטה, תמונת מראה קסומה ופיאודליסטית מלונדון למעלה.
כפי שדור מסביר: "יש בועות קטנות של פעם ב לונדון, שם הדברים והמקומות נשארים זהים, כמו בועות בענבר." לונדון להלן גרסה גרוטסקית למה שנשאר מאחור במרדף האכזר של העיר אחר עושר וטכנולוגיה. גיימן משתמש בנראטיב חיפוש - ריצ'רד חייב לגלות מי רצח את הוריה של דור, ותוך כדי כך להרוג את החיה הגדולה של לונדון - אך הוא מציב אותה בתוך שרידי לונדון הישנה.
ברומנים כמו Neverwhere של ניל גיימן, לונדון המודרנית מצטלבת עם שרידי העיר מהעבר. פרנקי / שוטרסטוק
פנטזיות אורבניות כמו Neverwhere וגם של Miéville העיר והעיר (2009) להציג עניין ארכיאולוגי עם ההיסטוריה החבויה של העיר. בעיר ובעיר, חפירה ארכיאולוגית היא מרכזית בעלילה.
קישור פסיכולוגיה וארכיאולוגיה, זיגמונד פרויד פעם בהשוואה המוח האנושי לחורבות רומא העתיקה:
הבה נניח את ההנחה הפנטסטית שרומא אינה מקום מגורים אנושי אלא ישות נפשית ... בה שום דבר שלא נבנה פעם אחת לא נספה, וכל שלבי ההתפתחות המוקדמים שרדו לצד האחרון.
תערובת הפנטזיה האורבנית של עבר והווה, טבעית ועל טבעית, נראית ו בלתי נראות מהדהד את תיאור הנפש של פרויד, שבו מישורי הפעילות האנושית מרובדים זה על זה.
העיר הרב תרבותית
הז'אנר לא חף מבעיות. פנטזיות אורבניות כמו ניו קרובוזון התעשייתית של מיוויל או של פיליפ ריב מנועי תמותה (2001), חופפים לתת-ז'אנר אחר: steampunk. ה אסתטיקה מהמאה ה -19 של steampunk נוטה לקחת השראה מהאימפריה הבריטית ללא שום התחשבות בגזע רציני.
נאלו הופקינסון בטקס חלוקת פרס הוגו העולמי בהלסינקי. הנרי סודרלונד, CC BY
מצד שני, גיימן, מייוויל וגם אהרונוביץ 'צפו כולם בלונדון הרב-תרבותית. סופרים אפרו-קריביים אוהבים נאלו הופקינסון השתמשו בפנטזיה עירונית כדי לחקור גזענות בערים כמו טורונטו (Sister Mine, 2013). אם כי יותר אפרופוטוריסט מאשר פנטזיה אורבנית, מדינת העיר של ווקנדה, שמופיע בספרי הקומיקס ובסרט הקומיקס של הפנתר השחור, לוקח את הסטריאוטיפ האימפריאלי של "העולם האבוד" והופך אותו כלפי חוץ.
במיטבו, הפנטזיה האורבנית לא רק מרתקת. היא מציעה דרך חדשה להבין את הקיום העירוני שלנו.
על המחבר
פול מרסל-ראסל, מרצה לספרות השוואתית, אוניברסיטת קנט
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
