ניחוש קדוש היא מילה שמשמשת לרוב באופן רופף לסוג של אינטואיציה. התהליכים הגבוהים ביותר של מה שאנחנו עושים בכל אמנות או מדע כרוכים ביכולת האינטואיטיבית הנפלאה הזו. אם נאמר כך, היינו יכולים להסכים, "בסדר, אסטרולוגיה היא ניחוש, אבל אז מה?"

המטרה שלי כאן היום היא להעלות את ה"אז מה? " אולי לא תאהב חלק מהדברים שיש לי לומר. זה עדיין שימושי מכיוון שחשוב שתחשוב על זה ותוכל להגיד מדוע אתה לא אוהב את זה; ואז נקבל בהירות רבה יותר לגבי מהות האסטרולוגיה.

למה טוב אסטרולוגיה?

הרגשתי שנים רבות שקיימת חלול בלב התרגול הזה של אסטרולוגיה שאני אוהב ושאני חושב שהוא כל כך חושפני. יש לי חברים שלקחו את נדרים של הדהרמה הבודהיסטית וחברים הנוהגים ברצינות בנצרות ובמיסטיקה, והם שואלים את השאלה בכנות וברצינות: "לתועלת הנוהג הזה שלך? למה אתה עושה את זה?"

זו שאלה מאתגרת מאוד. בכל ההיסטוריה של האסטרולוגיה המערבית אני מאמין שלא טופלה ולא נענתה בצורה מספקת. שאלת האופי הרוחני של האסטרולוגיה, האמונה שאנו יכולים להתייחס למשהו שנקרא אלוהי, נחקרת בצד במסורת הקלאסית שלנו.

כבר בתקופת ההתקפה של אבות הכנסייה נגד כל צורות האליליות, אסטרולוגים למדו עד מהרה שהם לא צריכים לומר ישירות שהאמנות שלהם העניקה להם ידע על דברים על טבעיים. אסטרולוג בתרבות האסלאם או הנוצרי היה סובל מיידית של כפירה, ואולי מוות.

העובדה שמה שאנחנו עושים עשוי להיות על טבעי ולערב אלים או רוחות היא פשוט לא מחשבה מותרת במסורת הקלאסית של האסטרולוגיה. זו לא יכולה להיות מחשבה מותרת מול הכוח העצום של המונותאיזם והפילוסופיה הרציונלית של היוונים.

אין מקום לאסטרולוגיה ישנה של קריאת סימנים, עם האוראקלות שלה והקשר שלה עם אוגוסט והרבה. יש רק מקום לאסטרולוגיה רציונלית של השפעות רוחניות הפועלת על זרעי הדברים ברגע הלידה - סוג של סיבתיות רוחנית-מדעית. זה המודל הנהדר שניתן לנו מתלמי ואילך. זהו המודל המתוחזק באמצעות האסטרולוגיה האיסלאמית ובמסורת המערבית כולה.

איך אסטרולוגיה שרדה לאורך הדורות?

מבקרים מושכלים של אסטרולוגיה טוענים כי אסטרולוגים הצליחו תמיד להשתמש בתרבות ובאתוס הרווחים של התקופות בהן הם חיים (המדע והפילוסופיה של תקופתם) כדי להסוות את עצמם ולהמשיך בערמומיות בפרקטיקות שלהם. זה נכון לחלוטין. כך שרדה צורת התודעה הסמלית יוצאת הדופן שלנו.

התחפשנו למדע אריסטוטלי בחלקם הטוב יותר של אלפיים שנים. ואז התחברנו למדע המודרני בתחייה של לפני מאתיים שנה, כאשר האסטרולוגיה התחפשה למגנטיות וחשמל, ומאוחר יותר כגלי רדיו. אולי אנחנו לא יכולים לעשות שום דבר אחר, שכן איך צורה זו של סמליות יכולה לשרוד בלי להיות במצב מושחת של שקר על עצמה בדרך כלשהי כדי להסתדר? זה משהו שהנסתרנים ידעו תמיד - לא מדברים על דברים מסוימים.

