יצירת מקום לאבל אישי וקולקטיבי

: By ג'לאחה בונהיים, דוקטורט.

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.

לשבור

מפנים מקום לצער פרטני וקולקטיבי

על ידי ירידה לתהום אנו משחזרים את אוצרות החיים. איפה שאתה מועד, שם טמון האוצר שלך. המערה מאוד שאתה פוחד להיכנס אליה מתגלה כמקור למה שאתה מחפש. הדבר הארור במערה שכל כך חשש ממנו הפך למרכז. - ג'וזף קמפבל

צער הוא רגש חשוב. לא קל, אבל כך אנו מעכלים את חווית האובדן והופכים אותה למשהו שיש בו עומק ומשמעות. צער נותן לנו את מה שקווייקרים מכנים "גרביטות", מילה לטינית שפירושה "כוח משיכה" או "משקל" - סוג המשקל הטוב שהופך אותנו לזקנים אמיתיים. אנשים שהיו בבעלותם ושינו את צערם הם כמו סלעים כבדים שיכולים לעמוד ללא התרגשות בין הוריקנים, לספק מקלט ומפלט לאחרים.

אני מאמין שכולנו זקוקים למקום בו נוכל לבכות מרוב ליבנו, ושם ניתן להכיר, לכבד ולהחזיק את צערנו בקהילה. בחלק מהמעגלים שלי אנחנו בוכים הרבה. אל תבינו אותי לא נכון, מעגלים הם לא תהליך כבד או עצוב מטבעו בשום אופן. יש הרבה צחוק ומשחק. אך החיים כוללים תמיד סבל ואובדן, ובחברה שלנו יש מעט מקומות שבהם אנו יכולים לקבל את התמיכה הדרושה לנו בכדי לנוע בצערנו.

כאשר אישה מגיעה למעגל, ומוצאת שזה מקום של חסד אמיתי שמקבל בברכה את הביטוי העצמי האותנטי שלה, דמעותיה עשויות באופן טבעי להתחיל לזרום. הסכר שעיכב אותם מתפורר, והיא חווה מה שיש המכנים פריצה, אך מהי למעשה פריצה.

הביחד של האבל

כמובן, אנו מסוגלים להתאבל לבד. אבל עדיף - הרבה יותר טוב - אם נוכל לחלוק את צערנו עם אחרים. כאשר צערנו מוחזק בקערת המעגל, אנו יכולים להרשות לעצמנו להרפות, מתוך אמון בכך שאחיותינו לא יאפשרו לנו לטבוע בבכי אלא יעזרו לנו להופיע שוב אל האור.

I remember well the sunny morning when Sharon, a heavy-set woman in her ?fties, grieved for her broken marriage. For a long time, she sobbed inconsolably while we held and rocked her. Later, exhausted, she rested quietly in the center of our circle as we gently cradled her head, held her hands, and tenderly laid hands on her heart. For several minutes, there was no sound other than birdsong pouring in through the open windows.

לבסוף פקחה שרון את עיניה הכחולות והבהירות והביטה בנו. שוב נדהמתי מהאופן שבו דמעות יכולות לשטוף שנים של מתח מפנים שלנו ולהשאיר אותן רכות ופתוחות כמו ילד. ולשמחתי ראיתי חיוך קטן מתחיל להתכרבל סביב פניו של שרון, כאילו השמש מציצה מאחורי עננים. כמו מעגל מראות, חייכנו אליה בחזרה.

And then, ever so slowly, her smile broadened into a grin that grew larger and larger until suddenly, her large body began to shake with laughter, seized by a force against which all resistance was useless. It was a beautiful thing to see such joy overtaking a person who just a few moments ago had been mired in deep grief. Her laughter was infectious, and before we knew it, we all were rolling on the ?oor, roaring with laughter at the wild, crazy, terrible beauty of life.

החלל הקדוש מספק בטיחות

מעגל יכול להיות אינטנסיבי ומאתגר רגשית. על אחת כמה וכמה סיבה לקבל את הצחוק הבלתי ניתן לדיון שמטלטל אותנו ומחבר אותנו מחדש עם החופש הפרוע, האקסטטי שלנו. אני תמיד רואה בזה סימן טוב כשנשים מרגישות בטוחות מספיק כדי להוריד את המשמר ולהיות שובבות וטיפשות.

