תמונה על ידי תמונות חינם
המשמעות והמטרה בחיים הם יסודות לקיומנו. כמו הדאגות הקיומיות האחרות לגבי מוות, אחריות ובידוד, הן יכולות להיות בעלות השלכות מרחיקות לכת על אופן התנהלות חיינו.
ניהול חיים מלאי משמעות ומטרה יכול לתרום רבות לרמת האושר שלך. אבל כפי שציין ויקטור פרנקל ב הרצון למשמעות, ככל הנראה האושר לא יימצא על ידי רדיפה אחריו; זה חייב להתרחש. וסביר להניח שזה ייווצר כאשר אתה הופך את הגשמת המשמעות למטרה שלך. במילים אחרות, אושר הוא פועל יוצא של עיסוק בפעילויות שמרגישות משמעות.
אם היית על מיטת המוות שלך ומשקף חזרה לחיים, היית אומר שיש משמעות בדרכים שבחרת לחיות אותם? האם תוכל לזהות את המטרות שחייך שימשו?
האם לחייך יש משמעות?
אם אתה שואל אם לחייך יש משמעות, פרנקל גם ממליץ שלא לחפש איזשהו "משמעות חיים" רחבה ומופשטת, להתמקד במציאת משמעות במה שאתה עושה בכל זמן נתון. הוא מאמין כי "לכל אחד יש את הייעוד או המשימה הספציפיים שלו בחיים לבצע משימה קונקרטית הדורשת הגשמה." אולם כאשר המטרה או המשמעות הקונקרטית חסרים, ואתה מוצא את עצמך נרקם בהיעדרם, אז יכולה להיכנס לתחושה של חוסר משמעות.
חוסר משמעות יכול להפוך לבעיה קלינית גם אם היא אינה מלווה ברמה משמעותית של דיכאון או חרדה. תחושת חוסר משמעות או מטרה בחיים יכולה לעיתים קרובות להיות בבסיס בעיות אחרות המניעות אנשים לפנות לטיפול פסיכולוגי.
למשל, בגלל האופי החמקמק במקצת של מה שתורם לתחושת חוסר משמעות, לקוח עשוי לייחס את חוסר הרוח והתשוקה בחיים לבעיות שניתן לזהות יותר. אלה המואשמים בדרך כלל הם הדרישות המתישות של עבודה ומשפחה, לחצים כלכליים או מערכת יחסים לא מספקת. בעוד שחששות אלה עשויים לדרוש תשומת לב, חוסר משמעות כסוגיה בסיסית או מרכזית יכול להתעלם.
קחו למשל את רג'י, שנקלע בעיקר לקרב בחוסר משמעות. הוא הודה ששתה יותר מדי והרגיש קצת מדוכא. הבעיה ניכרה ביותר בתקופת החגים שקדמה למינוינו. הוא לקח זמן ממושך מדרישות עבודתו כדי שיוכל להיות עם אשתו וילדיו. בעוד הוא נהנה מחברתם, תחושות האי-שביעות רצון שלו נעשו בולטות יותר והזמינות הנוספת של אלכוהול במהלך החגים לא עזרה.
בהיותו סגן נשיא בתאגיד גדול, רג'י נטל אחריות רבה. לעתים רחוקות הייתה לו הזדמנות לסוג ההשבתה שחווה זה עתה. אבל כשירד מהליכון של העבודה, הוא נוכח מאוד שמשהו חסר בחייו. לאחר שדיבר על כך עם אשתו, הוא הציע החלטה לשנה החדשה לתת לה תשומת לב.
משבר אמצע החיים? משבר קיומי?
מכל ההופעות החיצוניות לא היית חושב שחייה של רג'י חסרים דבר. בגיל 45 הוא היה גבר יפה תואר בבריאות טובה. למרות לוח הזמנים העמוס שלו, הוא מצא זמן בשעות הבוקר המוקדמות להתאמן ולהישאר בכושר. נראה שהוא בעל מידה רבה של משמעת עצמית והתגלה כמי שאוהב להגיע ממש לעסקים. זמן קצר לאחר שהתיישב במשרדי הוא אמר כי הוא חושד שהוא עובר סוג של משבר אמצע החיים. אמרתי לו שאנחנו בהחלט יכולים לזכור את זה והמשכנו לעשות את ההערכה שלי.
רג'י הצליח כלכלית והיה לו חיים מלאים מאוד. הוא טייל ברחבי העולם לצורך עסקים והנאה, ניהל נישואים מוצקים, שני ילדים בריאים וכל היתרונות המהותיים שהכסף יכול לקנות. הדבר היחיד שחסר היה שהוא פשוט לא היה מאושר. הוא חש ריק בפנים.
במהלך הערכתי שאלתי אותו אם יש לו שום תחושה של מה חסר. הוא עצם את עיניו לרגע והתעמק בשאלתי, אך הוא פשוט לא יכול היה לומר. כל מה שהוא יכול להוסיף היה שתחושת הריקנות שלו התחזקה לאחרונה, ולראשונה הוא הרגיש שהוא פשוט עובר את התנועות בעבודתו. בנימה מואבת מאוד, הוא אמר שהוא לא בטוח שהוא בכלל רוצה לעשות את זה יותר, והוא תהה אם הכי טוב פשוט להפסיק.