אנחנו בדרך כלל מנסים לשכוח את המבקרים ופשוט להמשיך עם האסטרולוגיה שלנו. זה מובן, ובכל זאת יריבינו באמת חינוכיים עבורנו. אחת ההתקפות הגדולות ביותר על אסטרולוגיה אירעה לפני כ -500 שנה, בסוף המאה ה -15 באיטליה, כאשר מרסיליו פיצ'ינו, אסטרולוג מעולה בעצמו, ותלמידו, פיקו דלס מירנדולה, שכונה על ידי חבריו כאיש המלומד ביותר בגילו, צחקו על האסטרולוגים של פירנצה, ה"סרטונים הקטנוניים "שהאמינו שבאמצעות האורקלים שלהם, הם מצליחים בכוח מהשמיים להגדיר את גורלו של האדם.

הירידה ההיסטורית של האסטרולוגיה האלוהית

המחלוקות של פיקו נגד האסטרולוגיה האלוהית (1493-4) הפכו למודל להתקפות מכריעות אחרות גם במאה ה -17. זה מסמן נקודת מפנה בירידה ההיסטורית של האסטרולוגיה. קוסמי רנסנס אלה נקראו הומניסטים משום שהם תיעבו כל צורה של דטרמיניזם, כולל בעיקר את הדטרמיניזם של הכוכבים, העלול להשפיל את כבודה וחירותה של נפש האדם. הם תרגלו קסמים במובן האמיתי של המילה - קסם של דימויים, קריאה, קבלה, הנצרות עצמה.

באותה נקודה בהיסטוריה שלנו התודעה הדמיונית שנקראה קסם ומלאכת שיפוטי ההורוסקופ נפרדו מחברה. 

יחד עם זאת, פיקו פירק בקלות את הרציונל הכוזב שמקורו באריסטו ותלמי, בבסיס התיאוריה של האסטרולוגיה. אז מה שנראה בהתחלה כקרע בין אסטרולוגיה להומניזם רנסנסי קסום-דתי מתגלה באותה עת כקרע בין אסטרולוגיה למדע, ומבשר על הירידה הטרמינלית הקרובה של האמנות שלנו שהיתה אמורה להגיע ב" הארה מדעית "של המאות ה -17 וה -18. אחרי פיקו, הורוסקופיית מלאכה מעולם לא הייתה מקרה אינטלקטואלי רציני.

חשוב לנו להבין שהתקפה זו של קוסמים וסמליסטים הייתה מחאה נגד הדוקטרינות הגשמיות והמטריאליסטיות של אסטרולוגים בימינו. ומאיפה המטריאליזם הזה? לדעתי, זה נובע מהמבנה הפסבדו-סיבתי, הפסבדו-רציונלי הכוזב, שאסטרולוגים אימצו זה מכבר כדי להסוות את אמנותם.

שאלת האסטרולוגיה כמדע

אז איפה אנו עומדים כעת בשאלת האסטרולוגיה כמדע? נראה לי שבתקופה האחרונה, ובוודאי בארצות הברית, החתירה שלנו לאמינות מדעית לאסטרולוגיה עלתה על השורה. זה היה גדול לפני כמה שנים, בעיקר בגלל עבודתו של גאוקלין, אך נראה שאנחנו נסוגים מכך כעת. אין בכוונתי לדבר נגד מחקר מדעי, אך אינני רואה שיש לו הרבה מה להציע לאסטרולוגיה. העיסוק שלנו אינו נעוץ בתצפיות הרלוונטיות למדע בעידן שלנו. זו הסיבה שרוב האסטרולוגים אינם מתרגשים לחלוטין מהתוצאות של כל ממצאי המחקר והסטטיסטיקה.

היה לי פעם את המזל, את הטמטום או את הטיפשות לדבר עם פול קורץ, אחד האנשים המרכזיים שאחראים למתקפה האדירה על האסטרולוגיה שהתפרסמה בשנת 1975 בכתב העת האמריקני "ההומניסט". (1) הצלחתי ללכוד אותו על ידי מכונת קפה במהלך ועידת הספקנים בלונדון. המסכן ניסה להוציא קפה מהמתקן ואמרתי, "אני אסטרולוג. נחמד להכיר אותך. עכשיו, תראה, אני יודע שזה מדאיג מישהו כמוך כאשר אסטרולוג טוען טענות מדעיות, אבל אם אסטרולוג היו אומרים לך שמה שאנחנו עושים זה פרשנות פואטית לשמיים, מה היית אומר? " הוא אמר, "זה יהיה בסדר, בסדר גמור," וחזר לקפה שלו. 

