תמונה על ידי ויקי נון החל מ- pixabay
ההבדלים האישיים והביטויים הייחודיים שלנו מתחלקים לשבע קטגוריות עיקריות הקשורות לשבע הצ'אקרות. ואכן, כל קטגוריה מגדירה לעצמה עולם המורכב מנטיות, אטרקציות ותשוקות. בחינה מדוקדקת יותר של עקרון זה שכנעה אותי שכל אחד מאיתנו מזדהה עם צ'אקרה מרכזית אחת ובמידה פחותה עם צ'אקרות אחרות או אחרות.
תובנה זו אפשרה לי להעריך את האלמנטים הנסתרים מאחורי כל האישיות - מעין "עיצוב נשמה" - המבוסס על נטיות עמוקות שכאשר הן מתגשמות, גורמות לכל אחד מאיתנו להרגיש מאושר ושלם יותר מכל מצב אפשרי אחר בחיים. זו המערכת שאני מציג בפניכם כאן.
סוג צ'אקרה 1: הבונים; חובבי פרטים, יסודות ומבנים
סוג צ'אקרה שני: האמנים; חובבי חיים, חוויה ותחושה
סוג צ'אקרה 3: הישגים; רודפים אנרגטיים אחר שאיפות וגבהים
סוג צ'אקרה 4: המטפלים; רגשנים שמעוניינים לעזור
סוג צ'אקרה 5: הרמקולים; מנהיגים ומדריכים כריזמטיים
סוג צ'אקרה 6: ההוגים; צופים נלהבים ויוצרים רעיונות
סוג צ'אקרה 7: היוגים; מדיטרים שקטים ומתבודדים
להיות אתה, לא הם
נראה שכולם חושבים שכל האחרים צריכים להיות בדיוק כמוהם. כשאדם אחר ממליץ לך להפסיק לעשות זאת או להתחיל לעשות זאת, מה שהם באמת מתכוונים הוא: "התחל להיות כמוני! אם רק היית מפסיק להיות אתה והתחלת להיות אני, הייתי כל כך שמח יותר! "
בונים עשויים לשמוע "אל תזיע את הדברים הקטנים. חיים קצרים מדי!" ואילו אמנים עשויים לשמוע "תפסיק להיות כל כך עצלן. החיים הם לא רק הנאה. " לעתים קרובות אומרים למשיגים "תפסיקו לעשות כל כך הרבה! אתה וורקוהוליק ", ואילו המטפלים אומרים" תתבגר! מהי כל הרגישות הזו? ולמה כל הדמעות האלה? " הדוברים מוזהרים "להפסיק לחלום כל כך גדול. עשו רק מה שאתם יכולים וזה מספיק ", בעוד שחושבים מוזמנים" להפסיק לחשוב כל כך הרבה. התחל ליהנות מהחיים בגוף! ” ויוגים מצווים "להפסיק לברוח מהחיים. אתה תמיד בורח. "
כולנו שומעים מה עלינו להפסיק להיות או לעשות כל הזמן, וזאת כאשר אנו מתחילים להרגיש שמשהו לא בסדר איתנו ושמוטב לנו להסתגל. כאשר, למשל, כל הזמן נאמר לסוג חמישי בילדות להפסיק לחלום ולהיות מעשי, הם עשויים לדכא את נטייתם לחלום בקנה מידה גדול.
כמובן, כל האמירות הללו נכונות למחצה, מכיוון שאנשים מצביעים גם על החריגות שלנו בצורה חביבה. וכשאנחנו מקבלים הרהורים אוהבים על העודפים ההרסניים שלנו, בדרך כלל עלינו לקבל אותם בברכה. עם זאת, עידודים אלה רלוונטיים רק כאשר אתה עושה בבירור משהו הרסני לעצמך או לאחרים.
ג'ים מוריסון, למשל, יכול היה להרוויח משמיעתו, "זה נפלא שאתה כל כך פרוע, אבל בבקשה תפסיק עם האלכוהול והסמים כדי שתוכל לחיות יותר משלושים!" למרבה הצער, רוב ההערות של רוב האנשים לא נועדו לעזור לנו לאזן את עצמנו; הם נועדו לגרום לנו לעצור להיות את עצמנו ולהתחיל להיות כמוהם. פרטנרים והורים בפרט חרוצים למדי לנסות לעצב את אוהביהם או ילדיהם בדימוי שלהם.
