תמונה על ידי גרד אלטמן

טנטרה נחשבת היטב במסורת היוגה כדרך המהירה ביותר להארה. האגדה המזרחית גורסת שלנפש אנושית ממוצעת נדרשים 100,000 חיי חיים כדי להגיע להארה, אך עם טנטרה, כל אדם שבאמת מחויב לדרך זו יכול לקבל הארה תוך חיים אחת בלבד.

עד מהרה גיליתי מדוע זה נכון. זה קשור לכמות האנרגיה העומדת לרשותנו.

במהלך הטנטרה אנו מסוגלים להשתמש גם באנרגיה שלנו וגם של בן הזוג. סך האנרגיה המיוצרת גדול בהרבה מסכום חלקיה. אנרגיה מסיתה שינוי. ככל שיש לנו יותר אנרגיה, כך קצב השינוי מהיר יותר. כאשר אנו משלבים את האנרגיה של שני אנשים לקראת מטרה משותפת, ההתפתחות הרוחנית מואצת בקצב אקספוננציאלי.

השותף הטנטרי שלך הופך למורה שלך

תלמידים רבים של אלוהים מודים במורה המשמש השראה שלהם בעולם הפיזי הזה. בעיני יהודים חסידיים אדם זה הוא האדמו"ר. בקתוליות מדובר בכומר או באפיפיור. בן הזוג הטנטרי שלך יהפוך למורה שלך ואתה תהפוך לשלו.

חלק מהשותפים נמצאים באותה רמה של התפתחות רוחנית מודעת. לפעמים יש מורה דומיננטי אחד. לבן הזוג שלי הייתה התפתחות רגשית הרבה יותר גבוהה ממני, והוא גם היה הרבה יותר טוב להכיל ולהפנות אנרגיה טנטרית.

לרוב אני מחשיב אותו כמורה שלי, למרות שבתרגול הטנטרי יזמתי את העמדות והמדיטציות השונות. אבל לפעמים הייתי מלמד אותו כמה דברים. (אתה לא יכול ללמד בלי ללמוד, הם אומרים.) זה נגע לי שהמורה הטנטרי החזק והמיושן הזה יכול להיות גם כל כך פגיע. זה גרם לו להיות נגיש יותר אליי.

הופכים תלויים מאוד זה בזה

שותפים טנטרים חולקים קשר כה חזק, עד שבמובנים מסוימים הם הופכים תלויים מאוד זה בזה. זה אולי נראה סתירה למושג האחריות האישית. אך תלות הדדית אין פירושה לוותר על השליטה בחיינו. זה בעצם אומר ההיפך; זה אומר שכל אחד מכם לוקח אחריות על השני. זה אומר להכניס את השותפים שלנו לליבנו. אנחנו לא מוותרים על שום דבר; אנו מוסיפים למה שכבר יש לנו.

בתוך צמד שותפים טנטרי, כל אדם מסתמך על כישוריו המיניים והרוחניים של האחר. השותפים שלנו חייבים להיות מסוגלים לאמפתיה ואחדות רבה, כדי שיוכלו להבין את המקצבים הרגשיים, הפיזיים והרוחניים שלנו. יתר על כן, על השותפים שלנו להבין אותנו כל כך עמוק שהם יודעים את הפוטנציאל שלנו, את השלמות של מה שאנחנו יכולים להפוך. העיקר הוא הצורך באחר.

הצורך באחר

ככל שנהניתי מהחברה של בן זוגי הטנטרי וכיבדתי את הידע והניסיון שלו, לא אהבתי את הרעיון לסמוך על אף אחד בכלל. העצמאות שלי מייחדת אותי. זה הפך אותי למי שאני. אינדיבידואליסט! חלוץ! חובב חופש אישי. אוטונומיה הייתה אזור הנוחות היחיד שלי. אולם כדי ללכת בדרך של טנטרה, אני - מתבודד אבוד - חייב לבחור לסמוך על מישהו אחר לצורך עיסוקיי הרוחניים האישיים.