אסטרונומיה פואטית ודמיון סמלי

לפול פול קורץ ולזוכי פרס נובל שהכריזו נגד אסטרולוגיה לא יהיה אכפת אם היינו אומרים שאנחנו עושים אסטרונומיה פיוטית. יש להם בעיה כאשר אסטרולוגים טוענים לכלל המבנה וההבנה של המחשבה המדעית ועוצמתה, ומשתמשים בה כבסיס לאופן שבו עובדת האסטרולוגיה. אני לא מאשים את פול קורץ שראה אדום. אולי אנחנו האסטרולוגים חוטים את חוטינו יותר ממה שהיה להם. אם נמשיך להציג בפניהם את הנושא שלנו בצורה כה גרועה, אנו יכולים לצפות להתקפות אלה בתמורה. זו הקארמה שלנו, לא שלהם.

כשיש התקפה על אסטרולוגיה, חשוב במיוחד שנבין מה אנחנו בעצמנו אומרים על הנושא שלנו, במקום להתלונן על הטיפשות של אותם אנשים שתוקפים אותנו. ואני לא חושב שאנחנו נותנים תשובה ישר לגבי מה שאנחנו עושים. המזלזל באסטרולוגים טוען לבסיס מדעי מהסוג המובן בפיזיקה או ביולוגיה.

היינו על קרקע הרבה יותר חזקה אם היינו אומרים, "מה שאנחנו עושים זה סוג של דמיון סמלי. אנו מאמינים שיש לו השפעה אמיתית ותוצאות אמיתיות. זה משהו שעליכם להסתכל על הפסיכולוגים והפרפסיכולוגים. מה שאנחנו לעשות הוא למעשה על כוחות מדהימים של דמיון אנושי המרמזים על משהו יוצא דופן מאוד על טבע המציאות וטבע הנפש. " אני מאמין שזה משהו ראוי למדע אמיתי וללימוד אמיתי. אחרת, אנו תולים את עצמנו בפערים ובקרבות שווא.

לא יכול להיות ספק שבאופן מוזר ובאופן מסתורי, יש איזשהו תגובה ביקום - שנלכד בתורת ההתכתבויות הישנה - שראוי למאמץ רוחני-מדעי, או למדע העתיד. באותה מידה, לא ניתן לדחוק הצדה תופעות כמו אלה המיוצרות על ידי גאוקלין; הם בהחלט שייכים לתחום המוזר הזה שמאתגר בפינות המדע. אין שום סיבה שאנחנו האסטרולוגים נסתלק מהם, אך אין שום סיבה לטעון אותם כבסיס הנוהג שלנו. יש את השפשוף.

בהתחשב בפרדוקסים של הבנתנו הנוכחית, אני מציע שנצטרך לקבל "תפיסה כפולה", חלוקת משמעות באסטרולוגיה לשני סדרים, שכיניתי, בהתאמה, אסטרולוגיה טבעית ואסתולוגיה. (2) על ידי אסטרולוגיה של Divinatory אני מתכוון זהה למונח הישן אסטרולוגיה שיפוטית, כלומר אמנות של פסקי דין מסוימים, במיוחד מההורוסקופ.

כן, לאסטרולוגיה יש נוכחות פיזית ואובייקטיבית, מסתורין נסתר של הסדר הטבעי של הדברים. יש לה כמה תופעות אובייקטיביות שמתאימות גם למדע שלנו. כל זה שייך לאסטרולוגיה של הטבע. אבל כשאתה או אני שופטים הורוסקופ, השיפוט שלנו אינו מבוסס על המרכיבים או הקטגוריות הללו. בהחלט יתכן שלמשהו יש התייחסות פיזית אמיתית וחיבור ליקום מאורגן באופן מסתורי, באופן בו אסטרולוגים במשך אלפי שנים גילו, ובאותה עת, שכל אחד ממעשינו לפרשנות הורוסקופ יהיה סובייקטיבי לחלוטין. יצירה דמיונית. יתכן ששניהם יתקיימו יחד.