המרחב הקדוש לא צריך להיות רציני וחגיגי. צחוק הוא תרופה טובה המסייעת לנו להשיל את הכבדות והקדרות העוקפות אותנו כאשר אנו מתייחסים לדרמות החיים ברצינות יתרה.

יש סוג של טיפשות שמאותתת על מבוכה או שעמום. יש עוד אחד שמסתובב עלינו כמו מלאך של שמחה אחרי שירדנו לעומק הנשמה, דיברנו את האמת שלנו וייללנו בצערנו. תחושה גדולה של הקלה עשויה להתעורר אז כאילו הונף סלע כבד מנשמתנו. אנחנו מרגישים קלילים ומסוחררים משמחה.

Someone starts to giggle for no reason at all, and laughter begins to ripple from belly to belly like wild?re. No way to contain it, no way to repress it. It dies down, only to start anew, a healing ?re that leaps and licks across the circle until everyone is left exhausted, with tear-streaked faces, loose bellies, and warm, contented hearts.

כשזה קורה, אני יודע שרוח הריפוי נמצאת בקרבנו. הגענו דרך העמק החשוך וחזרנו אל האור.

אמון בזרימה

Tאת הלב שנפער
יכול להכיל את כל היקום.
ג'ואנה מייסי

בחיי היומיום לעתים קרובות אנו מדחיקים את דמעותינו מכיוון שאנו רואים בהן סימן לחולשה. אולם למעשה, דמעות בדרך כלל אומרות שאנחנו מתרככים ונפתחים. כמו נמס שלג באביב, הם מאותתים שגרעין קשיות פנימי כלשהו מתמוסס.

אנו מדברים על "פירוק", כאילו בכי הוא סימן לחולשה ותבוסה. אך לעתים קרובות יותר מאשר לא, ההתמוטטות שלנו היא באמת ניצחון לאורך כל החיים של התניה שאומרת לנו להסתיר את הרגשות האמיתיים שלנו.

כאשר אנו מאמינים שרגשות מסוימים טובים, אחרים רעים, באופן טבעי ננסה לסכל את זרימת הרגשות ה"רעים ". למעשה, אין דבר כזה רגש טוב או רע.

Anger and joy, grief and fear are all the same substance manifesting in different ways. Anger is hot and fast-moving, while grief is deep and watery. Both are energy formations?energy clouds, you might say, or swirls of color, eddies in the river. Set them free to flow and they will transform into something else. We learn not to fear the turbulence but to trust that eventually, we’ll pass into calmer waters.

רגשות שלא יכולים לזרום אינם יכולים להשתנות. במקום זאת, הם קופאים בהדרגה במקום כמו גליונות קרח. לרבים מאיתנו יש קרחונים קטנים בפינות לב מסוימות שלא זזו כבר עשרות שנים, והם לא ימסו עד שמש החמלה החמה תזרח עליהם. גשו אליהם בשיפוטיות או בתיעוב עצמי, והם פשוט קופאים חזק יותר.

הרגשה היא הרגשה; אתה לא יכול לקבל את האור בלי החושך. דחף את כאבך, ושמחתך תיעלם איתו.

בוטח בריקוד האנרגיה

כולנו חלק מריקוד אנרגיה נהדר. השאלה היא האם אנחנו סומכים על הריקוד? האם אנו סומכים לאן זה מוביל אותנו?

For many people, the initial answer is no. They don’t let their body move because they’re afraid of looking foolish. They don’t let their voice out because they sense that their voice is like a cork?let it pop, and who knows what else might come bubbling out… They don’t express their anger because they worry they might turn violent. They don’t let out their fear because it might be too overwhelming. They don’t let out their grief because they might drown in it.

יש אנשים שלא מוציאים שום רגש בכלל משום שהם רואים ברגשות סימן לחולשה. כאשר הם מתבקשים להצטרף לריקוד, הם מנידים את ראשם. "תודה אבל לא."

במעגל אנו מכבדים את המס 'לא. אחרי הכל, אף אחד אחר לא יכול לדעת, איך אנחנו עצמנו יכולים, בין אם אנחנו מוכנים להיפתח ובין אם לא. אף אחד אחר אינו כשיר להחליט מתי הזמן מתאים.

ובכל זאת, אנחנו do זקוק לעידוד. חשוב להיות מוזמן לריקוד ולדעת שכשאנחנו מוכנים נקבל את פנינו בברכה. לפי שעה, אולי נצטרך רק לצפות.