ובכן, זה לא נוח, רטנתי לעצמי. אחרי הכל, הדרך הרוחנית שלי היא בין אלוהים לביני. למה לטרוח תלוי במישהו? זה יהיה הרבה יותר קל פשוט לקחת את המידע הזה ולהשתמש בו בעצמי. היה לי מאחורי דעתי שיכולתי לעשות טנטרה אחרת. בטח, טנטרה מחייבת בן זוג, למעט במקרה שלי, כלומר. אומרים לי שזו הרגשה נפוצה אצל סטודנטים חדשים. אבל האם אוכל להתגבר על זה?

אין מקום ברוח האדם הפגיע יותר מהלב. הלב הוא המקום בו אנו חשים את הכאב העמוק ביותר. אנו מזמנים את הכוח הגדול ביותר שלנו מהלב. בטנטרה הצעד הקשה ביותר - הכנסת אדם אחר ללב באמון ובאחדות עמוקים - יביא את הפרס הגדול ביותר.

ההגנה הייתה השריון שלי נגד כאב ... ואהבה

כשהסתכלתי יותר לעומק על הסלידה שלי מהרעיון הזה, הבנתי שזה לא העצמאות או החופש שלי שאני חושש לאבד: פחדתי להיפגע מאחרים. קיר מגן המכסה את ליבי שמר על בטיחותי. התגוננות הייתה השריון שלי נגד כאב. כל ילד שגדל במשפחה אומללה יודע במה מדובר. אנו למדים כי מערכות יחסים כואבות, שהן מובילות לפירוד גם כשיש לנו את מיטב הכוונות.

הזיכרונות הראשונים שלי ממערכות יחסים היו של מאבק וצער. אחים שבוגדים באמון שלי, אחיות שדוחות אותי, אמא כואבת מכדי לשים לי מספיק תשומת לב, אבא לא מבין. כילד רגיש, לקחתי את כל אלה עמוק ללב, וכבוגר עדיין לא הייתי להוט להראות את הפגיעות שלי. כל כך הרבה מעברי ניהל את חיי באופן לא מודע.

בסופו של דבר, הפחד שלי להיפגע לא היה קשור לאף אחד מחוץ לי. זה לא היה קשור לאחים, הורים או חברים. זיכרונות כואבים הכבידו אותי כאילו היו חזקים ממני. אך למעשה מחסומי ההגנה שהנחתי מול לבי מנעו ממני לחוות אהבה. הקירות לא הגנו עלי; הם מנעו ממני לדעת מי אני. הם מנעו ממני לתת ולקבל את האהבה והשמחה שטבעי האמיתי ייחל אליה.

הלב כל כך עצום! איך עלינו להכיל חלק כל כך פרוע בעצמנו? הלב שלי היה מקום בתוך הנשמה שלי שלא ממש הכרתי, וחששתי שזה משהו שלא אוכל לשלוט בו. פחדתי שאם באמת אתן לעצמי להיפתח בפני מישהו, ההיגיון יעוף מהחלון ונהפוך לקורבן של גלי אהבה עצומים ומכבידים. לא אוכל להגן על עצמי אם יתעורר הצורך. לא אוכל להציב גבולות אישיים. הייתי הופך לערימה גדולה של אהבה רטובה ללא עמוד שדרה.

ובכל זאת האם הפחד שלי היה הגיוני? מדוע שלא אוכל לשלוט על ליבי? למה שזה יהיה מעבר לי? הרי הלב שלי בתוכי.

כוונת האהבה

בתוך כל אחד מאיתנו יש געגוע החוצה את גבולות גופנו ורגשותינו. הצורך הזה הוא צל הזיכרון - אנחנו חלק ממשהו גדול מאיתנו. אנחנו באים מאיפה שהוא. יש מטרה גבוהה יותר בחיינו. המכונה גם אחדות עם הקוסמוס האלוהי או הארה אנושית, אנו מבקשים למלא את הכמיהה המולדת הזו באמצעות דת, אמנות ומדע.