כוכבים וכוכבי לכת כמטאפורה או אלגוריה משוכללת

אני בטוח שאסטרולוגים מודרניים רבים יסכימו שכל מערכת הכוכבים והפלנטות היא מטאפורה או אלגוריה משוכללים שבאמצעותם ניתן לתאר סיטואציה אחרת במציאות. אנו מביאים את מראה הסמלים הזו למצב, קוראים במראה ואז מסיקים חזרה למציאות בפועל. זוהי דרך אחת לתאר מערכות הפרשה וסמלים.

אסטרולוגים יגידו, "כמובן, זה מטאפורי. מאדים אינו מבחינה פיזית, במובן הרגיל, עושה לנו כלום; אנו משתמשים במטאפורה של מאדים כדי לעזור לנו לחשוף בצורה פואטית את האמת של חיי האדם." אבל עלינו לשאול, מי עושה את המראה כאן? זו הנפש, אך בראש ובראשונה היא הנפש של האסטרולוג. 

כמובן, עבור אסטרולוגים רבים, מטרתם היא לגרום ללקוח להתבונן במראה המטפורית. עלינו לומר כעיקרון כי אסטרולוגיה מעצם הגדרתה מרמזת על צופה, ויתרה מכך, האסטרולוג מעורב ביסודו בפעולת ראיית הסמל. ראייה כזו נבדלת לחלוטין מהאפשרות והשיטה של ​​המדע המודרני, שעליה לנסות להתגרש מהמתבונן מהחומר שנצפה.

מוצע תעלומה נוספת. האם התמונה הנראית בסמלי האסטרולוגיה סובייקטיבית או אובייקטיבית? הטבע לא כל כך פשוט. הדימוי במראה המטפורי יוצא אל העולם.

התפיסה של ההורוסקופ כמראה מטאפורית עוברת דרך ארוכה לספק גישה עובדת לאסטרולוגיה כאל ניחוש, אך אין זה כשלעצמו די להסיט את אסטרולוגיית הילדות סוף סוף מהיסודות הפסאודוקאוזליים והדטרמיניסטיים המוצלים שלה. הסיבה לכך היא העוצמה יוצאת הדופן של הפרשנות המילולית לרגע הלידה. הרגע האובייקטיבי בזמן השעון מקבל מעמד מוחלט, לא כמטפורה אלא כמין של סיבתיות שמימית, המושתל על דפוס ה"מטפורי "ברגע הלידה של זמן השעון. 

אולם אם נעצור לחשוב על כך, משמעותו של רגע הלידה הוקצה למשמעותה על ידי השחקנים האנושיים השונים וכמובן על ידי האסטרולוג. במילים אחרות, הרגע של הלידה מטופל על ידי האסטרולוג כאירוע ביולוגי שאיכשהו רואה דפוס מטפורי, כאשר במקום זאת רגע הלידה הוא עובדה דרמטית ורגשית בעלת משמעות אנושית, ומכונים כוכבי הלכת אמצעי לסמל משמעות זו. אבל עד שיש מישהו ש"יראה "את המשמעות הזו במראה המטפורית, אין שום משמעות. אנו מייחסים משמעות ולא הכוכבים.

הנוף שאותו אני מתאר כאן אולי נראה מסתורי ביותר, אך הוא מתחיל לפרוח בפועל.

אסטרולוגיה קלאסית ואסטרולוגיה הורית

תפיסה שהייתה לי בהוראה היא שברגע שסטודנטים עושים הרבה אסטרולוגיה חוץ מלידה, יחסם אליה מתחיל להשתנות ולהיפתח. כשאנשים נכנסים למשל להורים, ורואים שההוריאור באמת עובד, הם מבינים שיש לו אובייקטיביות אליו. עם זאת, כל הקטגוריות הרציונליות הקיימות שלנו מאותגרות לחלוטין על ידי קיומו של ההוריא. הסיבה לכך היא כי ההורי אינו מתווך על ידי מקור סיבתי או זמני, למשל, רגע הלידה.