תקופת צפייה זו הינה הכנה חשובה. זה עשוי להיראות כאילו אנחנו פשוט יושבים שם ולא עושים כלום, כאשר למעשה, אנו עשויים לבנות מחדש את כל מערכת האמונות שלנו ולהתכונן לפריצה שלנו.

מרגישים את האבל הקולקטיבי

כיום, רבים מאיתנו חשים צער כואב וחסר ניחומים על העולם - על היערות שהושמדו והנהרות המורעלים, על הילדים שהתייתמו במלחמה, על הלווייתנים ודובי הקוטב.

לעולם לא אשכח את מראה אשה, אישה חזקה וגבהה עם שיער שחור ארוך, עומדת במרכז מעגלנו, דמעות זולגות על פניה. כשצפינו בשתיקה, ראינו כוח מתאסף בגופה עד שהוא מתעבה וקם כמו לבה מליבת ישותה, נשפך דרך פיה בייללת ייסורים כל כך שחודרת שנראתה פוצחת את השמים.

כולנו ידענו שהיא לא מייללת על עצמה לבדה אלא על כולנו, על המין האנושי, על חפותנו האבודה ועל יופיו ההרוס של כדור הארץ. זה לא היה קריאת חולשה או חוסר אונים. אף שנולד מסבל, זו הייתה שפיכה של כוח בלתי מעורער, סוג הכוח שמגיע כאשר בוכים למען כל היצורים.

הפלנטה הפצועה שלנו

כולנו יודעים שכוכב הלכת שלנו פצוע. עם זאת, אני חושד שאולי, נשים מחזיקות בידע זה בצורה שונה במקצת מרוב הגברים. אני חושב על זה כדרך יותר תאית, כלומר לעתים קרובות נראה שכאב של נשים מתפרץ ישירות מגופם. לעיתים נראה שמוחם המודע הוא האיבר האחרון בגופם שמבין את עומק צערם.

באופן רשמי, צער כזה נדחה כפסול ובלתי מבוסס. האם אין לנו את כל מה שאנחנו צריכים? האם אנחנו לא שוכנים וניזונים היטב?

חברת הצרכנות פינתה את ליבו האנושי מכבודו והפחיתה אותו למשהו שאמור להסתפק בסרטים סנטימנטליים ובערימות צעצועים. עם זאת אנחנו גדולים מזה וצריכים סוג גדול יותר של אושר.

כיבוד כאב הנפש הקולקטיבית

בדיוק כמו הנפש האישית, גם לנפש הקולקטיבית יש רצון לרפא את עצמה. כאשר לא הוכרה מספיק תחושות מסוימות, הלחץ מצטבר ובסופו של דבר צץ בכל מקום שהוא יכול - בדרך כלל בלבם ובמוחם של אלה הרגישים וחדירה אנרגטית. הם אלו שכילדים נאמר להם שהם "רגישים מדי" מכיוון שהם בכו באינסול ניחומים על הצבאים ששכבו מתים לצד הכביש, או על הילד הקטן הסמוך שלא היה לו אב.

אם אתה מושפע מאוד ממצב עולמנו, עליך למצוא דרך לקבל, לתעל ולעשות שלום עם רגשותיך. אחרת, אתה עלול לחלות, מכיוון שכאב רגשי לא מודע מתבטא לעתים קרובות בצורה של מחלות גופניות. כיום מספרים הולכים וגדלים של אנשים נאבקים במצבי חוסר נוחות המשקפים את מצוקתו הבלתי מוכרת של הקולקטיב.

טוענים את כוחנו לרפא את הכאב הקולקטיבי שלנו

יש נשים שלוקחות את צערן על הפלנטה לפסיכותרפיסטית. אך ייתכן שפסיכותרפיה לא תציע להם את התמיכה הדרושה להם. בדרך כלל, המודל הטיפולי מתקרב לסבל כבעיה אינדיבידואלית. אולם האם האבל והזעם אינם תגובות שפויות לחלוטין לעולם מטורף?

מה שאנחנו צריכים זה לא להיות "מקובעים", אלא להיות מוזמן למקלט שבו הרגשות שלנו יכולים לזרום ולהתפתל חזרה לאוקיאנוס הכוח שממנו הם הגיעו. על ידי יצירת מרחבים שבהם ניתן לבטא ולכבד את הכאב הקולקטיבי שלנו, אנו טוענים לכוחנו לרפא אותו.