המחסום הגדול להתגלמות המקור הזה הוא תפיסה מוטעית. הפילוסופיה הוודית מכנה זאת מאיה, או תפיסה מוטעית שעולם זמני זה הוא המציאות האמיתית שלנו. בבודהיזם, האמונה באשליה (שאנו נפרדים מהמקור) גורמת לדוקהא או לסבל. הדת הנוצרית העניקה לה אישיות: השטן, המלאך שנפל מחסדי האל, שחי בנפרד מאלוהים. הפסיכולוגיה המודרנית מכנה זאת פחד. פחד מייצג ראיות כוזבות המופיעות אמיתיות. כשאנחנו חוששים, אנו חשים חוסר; אנו נפרדים מהמקור וצריכים למצוא אותו.

פעמים רבות המורה שלי היה אומר שמטרת הטנטרה היא אחדות עם עצמי, אחרים ואלוהים. אך מה פירוש "אחדות"? אף פעם לא ממש הבנתי אחדות עד שהתחלתי להרגיש את זה ברמה הרגשית.

החוויה הראשונה שלי של אחדות הייתה באמצעות קבלה מוחלטת. לדוגמא, כשאני נמצא אחד עם הפחד שלי לסמוך על אחרים, אז אני יכול לטפח ולאהוב את החלק הזה בי במקום להילחם או להדחיק את הפחד. אני לא מפרגן ולא שופט את עצמי. אני פשוט להיות. זה לא שאני רוצה להמשיך לחוסר אמון. אבל לא אוכל לשנות שום דבר עד שאהיה אחד עם הפחד שלי. למדתי להיות מודע וברגע, ללא שיפוט וללא רעיונות מוקדמים לגבי מה שצריך להיות.

אחדות בהקשר של מערכות יחסים פירושה קבלת אנשים כמו שהם, מבלי לרצות שהם יהיו שונים. פירוש הדבר להרפות מהציפיות ולראות את אישיותם או מעשיהם כעל עליונים ואינם נחותים. המשמעות היא פשוט להכיר אנשים כמו שהם ולקבל אותם בסך הכל.

אנשים הם המראות שלנו. אנו אוהבים או שונאים אנשים בגלל מה שאנו מעריצים או בזים לעצמנו. אם אוכל לקבל אדם אחר, בסופו של דבר אני מקבל את עצמי.

האחדות הייתה ממש קשה לי. זה נדרש לתרגול רב כי תמיד הייתי ביקורתית עצמית ביותר. ציפיתי לעמוד בפנטזיית שלמות שהייתה לי בראש. הייתי צריך להיות רזה, יפה, מצליח, עשיר ואהוב על כולם. הייתי כל כך קשה עם עצמי. בהשוואה לכל עוול שמישהו עשה לי אי פעם, פגעתי בעצמי פי מאה יותר, רק בגלל שכל כך שפטתי את עצמי.

הנטייה הזו נשפכה ליחסים שלי, כמובן. דרשתי לשלמות אצל אחרים. הנחתי אנשים על כנים ובהכרח שהם התנגשו.

בטנטרה הייתי לומד לשנות הרגל זה באמצעות קבלת אדם אחד בלבד במלואו. רק אחד! כשלמדתי לעשות זאת במהלך פעולת הטנטרה, קרה דבר מדהים. כל מערכות היחסים שלי התחילו להשתנות. התחלתי ללמוד לקבל את החברים והמשפחה שלי.

"אתה באמת מתבגר," שמעתי אחרים אומרים לי.

אותו אפקט קורה במהלך מדיטציה. במדיטציה אנו משתיקים את פטפוט המוח שלנו למשך שלושים דקות ביום, אך ההשפעה על שארית חיינו היא משמעותית, מכיוון שאנו מתחילים להרגיש שלווים ורגועים יותר. בספורט אולי נבלה שעות ספורות בשבוע באימונים, אך התוצאות הן בריאות כללית, אנרגיה ובהירות נפשית.