זוועה אמיתית תציג ישירות תיאור שניתן משמי המצב בחיי האדם. זה כאן ועכשיו בשבילך, עבור האדם ובכל מצב שאתה מסתכל עליו, כאילו השמיים השתקפו לפתע בפירוט בדיוק ברגע זה. רגע אמיתי זה יכול לקרות גם בתרשים ראשוני, ואי אפשר להסביר בשום דרך רציונלית כיצד יכולה להיות פיזית ואובייקטיבית - התכתבות כזו.

אסטרולוגיה קלאסית, בסך הכל, התקשתה מאוד עם ההוריא ובדרך כלל מנסה להדחיק אותה. אתה יכול לראות מדוע זה נראה בבירור על ידי כל אסטרולוג מתחשב, וכל פילוסוף שבחן את האסטרולוגיה במשך מאות שנים, כמצביע ישירות על ניחוש. אבל ההוררי גם מעלה את השאלה בפני האסטרולוג: האם כל האסטרולוגיה, אפילו אסטרולוגיית הלידה, שנראית כפועלת מהשפעות בלידה, היא למעשה באותו סדר? אני מציע שזה כן.

דרך נוספת להעלות את שאלת האסטרולוגיה כניחוש היא בעיית המפות השגויות. לרוב האסטרולוגים שתרגלו עבודות לקוחות, היה להם ניסיון לייצר תרשים שעובד מצוין, טוב יותר מהמקובל, אך עם הבדיקה נמצא שזמן הקיץ שגוי בשעה אחת. עשית התקדמות מדויקת ומעבירות לזוויות, והן עובדות, אבל טעית בתרשים! אני לא חושב שיש הרבה אסטרולוגים עם ניסיון כלשהו שלא קרה שזה קורה, וזה זורק אותם. אסטרולוג מתחשב, בהתחשב בתיאוריה ובמודל האסטרולוגיה הקיים שלנו, לא נותר עמדה מלבד זה של ספקן כמעט: "נו טוב, אני מניח שנוכל לקרוא כל דבר לסמלים וכו '." זוהי עמדה גרועה עבורנו.

ספרו של ג'פרי דין, ההתקדמות האחרונה באסטרולוגיה של נטאל, (4) מצטט את התענוגות בספרי התיקים של אסטרולוגים שדיווחו על תופעה זו. ברור שלדעת מבקר מדעי של אסטרולוגיה נראה שזה דוחף את האסטרולוגיה מהחלון לחלוטין; אין שם בכלל אובייקטיביות. וזה נכון, אם אסטרולוגיה מולדת הייתה תלויה בזמן הלידה האובייקטיבי מבחינה פיזיולוגית, אז כמעט בלתי אפשרי יהיה להבין רציונליזציה ולהסביר "מפות שגויות שעובדות". אבל, כפי שכבר הצעתי, מנקודת המבט האילטית והמטפורית, מה שחשוב הוא ההורוסקופ שמציג את עצמו בפועל או "עולה". 

בכל הנוגע לנפש, הזמן הוא כמעט גמיש לאין ערוך. לא ניתן להצדיק מצב ענייני מסתורי בכך שמפות עובדות מכיוון שהשמיים משפיעים על דברים ברגע מסוים בזמן אמת. לא כך מפות פועלות. הורוסקופים עובדים מכיוון שנפש ורגש מובאים למשוואה סמלית באמצעות מכשיר כלשהו. המכשיר הרגיל והנכון עבור האסטרולוג, כעניין של פולחן, ולא טכניקה, הוא לחתור באופן מוחלט למצוא את רגע הלידה הנכון. אולם, זהו הליך פולחני של הבית השישי ולא נוהל טכני של הבית השישי.

מפות אסטרולוגיות

כדי לקבוע זאת שוב: היעילות של אסטרולוגיה לא תלויה אולי במפה הנכונה או הלא נכונה, אלא בתהליך של הנפש שבאמצעותו אסטרולוג מביא את עצמו באופן מסתורי בקו אחד עם האדם והחומר. אין ספק שיש מספיק ראיות כדי לפחות לגרום לנו לשאול האם בסיס ההבנה הנכונה באסטרולוגיה אכן ניתן כראוי על ידי רגע אובייקטיבי של זמן פיזי.