הכרת הטיפוס שלך יכולה לתת לך הרגשה עמוקה של עצמך שיכולה לעמוד בביקורת ומניפולציה. כשאתה בטוח בערכים האמיתיים שלך, אתה יכול להיות ער יותר כשאתה מותח ביקורת מכיוון שאתה לא משתף בערכים של מישהו אחר. אתה מרגיש מסוגל לומר, "לא, עכשיו אתה רק מדבר מהעולם שלך. זה מה שאתה מאמין בו ואני מכבד את זה, אבל אני לא אהיה אדם אחר רק בשבילך. "
לקבל את עצמך
הצעד הראשון בדרכך לשלום פנימי וחיצוני הוא קבלה עצמית, לימוד לאהוב ולחגוג את עיצוב הנשמה שלך.
אנו חיים בחברה הנשלטת על ידי סוג הצ'אקרה הראשון, השלישי והחמישי. הם מנהלים את הממשלות ואת מערכות החינוך, שולטים בזרימת הכסף וקובעים את החוקים. הם מגדירים את הערכים עליהם מושתתת החברה שלנו.
הסוג הראשון מעריך בנייה, יצירת יציבות וביטחון, תורם למערכת והיות כמו כולם. הסוג השלישי מעריך הישגים, להיות "מישהו", להצליח ולהגיע לפסגה. הסוג החמישי מעריך הגשמה עצמית, ביטוי חופשי והפיכתך לאינדיבידואל שלך, כולל ניסיון בטירוף "להפוך לוויראלי" ולקבל הכרה עולמית.
סוג זה של חברה אינו מעוניין לטפח את כישרונותינו, אלא לעשות בהם שימוש. כשאתה מטפח כישרון אתה לא יודע בדיוק איך הוא יפרח. אבל החברה יודעת בדיוק לאיזה כיוון היא רוצה לקחת. אז כאשר הכישרונות שלך מתחילים לשרת מטרות מעשיות ומכוונות הצלחה, אתה מתחיל לשכוח מי אתה ומה הנטיות האמיתיות שלך, כי הכישרונות שלך כבר מופנים בשירות למשהו אחר.
חברה כזו אינה סביבה אידיאלית לסוג השני, הרביעי, השישי או השביעי. מבחינת ערכים ומרחב אמיתי לביטוי, סוגים אלה נוטים להרגיש מוחרגים לחלוטין. כמובן שיש להם את תחומי ההשפעה הציבוריים שלהם - מועדוני קומדיה או אקדמיה - אבל האווירה הכללית מכתיבה שכולנו נופלים בכוחם של הסוג הראשון, השלישי והחמישי, שפשוט לא מתחשב בערכים של ארבעת האחרים. כמספק משמעותי בכדי לקדם את התקדמות המכונה החברתית.
לא מתאים?
כאשר בעלי סוגי הצ'אקרות הללו אינם מסוגלים להשתלב בסביבתם, הם מתחילים לפקפק בערכים שלהם ולהפוך לטיפוס שאינו שלהם. כתוצאה מכך, גם כשאתה קורא את הספר הזה, ייתכן שלא תהיה בטוח מה באמת הסוג שלך, מכיוון שאתה אולי לא יודע להפריד בין האני האותנטי שלך לדימוי העצמי שלך לבין הקולות החיצוניים שמעצבים אותך.
טיפוס האישיות שלך עשוי להיות קבור עמוק מתחת להתחייבויות ולחצים, חינוך והתניה, ולעתים אפילו קארמה עמוקה יותר - כוחות שונים שגרמו לך לבחור ולעשות דברים מסוימים החונקים אותך במקום לאפשר לטיפוס שלך לפרוח.
זה הופך את הקבלה העצמית לתהליך אינטנסיבי, במיוחד לסוג השני, הרביעי, החמישי והשביעי, מכיוון שקשה להם להכריז על ערכיהם השונים והעצמאיים. מטבע הדברים, אי שיתוף בערכי החברה הכללית מהווה אתגר רציני. עם זאת, זהו שיעור הקבלה העצמית: "אני רוצה להיות כמוני."
זכור, כל עוד חייך אינם עוקבים אחר הדפוס מהסוג שלך, אתה כמו דג מחוץ למים, הנאבק לשחות על יבשה. עליכם ללמוד להירגע לעיצוב הנשמה שלכם, לחיות את הערכים של עצמכם ולהישאר אותנטיים - גם כאשר המשפחה שלכם מתרעמת על טיפוסכם, או שבן הזוג שלכם נחוש לחדש אתכם, או מקום העבודה שלכם דורש שתשתנו. אחרי הכל, יכולת זו היא שהופכת אותך לאדם אמיתי.