אחדות אינה מיידית. לא רק החלטתי להיות אחד ואז הכל נפל למקומו. זה נדרש מאמץ עקבי. ובכל זאת, איכשהו חשבתי שעלי "לקבל" את השיעור הזה מהר יותר ממה שהייתי.

"כמה זמן אני צריך לעבוד על זה?" שאלתי. "אני חושב שאני מסתדר פה די טוב. אנשים אפילו מגיבים לשינויים שלי!"

"ולרי, חסרת הסבלנות שלי," אמרה המורה שלי וצחקה, "זה עתה התחלת. האחדות יכולה לקחת חיים שלמים בקלות לשלוט בה."

אך האם פרוזאק לא היה קל בהרבה?

אחדות רוחנית

התחלתי להבין שאחדות איננה חד ממדית. יש הרבה דקויות לצורת האמנות הזו שלמדתי באמצעות טנטרה. השלב הבא יביא לי עוד יותר אושר! עכשיו ממש נכנסתי לחלק המהנה של הטנטרה.

אחדות רוחנית חורגת ממי ומה שאנחנו חושבים שאנחנו - ההיבטים המרכיבים את האישיות שלנו. זה חורג מקבלה וחמלה. אחדות רוחנית מכניסה את אלוהים לחוויית הקבלה שלנו. אחדות רוחנית מתרחשת כאשר אנו מכוונים לרוחו של אחר. אנו חווים את האלוהות או המהות של אחרים. אנחנו מעבר לראות את האישיות שלהם או את האינטראקציה שלהם איתנו, בין אם הם טובים או רעים. אנו רואים רק את מה שנכון: רק את מה שנמצא בתוך הליבה העמוקה ביותר של ליבם. אנו רואים את האל בתוכם.

אחדות רוחנית מלווה תמיד באהבה עמוקה, שכן לראות לתוך המהות של הזולת זה לראות שלמות.

אחדות רוחנית היא ההפך מהציפיות. הסיבה שיש לנו ציפיות היא כי אכפת לנו. אנחנו לא צריכים להפסיק לדאוג; עלינו רק לשנות את ציפיותינו מהרצון שאחר יתנהג כפי שאנו רוצים לראות מהו הפוטנציאל הגבוה ביותר שלו, אולי אפילו מעבר למה שהוא עצמו יודע. אנו רואים בבן זוג התגלמות פיזית של אהבה אלוהית. מורה טנטרית הגדיר לי פעם את הטנטרה כמעשה של אהבה עם תפישת הנפש שאנחנו האל והאלה בחיבוק נלהב.

כאשר אנו מתחברים לאלוהותו של האדם אנו מסוגלים להנחות אותו לראות את השלמות הזו בתוך עצמו. אנחנו הופכים למורים, כמו מאמן שרואה את הפוטנציאל של אתלט גדול. אנו יכולים לאמן את גופו פיזית להקיף יותר שמחה, שהיא טבעו האמיתי. אנו יכולים להחזיק את המרחב של תפיסות מוטעות רגשיות שלו שיעלו וירפאו. אנו יכולים להחזיק את הכוונה והתפילה במוחנו להתעוררות רוחנית משלו.

אחדות רוחנית מתחילה במהלך הטנטרה עם חושינו הפיזיים, כגון מראה, מגע וטעם. חושים אלה, התופסים בדרך כלל את העולם הסובייקטיבי שנמצא בגבולות עורנו ונפשנו, מתרחבים כעת כלפי חוץ אל בני זוגנו. אנו מלמדים את החושים שלנו להיכנס לשותפים שלנו. ברגע שהייתי מותאם לעצמי הפיזי של בן זוגי, אני יכול לפתוח את ליבי ולהרגיש את רגשותיו. אני יכול להרגיש מה יכול להרגיז אותו ולהעביר בשקט אנרגיה ואהבה לכאב שלו. אני יכול לשמוח בהנאה שלו, כך שאחזיק במרחב לאושרו. אני משתמש בעיני רוחי (העין השלישית) כדי לראות את הראייה הרוחנית שלו.