זהו אחד הדרכים לטמטום, למשל, ללמוד דפוסי תאונות תעופה. רוב ההורוסקופים של אירועים קטסטרופליים הם למעשה תרשימים חסרי משמעות. כל חיפוש אחר נקודות אמצע, הרמוניות או דקויות אחרות בתרשים במטרה לנסות לגרד ממנו משמעות אינו פשוט פורה. מדוע לצפות שרגע מסוים בזמן השעון יניב תבנית מסוימת? לרגע אין משמעות עד שיש שם מישהו שהוא משמעותי עבורו. מנקודת המבט של האסטרולוגיה-כמו-ניחוש, מעורבות נפשית היא המפתח לסמל המשמעותי.

אני לא מזלזל בעובדה שמדובר בטיעונים קשים לקבל עבור חלק מחברי האסטרולוגים. הצעתי שחלק כלשהו מתופעת האסטרולוגיה שייך לעולם הטבע ובאופן עקרוני ניתן לחקירה מדעית. אף על פי כן, החלק העיקרי במה שאנחנו עושים הוא פרשנות הסמלים כדי להגיע להסקות ושיפוטים מסוימים, בין אם לגבי אופי ובין אם לגבי אירועים בחיים. והפרקטיקה הזו היא ניחוש, לא מדע. 

© 1998 ג'פרי קורנליוס - כל הזכויות שמורות
(בהתבסס על הרצאת קונגרס האסטרולוגיה המאוחדת - 22 במאי 1998)

הפניות והערות:

1. בארט בוק, פול קורץ ולורנס ג'רום, "התנגדויות לאסטרולוגיה: הצהרה מאת 186 מדענים מובילים", הומניסט. ספטמבר / אוקטובר 1975.
2. ג'פרי קורנליוס, "צווי המשמעות-סיכום", רגע האסטרולוגיה, נספח 6, לונדון, אנגליה: פינגווין ארקנה, 1994, עמ '348-349.
3. CG Jung, Letters, Vol. 2 (1951-61), בעריכת G. Adler & A. Jaffe, Princeton, NJ: Princeton Univ. עיתונות, 1975, עמ '175-177.
4. ג'פרי דין, ההתקדמות האחרונה באסטרולוגיה של נטאל, סוביאקו, אוסטרליה: אנלוגי, 1977, עמ '19-20, 30-32.

ביבליוגרפיה:

ג'פרי קורנליוס, רגע האסטרולוגיה, לונדון, אנגליה: פינגווין ארקנה, 1994; אָזַל.
ג'פרי קורנליוס, מגי הייד וכריס וובסטר, אסטרולוגיה למתחילים, בריטניה: אייקון, 1995; פורסם בארצות הברית כ- Introducing Astrology.
מגי הייד, ריאות ואסטרולוגיה, לונדון, אנגליה: Aquarian, 1992.

ספר מאת מחבר זה: 

השפה הסודית של הכוכבים והפלנטות: מפתח חזותי לשמיים
מאת ג'פרי קורנליוס.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

ספרים נוספים מאת מחבר זה.

על המחבר

ג'פרי קורנליוס נכנס לאסטרולוגיה בשנת 1971 מרקע של ניחוש. הוא לשעבר נשיא הלשכה האסטרולוגית בלונדון ועורך כתב העת שלה, ASTROLOGY. בשנת 1983 הוא הקים את חברת האסטרולוגים בלונדון, שהפכה לבית ספר משפיע לאסטרולוגיה מסורתית עם אוריינטציה פילוסופית רדיקלית. הוא הרצה והעביר סדנאות במספר מדינות. בין פרסומיו ניתן למנות את רגע האסטרולוגיה ומדריך StarLore. הוא מחבר משותף של אסטרולוגיה למתחילים ולשפה הסודית של הכוכבים והפלנטות. ג'פרי עובד בתור אסטרולוג יועץ וזמין לעבודה סמלית באמצעות אסטרולוגיה ולפיקוח לסטודנטים לאסטרולוגיה. עבודות טלפון ודואר אלקטרוני. בקר באתר האינטרנט שלו: http://www.astrodivination.com/