הלקוח

אישה בגיל העמידה שבילתה את רוב חייה לבדה ביקרה אותי יום אחד. הייעוץ נשלט על ידי הפנטזיות שלה על כך שגברים מוזרים אחריהם ותחושה כללית של רדיפה. היה לה עולה של מזל דגים, עם נפטון בצירוף מדויק לצאצא שלה. על פי התיאוריה האסטרולוגית, זה ייתן נטייה לפנטזיות ביחס לאנשים אחרים. כשעזבה בסוף המפגש הקשה למדי הזה - נראה שהיא מקרה גבול - החלטתי ללכת לקניות. אחרי כמה דקות פתחתי את הדלת לעזוב את המשרד שלי, רק כדי למצוא את הלקוח מדבר לעצמה במדרגות. בהיותי מודע לכך שזה אולי נראה כאילו אני עוקב אחריה, חייכתי חלש וסגרתי את הדלת שוב, וחיכיתי עד שאראה אותה יוצאת לכיוון תחנת האוטובוס. לאחר מכן עזבתי, בדרך חדשה לעיר כדי לא לעבור על תחנת האוטובוס, ואחרי כ -20 דקות הליכה מהירה הגעתי לכיכר העיר. כשנכנסתי לכיכר, האוטובוס התקרב ולקוח שלי יצא החוצה, כמעט נתקל בי. היא הסתכלה עלי, הסתובבה פתאום והלכה במהירות בכיוון ההפוך!

האם הסיפורים שהאישה הזו סיפרה לי על כך שהם עוקבים אחריהם היו נכונים או לא?

מדידת אמת

אחד הקשיים בקבלת האמת הוא הגדרת מדד המדידה באמצעותו מודדים אותה. מדענים פיתחו מערכות מדידות מורכבות שאפשרו להם למפות את העולם החומרי ולתאר את פעולתו בפרטים מורכבים. באופן מסורתי, הייתה חלוקה מוגדרת בבירור בין סובייקט (המוח החוקר) לאובייקט (המציאות החיצונית). למרות שמערכת האמונות של המדע היא לא יותר משערת עבודה בתיקון מתמיד, היא תפקדה היטב. עם זאת, מכיוון שהמדע במאה ה -20 בוחן מצבים קיצוניים בעולם החומר - חלקיקים תת-אטומיים ותחומי החלל העמוקים ביותר - החלוקה בין נושא לאובייקט מתחילה להתערער. ברמה פשוטה, חוקר המתכוון למרדף מסוים יבצע באופן אוטומטי בחירות המעדיפות תוצאה המיועדת. וברמה עדינה יותר, כמו בעולם התת-אטומי, ניתן להוכיח באופן מדעי את כוונתו של החוקר בפועל להשפיע על תוצאות המחקר. משמעות הדבר היא שהמדע המודרני התוודע כעת לכך שעליו לקחת את מצבו של הנושא בחשבון בעת ​​מדידת המציאות.

בלבול היתוך קר

ב- 23 במרץ 1989, באוניברסיטת יוטה, החוקרים פונס ופליישמן 1 טענו לתגלית מתנפצת בעולם. תופעת היתוך קר הוכרזה בביטחון לעולם נדהם. במקום כמה מאות מיליוני מעלות שנחשבים כנדרש למיזוג גרעינים בהירים יותר לגרעין כבד אחד, ובכך נוצר כמויות אדירות של אנרגיה, שני החוקרים הללו טענו שהם יצרו היתוך בטמפרטורת החדר. בתחילה תהליך ההיתוך הקור הזה כנראה שוחזר בהצלחה בצרפת ובמעבדות אחרות ברחבי העולם. עם זאת, בכנס שלאחר מכן בחודש מאי, התהליך הוכחש, והדיווחים על שכפול מוצלח הלכו והתמעטו. כיצד יכלו מדענים מכובדים לטעות כזו?

עובדה מעניינת היא שב- 23 במרץ 1989, שבתאי ונפטון היו בקשר הדוק. צירוף זה, שחוזר על עצמו אחת ל -36 שנים, נמשך רוב השנה. אסטרולוגים מקשרים בין שבתאי לצורה ונפטון לפירוק; וברמה מופשטת יותר, שבתאי מתייחס לעובדה מנוסה ונפטון לפנטזיה ובדיה. הצירוף התרחש בסימן מזל גדי, המחובר לגבולות בעולם החומרי ולדחף להתגבר עליהם (וברמה האישית יותר הדחף השאפתני לעלות במעמד). כשסטורן התמזג עם נפטון, התעוררה תמונה אסטרולוגית של תהליך ההיתוך והבלבול שלאחר מכן לגבי היתוך קר, כמו גם אובדן המעמד של שני מדענים החוקרים.