חוויית האחדות הרוחנית בזמן הטנטרה באמת החלה להשפיע על הפרשנות שלי לאלוהים. כאילו במהלך הטנטרה קורה יותר מאשר רק החוויה שלי ושל בן זוגי. נראה כאילו ישנם שלושה נוכחים: אני, בן זוגי ואנרגיית מגורים שאיני יכול לתאר אלא שהיא נראית כמו אלוהים. אנרגיה זו מרגישה חמה ועבה ומנחמת, השוכנת בתוך גופי ומחוצה לה. זה מטשטש את הגבול ביני לבין בן זוגי. כאשר אנו משיגים אחדות רוחנית במהלך האהבה הטנטרית, גם זה ישפיע על חיי היומיום שלנו.

התחלתי להחזיר לעצמי את תחושת האינטואיציה המפותחת שהייתה לי כילד צעיר. כילדה קטנה הייתה לי מתנה "נפשית" לדעת בדיוק מה אחרים מרגישים ולמה. יכולתי לקרוא את המצבים הרגשיים שלהם. די מוקדם בחיי קברתי את היכולת הזו. זה היה פשוט כואב מכדי לחוש את פגיעתם של אחרים. עכשיו נזכרתי במיומנות הזו, אבל כמבוגר אני יודע לנהל את הרגשות שלי כדי שאוכל לעזור לאחרים מבלי לפגוע בעצמי. יכולת זו להיות אחד עם רגשותיו של אחר משפיעה באופן חיובי על היחסים האישיים והמקצועיים שלי. זה עוזר לי ללכת מעבר למילים שאנשים אומרים ולדעת מה הם באמת מרגישים וצריכים.

שלוש הדרישות הפשוטות של הטנטרה - פולחן, בן זוג והכוונה ההדדית של אהבה - העלו את פחדי, חסמים שהוטלו על עצמי ואג'נדות נסתרות. הייתי מלא בכאב ובלבול. למרות ההתנגדות שלי המשכתי להמשיך, כי הכל בחיי השתפר. טנטרה עשתה פלאים. לפעמים הייתי מתפעל מכל מה שלמדתי בתקופה כה קצרה. והיה הרבה, הרבה יותר לבוא.

© 2001. הודפס מחדש באישור המו"ל,
ספרי הגורל, חותם של Intl Traditions Intl.
http://www.innertraditions.com

מקור המאמר

התעוררות טנטרית: חניכה של אישה לדרך האקסטזה
מאת ולרי ברוקס.

דיוקן אישי ואינטימי, התעוררות טנטרית נכתב בטוב טעם כדי לחשוף לא רק את הכוח האקסטטי ואת היתרונות הרוחניים של הטנטרה, אלא גם את המלכודות, הבעיות והפיתויים שבדרך זו להארה. עם הכללת טכניקות מיניות טנטריות ספציפיות המחבר מראה כיצד להשתמש בטנטרה לאיזון הרוח עם העצמי הפיזי על מנת להשיג העצמה אישית, הפיכת פחד וספק עצמי לשמחה וביטחון עצמי. מדיטציות, תרגילים ותובנות חשובות להתחלת תרגול טנטרי מסייעים לקורא המעוצב בהשראת הכנסת תחושה של האלוהי לחיי היומיום.

מידע / הזמנת ספר זה.

על המחבר

ולרי ברוקס היא יוזמת נשימת הקוברה המקודשת, והשיגה את התעוררות הקונדליני הראשונה שלה בגיל עשרים ושלוש. היא סטודנטית של יוגה טנטרית קריאה במשך יותר מעשר שנים, והשתלמה עם מורים מוסמכים של האגודה הטנטרית קריה ג'יוטי בדרום הודו (מסדר סראסוואטי). בקר באתר שלה בכתובת http://www.tantranow.com