הבעיות נראות כל כך עצומות, ולפעמים אנחנו מרגישים כל כך חסרי אונים וחסרי אונים. למעשה, אנחנו לא חסרי אונים. עם זאת, על מנת לאחד כוחות בדרכים שיכולות לתמוך בשינוי אמיתי, עלינו לא רק להכיר בבעיות אלא גם למצוא דרכים לטפל בעצמנו בתהליך.

בפרט עלינו להיות מוכנים להחזיק ולרפא את הרגשות העולים. אם לא נוכל למצוא דרך לנחם זה את זה בכאב שלנו, להחזיק אחד את השני בפחד שלנו ולהנחות אחד את השני בזעם שלנו, אז הרגשות שלנו ישתקו אותנו. ואילו כאשר אנו נותנים להם מרחב לזרום, אנו מגלים שנוכל להפוך סטגנציה לתובנה רעננה, זעם חסר אונים לנחישות עזה ואבל לחמלה.

ככל שהחברה שלנו מתעקשת להכחיש את חומרת המשבר, כך הסבל הזה יוצר עבור מי שלא יכול שלא לחוש בכאב הקולקטיבי שלנו. כל עוד הכאב שלנו מתבטל כסימפטום לפתולוגיה אישית, אנו חייבים להרגיש בלתי נשמעים ובלתי נראים ברמה עמוקה.

ביטוי, שיתוף, חיבוק ושינוי רגשות הכאב שלנו

המעגל אינו יכול לשנות את מציאות המשבר הסביבתי, אך הוא יכול לספק מקלט בו אנו יכולים לבטא ולשתף את כאבנו. כל מי שעובד על שינוי חברתי צריך שיהיה לו מקום בטוח בו הוא יכול להרגיש, לבטא ולהפוך את התחושות שעולות בתהליך. על ידי יצירת חללים כאלה, מעגל פותח בפנינו את הדלתות לתבוע את הכוח שיש לנו באמת, אך אינו יכול לגשת אליו בבידוד.

באופן פרדוקסלי, תהליך חיבוק הכאב שלנו לעולם אינו מוביל לייאוש גדול יותר אלא לתקווה. כפי שאישה אחת אמרה לאחר שעסקה במעגל במשך כמה שנים, "החיים שלי גדולים יותר ופחות מבודדים. אני פחות חושש בעיצומם של אירועים עולמיים שנראים לי מפחידים לחלוטין. אני מוצא את עצמי עם סוג של חופש ותקווה שהיו בלתי אפשריים לפני כן. "

זכויות יוצרים 2018 מאת ג'לאחה בונהיים. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל: פגישות בחלל הקדוש.

מקור המאמר

הקסם של מעגלים: המנהגים שנשים ברחבי העולם נוהגות לרפא ולהעצים את עצמם
מאת ג'לאחה בונהיים

הקסם של מעגל כולל את הסיפורים והקולות של נשים רבות המשתמשות במעגלים כדי לרפא את חייהן ומערכות היחסים שלהן. כל מי שמעוניין בתהליך הריפוי והאבולוציה יאהב את סיפורי המפגשים וההתעוררות המשנים את החיים. יחד עם זאת, המחבר מדגיש כי הקוראים יכולים להשתמש בעקרונות של מעגל גם אם הם לעולם אינם משתתפים בכינוס מעגלים. מעגל הוא, אחרי הכל, לא רק תהליך קבוצתי. זה גם תרגול רוחני שמתקרב למעגל כתרופת ריפוי פנימית שכל בני האדם נולדים איתה.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר כריכה רכה זו או לרכוש את מהדורת קינדל.

על המחבר

ג'לאחה בונהיים, דוקטורט. ג'לאחה בונהיים, דוקטורט, מייסדת המכון למעגלים מעגליים, היא דוברת וזכתה עטורת פרסים שזכתה לשבחים בינלאומיים, המדריכה נשים ברחבי העולם והכשירה מאות מנהיגי מעגלים, אוספת שבחים מיוחדים על עבודתה פורצת הדרך במזרח התיכון, שם חוגים מאגדים נשים יהודיות ופלסטיניות. היא מחברת ספרים רבים כולל האגו הקדוש: לעשות שלום עם עצמנו ועולמנו שזכתה בפרס נאוטילוס לספר הטוב ביותר לשנת 2015. בקרו באתר שלה בכתובת www.jalajabonheim.com