האם כל העניין היה עובדה או פיקציה? כזה הוא טבעו של נפטון, שמטיל את גלימתו הערפילית סביב כל מה שהיא נוגעת בו - ייתכן שהאמת לעולם לא תופיע. אולי היתוך קר באמת אכן קרה ויכול לחזור על עצמו רק במהלך הצירוף הבא של שני נציגי הבטון והנשגב - שבתאי ונפטון. הלקח החשוב של אירוע זה שהרעיד את העולם המדעי היה דאגתו לאופי המציאות, לאופי האשליה ולקושי לבסס אמת אובייקטיבית.

כפי שלמעלה, כך למטה

העיקרון הבסיסי של האסטרולוגיה הוא שהדבר הקטן ביותר ביקום כפוף לאותו תהליך כמו הגדול ביותר .2 אותם חוקים חלים גם על המיקרו וגם על המאקרו, ואכן פעולה בתחום אחד תשקף פעולה באחר. . במילים אחרות, הכוח שמשפיע עלינו בחיי היומיום שלנו הוא השתקפות של הכוח הראשוני שמשפיע על היקום. יתר על כן, הזמן והעולם הפיזי קשורים זה בזה באופן עמוק. כשאנחנו מנסים להבין את העולם הפיזי, יש לנו חוויה מרחבית של מציאות במצב של שטף מתמיד, והזמן הוא המוסכמה שמאפשרת לנו להבין את השטף הזה. אסטרולוגיה זו ייחודית בכך שהיא מיישמת כללי התכתבות בין שטף הזמן למרחב, וקושרים אותם באמצעות תנועה פלנטרית לאופי אנושי ולהיסטוריה.

האופי האנושי קשור לשטף זה דרך התודעה. מידת התודעה האינדיבידואלית היא הגורם המזרז או מאט את התגלגלות הגורל האישי. בהקשר זה הגורל אינו קבוע בשום אופן, אלא הוא אינטראקטיבי עם התודעה. אם פעולות עבר יוצרות גורל בהווה, אז גם לפעולות בהווה יש השפעה על העתיד. זה מציב את הפרט הרבה יותר בשליטה על הזמן וההשלכות החומריות שלו בעולם ממה שמתנגדי האסטרולוגיה עשויים לדמיין.

מסננים חושיים

חוויית העולם החיצוני תלויה לחלוטין בחושים הפיזיים ובשכנוע הנפשי של הפרט. המציאות לכאורה יחסית יחסית לתודעת החווה. אסטרולוגים בפועל מכירים היטב כיצד תיאוריות פסיכולוגיות שונות משקפות את הורוסקופיהם של הפסיכולוגים שהקימו אותם; כיצד נושאים ספרותיים משקפים את חיי המחבר; כיצד סרטים משקפים את מוחו של הבמאי; וכיצד השחקנים בוחרים תפקידים המשקפים את מעבריהם הפלנטריים. כל רושם צריך לעבור דרך פילטרים נפשיים ופיזיים הייחודיים לכל אדם. לכן, בהתחשב בסובייקטיביות של האמת האישית, המקסימום שאפשר לקוות בהקמת האמת הוא הסכמה רחבה המשותפת לכמה שיותר אנשים ביחס לאילו סטנדרטים להחיל על המציאות.

הקרב על האמת

ככל שאנשים יותר מאמצים מערכת אמונות, כך יש לה יותר כוח. זו הסיבה שהטפה הייתה חלק כה חשוב בדת הנוצרית. זו הסיבה שמגיני המודל המדעי, כמו הפרופסור האנגלי ריצ'רד דוקינס וקרל סאגאן האמריקאי המנוח, השקיעו כל כך הרבה אנרגיה בהגנה על עיקרי האמונה המדעית ועשו כמיטב יכולתם להכפיש את מה שהם רואים באמונות הטפלות של האסטרולוגיה. הם מבינים שהקרב האמיתי על האמת הוא בזכייה בלבם ובמוחם של האנשים. המאבק על אמונות חיוני לשמירה על כוח והשפעה.

עבור אסטרולוגים, הרצון להגן על אמונותיהם הוא טבעי אם כי לעתים קרובות מוטעה. זהות אישית קשורה לעיתים קרובות באופן בלתי נפרד לאמונות שמאמצים, וכתוצאה מכך טיעונים מוזרמים ברגש, משום שהגנה על אמונות מהווה לרוב הגנה על זהות אישית. זה בדרך כלל המקרה שאנשים נאחזים באמונותיהם במהלך כל חייהם הבוגרים, במיוחד אם עבודתם מתמקדת סביבם. בניתוח האחרון, שינויים גדולים של חשיבה מתרחשים כאשר תומכי רעיונות ותיקים מאבדים השפעה ומתים ותומכי רעיונות חדשים נכנסים לגדולה.