הרגשת סוג הצ'אקרה העיקרי שלך פירושה לא רק להכיר בו כאמת על עצמך - כתיאור מדויק של אישיותך - אלא, לעומק, להרגיש זאת כעיצוב הנשמה המולד שלך: "זה מה שאני."
לאהוב את עצמך כמו שאתה באמת
עכשיו הפנה אהבה לעיצוב זה. תאהב את עצמך כמו העיצוב הזה. אם ניקח בחשבון הן את מתנותיו והן את מגבלותיו, אמור לעצמך, "כך המציאות האלוהית, האינטליגנציה האינסופית של החיים או היקום, גרמו לי להיות יפה ופגומה, מאוזנת ולא מאוזנת, ולפעמים אפילו יפה כי מהמגבלות שלי. "
אנחנו אף פעם לא חושבים על פרח אחד שהוא טוב יותר או חשוב יותר מפרחים אחרים. בהקשר זה, אנחנו כמו פרחים. ולא לקבל את עיצוב הנשמה שלך זה כמו לא לקבל את היקום בכללותו. כניעה לעיצוב הנשמה שלך פירושה כניעה לרצון הגבוה יותר.
הכל מושלם. אתה נמצא בעיצוב הנכון שלך - בתפקיד הנכון שלך ביקום. זכרו שרק כשאתם מקבלים את עצמכם תוכלו לקוות אי פעם לפריחה אמיתית של המתנות הטמונות בעיצוב שלכם.
קבלת אחרים
השלב השני בדרכך לשלום פנימי וחיצוני, הדרוש להשגת מערכות יחסים הרמוניות, הוא ביטול הגאווה של סוג האישיות שלך. זה אירוני למדי שעם כל הקושי שיש לנו לקבל את עצמנו, לכל סוג יש תחושה עצומה של חשיבות עצמית ועליונות בכל הנוגע לתפיסת המציאות שלו.
כל סוג משפיל מבט על כל הסוגים האחרים וחושב, "איך הם יכולים לפספס את כל העניין?" המטפלים תוהים מדוע אחרים אינם יכולים להבין שרק אהבה ואכפתיות חשובים. מצד שני, הוגים נדהמים מכך שאחרים לא מבינים שבינה וידע הם כל מה שחשוב. בונים תמהים כי אנשים כל כך לא מבוססים. ואמנים צוחקים על שלושתם, תוהים כיצד הם יכולים להיות כה רציניים ומשעממים ולהחמיץ את כל חווית החיים.
בואו רק נודה בזה. כולנו די שחצנים. לכן לא מספיק להשתחרר מדחייה עצמית ולאפשר לעצמנו להיות מי שאנחנו. עלינו לשחרר אחרים מדחייה ולתת להם להיות גם האני האמיתי שלהם.
כאשר אתה מתחיל להתבונן באופן שבו אנו שופטים אחרים לאורך כל היום, אתה מבין במהירות שמה שאנחנו שופטים הוא הסוג שלהם. זה מה שאנחנו לא אוהבים אצל אחרים. אנו בוחנים את העודפים והמגבלות שלהם ושופטים אותם מתוך סוגנו.
המשימה שלנו היא, אם כן, להרחיב את הקבלה שפנינו לעצמנו כדי לכלול אחרים. כאשר אנו מקבלים את עצמנו, אנו מתחילים להרגיש את סוגנו כחלק מהפאזל הקוסמי השלם. אך המשמעות היא שכל האחרים הם גם חלק בלתי נפרד ממנו. במקום לבקר את עצמנו או את האחרים, עלינו ללמוד להשתמש באישיותנו כדרך להבליט את התפקיד הייחודי שלנו, כמו גם את התפקידים הייחודיים של אחרים.
חשבו על אדם אחד ששייך בבירור לסוג אחר לגמרי, מישהו ששונה מכם באופן אינטנסיבי בערכים ובפרספקטיבה. זה יכול להיות כל מי שאתה מכיר - מכר, בן זוגך, ילדך, הורה, חבר, עמית לעבודה או דמות מפורסמת או אולי היסטורית. התבונן באדם זה ונסה לראות את יופי התפיסה והחוויה שלהם. הכירו בכך שערכי האדם הזה תקפים בדיוק כמוכם ומשקפים נקודת מבט שלמה ומושלמת על המציאות. לסיום, חשוב על האדם הזה כמורה שלך. מה האדם הזה יכול לתת לך שאתה לא יכול לתת לעצמך, גם אם רצית?
