תמונה מתוך pixabay
אם כל מה שיש לי זה עכשיו, איפה אני אחפש את השמחה? בלי תקווה לעתיד, בלי תקווה שהדברים ישתנו, ללא שום תקווה למצוא את מה שאבד, וללא תקווה להחזיר את העבר, רק עם הסיכון לפצח את כל מה שהתקשה עלי, מה אעשה עם מה יש לי?
המשימה שלנו לחיות היא איך, לא למה. כשאנחנו סובלים, אנחנו נזרקים למה: למה אני? למה אתה? מדוע בזמן הזה? במקרה הטוב, מדוע מסיח את דעתנו. במקרה הגרוע, זה תוקע אותנו. מה שאנחנו כן יודעים הוא שהחיים יכולים להיות מופלאים וגם קשים, רכים והרסניים.
לפעמים אנחנו צריכים להרגיש הכל כדי לעבור את זה. בזמנים אחרים, עלינו לרוקן את עצמנו כדי לא לטבוע בכאב. כאשר גל הכאב, או הבלבול או היראה הוא גדול מדי, אנו נסגרים אוטומטית - כמו מפסק. לרוב אנו יכולים לאפס את עצמנו. לפעמים אנחנו לא יכולים.
סובלים מעיוורון טראומטי
באמצע שנות השמונים, נשים אסיאתיות החלו להופיע במרפאות בלוס אנג'לס ובסביבתה והתלוננו על עיוורון פתאומי. בבדיקה, שום דבר פיזיולוגי לא נמצא בסדר בעיניהם. הם חשבו שהם מזייפים על מנת לקבל קצבאות נכות. מקרים בודדים אלה גדלו במספר עד להכרת אוכלוסיית משנה, שכולם סבלו מאותה עיוורון בלתי מוסבר.
לבסוף התגלה כי נשים אלו נדדו מקמבודיה, שם היו עדים לזוועות בלתי ניתנות לערעור, המופעלות לעתים קרובות על יקיריהן. למעשה, כולם סבלו מעיוורון טראומטי, צורת מתח פוסט טראומטית משלהם. אפילו הנסיעה ברחבי האוקיאנוס השקט לא הצליחה למנוע מהסצנות האיומות לשחק מחדש או לעצור את הנסיעה שזוועות בלתי ניתנות לתיאור חדשות ימשיכו להפתיע אותן. בשלב מסוים רוחם סגרה ברחמים את ראייתם כדי להגן על מרכז הווייתם.
כמובן, הזוועות היו עכשיו בעיניהם, כך שלא ברור אם העיוורון הפתאומי הזה בכלל הגן עליהם. אבל מצוקתם נשארה איתי כדוגמה לכך, שגם בתוך אמנות ההתמודדות עם הדברים, יש זמן לא להסתכל. ובכל זאת, בהיגיון העמוק יותר של סבלנו, הדבר אינו עולה בקנה אחד עם הנדר לזכור זוועות כמו קמבודיה או השואה. לפעמים אנחנו צריכים להסיט את המבט כדי שנוכל לרפא מספיק כדי לספר את הסיפור.
המסע שלי בסרטן
בגרסה הקטנה שלי שלי לכך, אני עובר מרחקים גדולים כדי לדבר על המסע שלי בסרטן ועל מה שהוא עשה לי. ובכל זאת אני חייב לבלוע חזק ולהסיט את המבט בכל פעם שננעץ לי מחט בווריד. מבחוץ הדברים האלה נראים כסתירות - הסתכלות ולא הסתכלות, חיפוש אחר האמת רק כדי להיסגר מול חוויה קשה מדי. מבפנים אנו נמשכים לחוסן דרך פרדוקס.
המשורר סטנלי קוניץ מדבר על היופי הדחוף של כל זה כשהוא מצהיר כי "הדבר העמוק ביותר שאני מכיר הוא שאני חי ומת בבת אחת, ושכנועתי היא לדווח על הדיאלוג העצמי הזה." סוג זה של פרנסה כנה מחייב שניהם להרגיש ולהתרוקן באותו אופן שנשימה דורשת שאיפה ונשיפה. אין שום דרך לעקוף את זה.
הודפס מחדש באישור המו"ל, העיתונות קונארי,
חותם של Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 מאת מארק נפו. כל הזכויות שמורות.
מקור המאמר
מציאת אומץ פנימי
מאת מארק נפו.
מגוון הסיפורים והאנשים של מארק נפו, על מסורות ותובנות, מציע מספר רב של דרכים עבור הקוראים להתייחס לחיפוש שלהם אחר אומץ. כל אחד מכמעט 60 המאמרים והסיפורים הקצרים מבהיר ומעורר השראה.
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה. זמין גם במהדורת קינדל וכספר שמע.
ספרים נוספים מאת מארק נפו
יותר ביחד לבד: לגלות את העוצמה והרוח של הקהילה בחיינו ובעולם
מאת מארק נפו
מארק נפו - מספר 1 ניו יורק טיימס רב-מכר רב-מכר ומורה רוחני פופולרי - "נתן לנו לא רק מסר נחוץ של תקווה והשראה, אלא מדריך מעשי כיצד לבנות מחר טוב יותר, יחד" (אריאנה האפינגטון, מייסדת HuffPost).
על המחבר
מארק נפו הוא משורר ופילוסוף שלימד בתחומי השירה והרוחניות למעלה משלושים שנה. הוא פרסם שנים עשר ספרים והקליט חמישה תקליטורים. יצירתו תורגמה לצרפתית, פורטוגזית, יפנית ודנית. בהובלת נסיגות רוחניות, בעבודה עם קהילות ריפוי ורפואה, ובהוראתו כמשורר, עבודתו של מארק נגישה ונמצאת בשימוש נרחב על ידי רבים. הוא ממשיך להציע קריאות, הרצאות וריטריטים. אנא בקרו בסמן בכתובת: www.MarkNepo.com ו www.threeintentions.com