אחדות בדואליות

כאשר אנו מתחילים לשלב את ההשלכות הפילוסופיות של התגליות המדעיות של המאה הקודמת, מתרחש מעבר. תורת היחסות מראה את האינטראקטיביות של נושא ואובייקט, חומר ואנרגיה, גוף ונפש. 3 המודעות לאחדות בתוך הדואליות מתעוררת, ובמודעות זו ניתן למצוא נקודת מפגש בין עולמות המדע הרציונלי ופחות. אסטרולוגיה רציונלית. לא ניתן להוכיח אסטרולוגיה באופן מספק באמצעות שיטות חשיבה המושתתות על מחשבה דואליסטית. אבל אז ישנם היבטים של המדע המודרני שאינם מגיבים טוב גם להיגיון הדואליסטי. שימוש בשיטות מדעיות מיושנות והתעקשות על שכפול, מבלי להתחשב במעגלי הזמן המשתנים והשפעתו על התהליך, יכול להוליך שולל גם את המדען המודרני וגם את האסטרולוג. ואכן, התרגול המוצלח של אסטרולוגיה תלוי למעשה במודעות לאינטראקטיביות בין מוחו של האסטרולוג למושא תודעתו.

אמת סובייקטיבית

האסטרולוגיה מייחסת משמעות לאירועים פלנטריים ומניחה כי לאנרגיה המניעה את היקום יש סוג של אינטליגנציה אינהרנטית. האסטרולוג טוען גם כי קיים תהודה טבעית בין תנועת היקום המתפתחת להתפתחות נפש האדם. אני מאמין שזו השערת עבודה יעילה מאוד, והאסטרולוג שמניח בצד את ספקותיו לגבי יעילותה של השערה זו ומחבק אותה בלב שלם מתוגמל על ידי היקום האינטליגנטי הזה. מצד שני, הגישה הקלינית והאובייקטיבית של הספקן תביא לתוצאות גרועות מאוד בתהליך הפרשנות, בעוד המאמין הנלהב ימצא את עצמו בדיאלוג עם יקום תומך המכוון קסם להתפתחותו.

רגע הייעוץ

שקול את הסיפור שהוזכר קודם. אני רואה לקוחות מדי יום ומשתמש תמיד במפת הלידה שלהם בשילוב עם התרשים לרגע הגעתם. לאחר מכן, מצאתי התכתבויות עיקריות בין שתי התרשימים הללו. לקוח אחד שנולד בינואר 1950 היה גדי עם הירח בקשת והעלייה במזל טלה. לקוח זה הגיע להתייעצות בינואר 1996 כאשר השמש, הירח והעלייה היו באותו שילוב בדיוק. הסיכוי שזה יקרה הוא 1: 1728. כאילו זה לא מספיק, מרקורי היה מדרדר ב 29 ° גדי בשני התרשימים. שילוב זה קרה רק ארבע פעמים בחיי הלקוח - בלידתו, ינואר 1963 ו- 1970, וביום הביקור אצל האסטרולוג. אולם סוג זה של הקבלה היא תופעה רגילה בהתייעצויות.

השדה המאוחד

אסטרולוגים - ואכן כולם - יוצרים סביבם עולם שמשקף את השיטות שלהם לראות את העולם. והעולם מגיב בצורה מושכלת. האירועים מתרחשים בהרמוניה נפרדת עם אמונותיו ותפישותיו של המתבונן. טבעם של דברים הוא שאירועים בדרך כלל מאשרים הרשעות. כאשר הגישה המדעית להתייעצות עשויה לראות את הלקוח כאובייקט, גישת האי-דואליות רואה את האינטראקציה החושית והאינטלקטואלית של האסטרולוג והלקוח כשדה מאוחד, המשפיע על כל אדם באופן שווה. ובשדה המאוחד הזה, שבו התודעה ממקדת את תשומת לבה באירועים, מתעוררת משמעות. לכן, אובייקטיביזציה של אסטרולוגיה על ידי ניסיון להוכיח אותה מרחיקה את המתבונן מעצם שדה התודעה בו האסטרולוגיה עובדת בצורה כה יעילה. שיטות מדעיות קונבנציונליות עשויות להיות יעילות לכימות היקום הנצפה הנייח, אך ביקום התודעתי המסתורי והבלתי נראה - עולם המקביל לו בתחום מכניקת הקוונטים - מושגי היחסות והפרדוקס נכנסים לשלהם.