עכשיו נסה להתקרב בענווה לאדם הזה, ולו רק באופן פנימי, ולהודות, "יש לך משהו שאין לי." ההכרה בכך שפרספקטיבה של מישהו היא שלמה ובעלת ערך כמו שלך היא מפתח להרמוניה בכל מערכות היחסים שלך. במציאות, אין היררכיה - מי שנבון אינו "טוב יותר" מאלה שמחים, ואלה שמחים אינם "טובים" יותר מאלה שאוהבים. כולנו גדלים כשדה פרחים אחד, וכל פריחה בתחום זה היא הכרחית. ענווה וקבלה של אחרים גורמים לנו להיות מסוגלים לקבל את מתנותיהם.
השגת הרמוניה
כשאנחנו יודעים לקבל את עצמנו ובמקביל, כיצד לקבל את הערכים והמתנות השונות של אחרים, אנו מוכנים לקבל את העולם כולו. ברגע שנסכים להסיר את השיפוט היהיר מסוגנו, אנו מוכנים להביא הרמוניה ליחסים שלנו עם כל הסוגים האחרים ועם העולם הסובב אותנו. העיקרון פשוט: פשוט ללמוד כל סוג ואז ללמוד להתמקד במתנות שלו, ולא באתגרים שלו - במה שאחרים יכולים להביא לקשר שלך איתם.
בדרך כלל, כל העימותים שיש לנו עם אחרים מתרחשים מכיוון שאנחנו סוגים שונים עם ערכים שונים. נסה להדגיש את אותם ההבדלים שגורמים לך להתנגש כמתנות ושקול את התוצאה האפשרית. במילים אחרות, למד לראות את מקור הסכסוך כמפתח לאיחוד.
עם הבנה הדדית עמוקה ועבודה מודעת, כל שילוב בין סוגים יכול להשיג הרמוניה. בסופו של דבר, מערכות יחסים הן רק מה שאנחנו עושים מהם.
© 2018 מאת שי טובלי. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל, העיתונות קונארי,
חותם של Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com
מקור המאמר
שבעת סוגי האישיות של הצ'אקרה: גלה את הכוחות הנמרצים המעצבים את חייך, את מערכות היחסים שלך ואת מקומך בעולם
מאת שי טובלי
צ'אקרות הן מרכזי אנרגיה בגופנו דרכם אנו חווים את החיים. כל אחת מחזיקה באנרגיה, מטרה ומשמעות שונה ובחינת תכונות אלו יכולה לעזור לנו להשתמש בצ'אקרות ככלי להבנת עצמנו ולהתמודדות עם שינוי. הבנת סוג הצ'אקרה שלנו יכולה לעזור לנו להבין טוב יותר את המבנה הייחודי שלנו ולגלות מדוע יש לנו נטיות מסוימות ונמשכות לדברים ספציפיים. אנו יכולים להשתמש במידע זה כדי לעזור לנו לקבל את ההחלטות הנכונות בקריירה, באורח החיים ובמערכות היחסים שלנו וכדי לממש את הפוטנציאל הגדול ביותר שלנו בחיים. (זמין גם כמהדורת קינדל, אודיו ותקליטור MP3.)
על המחבר
שי טובלי, מומחה לצ'אקרות, מורה רוחני, סמכות בתחום קונדליני ומערכת הגוף העדינה, חי בברלין שם הוא מנהל בית ספר להתפתחות רוחנית ומקיים סמינרים, הכשרות, סטטס וריטריטים. מאז שנת 2000 עבד עם אנשים מרחבי העולם וליווה אותם בדרכם הרוחנית. הוא כתב 20 ספרים בנושא רוחניות ופיתוח עצמי, כולל תתעורר, עולם, רב מכר בישראל, ו שבעת חכמות החיים, זוכה פרס הספרים הטובים ביותר בארה"ב וגמר בפרס ספר השנה. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת https://shaitubali.com
ספרים קשורים
ספרים מאת מחבר זה
amazonWS:searchindex=Books;keywords=Shai Tubali" target="_blank" rel="nofollow noopener">InnerSelf Market ואמזון