מציאות משותפת

האמת של האסטרולוגיה תתקבל כאשר רוב האנשים יאמצו אותה כחלק ממציאותם. כעת אנו קרובים מאוד להתרחשות זו, וככל הנראה הדורות הבאים יקבלו את המתאם הטבעי בין האנושות לקוסמוס באותה צורה בה אנו מאמינים בפסיכולוגיה כיום. זו לא שאלה אם אסטרולוגיה אמיתית באופן אובייקטיבי או לא, אלא אם היא תהפוך לייצוג מקובל של המציאות. לא משנה מה המקרה, צריך להיות ברור שמה שהאינדיבידואל חווה כמציאות אינו מציאות אובייקטיבית. מציאות מנוסה באופן אינדיבידואלי אינה קיימת לפני שהאינדיבידואל חווה אותה ולא תתקיים לאחר מכן. במילים אחרות, הפרט יוצר את חוויית המציאות הפרטית שלו. זו הסיבה שאמונות משותפות חשובות כל כך. ככל שאנשים מסכימים יותר לשתף פרשנות מסוימת של המציאות, כך תוקף המציאות. אולם אין זה הופך את המציאות לאמיתית לאמיתית. אסטרולוגיה היא פשוט בסיס טוב מאוד לבניית המציאות מכיוון שהיא מבוססת על המערכת הפלנטרית הנצפית שאנחנו חלק ממנה.

קסם האסטרולוגיה

אין ספק שאסטרולוגים מסוגלים לייצר דוגמאות בלתי הפיכות ליעילות האסטרולוגיה, ביניהן מתאם נפלא מחייהם, ותחזיות סתומות רבות שהתגשמו. אך מציאותם מבוססת על אותם כללים כמו שהלקוחה הנשית תיארה קודם לכן. אחריהם מתבצעת - האינטראקציה של העולם עם מערכות האמונה שלהם.

אולי יותר רלוונטי לשאול האם המערכת המדוברת מעשירה את חיינו, האם היא פוגעת או עושה טוב, מאשר האם היא מייצגת אמת. העולם עצום, והיכולת להפיק ממנו משמעות ללא הגבלה. אסטרולוגיה היא דרך אחת - דרך יעילה מאוד - לעשות זאת. אז האם האסטרולוגיה נכונה? במובן המוחלט, לא, אבל יחסית, כן, כמובן. ניתן לטעון שהיא יעילה יותר מכל מערכת אחרת למיפוי אופי האירועים ומשמעותם בזמן. זו לא מערכת שאין לטעות בה, אך יש לה את הרגעים שלה: כמו כשמיכאל בייג'נט ניבא בצורה כה מדויקת בשנת 1983, בספר Mundane Astrology, שברית המועצות תחווה בין השנים 1989 ל -1991, "איזו ארגון מחדש בסיסי של האומה ... שינוי ... ביחס למנהיגות ולסגנון השלטון. נראה כי תקופה זו תבשר על מהפכה חדשה ברוסיה שתבנה את המדינה בצורה דרמטית ... מבנה הפיקוד ההדוק ייכשל והמדינה תקרוס. חזרה למדינות האוטונומיות הרבות שהיו פעם. "4

כן, יש פעמים שזה מרגיש כמו זכות לקבל תובנה על האמנות העתיקה הזו.

© 1998 אדריאן רוס דאנקן - כל הזכויות שמורות

הפניות והערות:

1. לקבלת מידע נוסף אודות הסאגה יוצאת הדופן של היתוך קר, קרא את הבלדה של פונס ופלייכמן מאת תומאס ג'ירין, 1992. סיפור זה פורסם במקור במגזין מדע בשם "הטק" ביום שלישי, 6 בפברואר 1990, כרך א '. 110 (שנה בסקירה), עמ ' 7.
2. לניתוח תמציתי מאוד של הבסיס הפילוסופי של האסטרולוגיה, קרא את טאי סיטופה XII, Relative World, Ultimate Mind, Boston: Publications Shambhala, 1992.
3. לקבלת טיפול מלא בתלות הדדית, קרא את הפסיכולוגיה והפסיכותרפיה הטיבטית מאת טאראב טולקו XI. זהו פרסום פרטי שניתן להשיג אצל לנה הנברג, טלפון 45 4586.
4. מייקל בייגנט, ניקולס קמפיון וצ'רלס הארווי, אסטרולוגיה מונדאן, לונדון: העיתון Aquarian, 1984, עמ '444-45.

ספר מאת מחבר זה:

על המחבר

אדריאן רוס דאנקן הוא אסטרולוג במשרה מלאה. במשך שבע שנים היה שניהם נשיא האגודה האסטרולוגית בקופנהגן (Ekliptika) וניהל את AstrologSkolen, בית ספר לגמר לאסטרולוגים יועצים. הוא המחבר של עושה זמן על כדור הארץ ופיתח WOW - עולם החוכמה; מתורגמן הורוסקופ, בנוסף ל אסטרולוגיה לאוהבים, תוכניות אסטרולוגיה ידידותיות למשתמש. אתה יכול לבקר באתר שלו בכתובת http://wow.world-of-wisdom.com