כשבדקנו מה קורה, הצעתי לו שלא יקבל שום החלטות משמעותיות בחיים. הזכרתי איך זה לעתים קרובות שכאשר לאנשים אין מודעות מלאה לכל מה שמשפיע עליהם, הם יכולים לזנק בטרם עת למשהו רק כדי לעשות שינוי. זה במיוחד המקרה אצל אנשים המשתלטים על רגיל לביצוע פעולה.
אם הפיתרון של רג'י לבעייתו היה כרוך בשינוי קריירה, הוא היה במצב כלכלי טוב למהלך כזה. אפילו היו לו האמצעים לפרוש, אם הוא רוצה. השקעותיו הניכרות כבר הבטיחו שיהיה לו את הדרוש לו עבור שכר הלימוד במכללות ילדיו, חתונות עתידיות ופרישה ממומנת היטב. אך כאשר ארח זמן קצר את הפרישה, אמר, "אם אפסיק לעבוד, אז מה הייתי עושה עם עצמי?"
לפי שעה הוא קיבל את המשך תפקידו הנוכחי, גם אם פירושו לסבול את תחושת חוסר המשמעות. הוא לא היה מוחלש מכך, אלא פשוט הרגיש כי כאב תת-אקוטי חייב להיות עוד בחיים.
קיום משבר אמצע החיים אינו קלישאה
כשעברנו למפגשים נוספים, חפרתי קצת יותר לעומק כדי לבדוק אם ישנם נושאים אישיים אחרים התורמים לוואקום הקיומי שהוא חש. בחנתי את מחשבותיו ורגשותיו לגבי נישואיו, תפקידו כאב ובעל, ילדותו, ויחסיו עם הורים, אחים, חברים ועמיתים לעבודה.
כדי לא לעבוד במטרות צולבות בזמן שביצעתי את החיפוש הזה, הצעתי לרגי לבדוק אם הוא יכול להפסיק לשתות במשך שלושים יום. דאגתי שאם אני מפעיל רגשות לגבי מה שיכול לתרום לבעייתו, השתייה שלו עשויה להקהות את הרמזים הרגשיים שהם יכולים לספק. יתר על כן, אם הוא לא יכול היה להפסיק לשתות למשך פרק זמן זה, זה מעיד מבחינה קלינית שהשתייה מהווה יותר בעיה ממה שהוא הבין.
כפי שהתברר, האינסטינקטים של רג'י היו מדויקים. הוא היה במשבר אמצע החיים, ובכל זאת הוא הרגיש קצת נבוך לעבור משהו שלדעתו כל כך קלישאה. כשהוא העיר כמה הערות על כך, הזכרתי שמשבר אמצע החיים עשוי להפוך לקלישאה פשוט משום שהוא חלק כה נפוץ בחוויה ההתפתחותית של רבים. למי שחווה משבר באמצע החיים, הם מגלים שלמרות שזה אולי נשמע כמו איזו בעיה מופשטת ומייבבת של אנשים משועממים מצליחים בעולם, היא אמיתית מאוד.
חוסר משמעות בחיים הוא "סבל מהנפש"
בספרה התעוררות באמצע החיים, הפסיכותרפיסטית קתלין ברהוני מתייחסת לזה כמשבר התעוררות. כאשר היא מתייחסת אליו, היא משתמשת באותה מטאפורה בה אני משתמש לאורך כל הספר הזה: "הכריאליס הוא כור ההיתוך לצמיחת האישיות והופעת העצמי. המעבר האמצעי הוא כניסה לשכבות הנפש העמוקות ביותר. הצמיחה והטרנספורמציה שיכולים להתרחש לעתים קרובות במעבר זה הם לא פחות ממדהימים. "
אף שהבעיה של רג'י עשויה להיראות טריוויאלית בעיני חלקם, היא אכן מביאה לסבל משלה. יונג ראה בחוויית חוסר המשמעות בחיים "סבל של הנפש". הוא ראה בזה סוג של מחלה. למרבה המזל, רג'י היה מוטיבציה להשתמש במשבר אמצע חייו כמשבר של קריאליס, וסמכתי שמאבקו יביא לצמיחתו הקיומית.
אך גם אם מכירים בתחושת חוסר המשמעות, עדיין ניתן לראות בה סימפטום לדאגות אחרות. כאשר זה המקרה, ההנחה היא שאם הבעיות הללו יתוקנו, התחושה הריקה הנלווית לחוסר משמעות תיעלם.
אנשים עשויים להאמין שאם הם ימצאו קשר אחר, יעברו לאזור אחר או ירוויחו יותר כסף, אז הכל יהיה בסדר. אך אם חייהם נעדרים ממשמעות ומטרה, כאשר השינויים הללו נעשים תחושה של חוסר משמעות עדיין תשלט.
לעתים קרובות חוסר המשמעות בחיים יכול להיות הכי ברור כאשר תחומי חיים אחרים הם בסדר. אז אנשים יכנסו לטיפול ויגידו שהם צריך להיות מאושר, ונתקעת כשהם לא.
בין אם תחושה של חוסר משמעות בחיים לא מזוהה, והריקנות והסבל הנלווים אליה מיוחסים באופן מוטעה לדאגות אחרות, או אם היעדרותה מוכרת כבעיה, ישנן מספר דרכים בהן אנשים יתמודדו. חלקם ייכנעו אליו, מתוך אמונה כי היעדר משמעות הוא רק חלק בלתי נמנע מהחיים. הם עשויים לאמץ את השקפתו של ז'אן פול סארטר, הפילוסוף שהצהיר על החיים האלה is חֲסַר מַשְׁמָעוּת.
אחרים לא יקבלו השקפה עגומה שכזו. יתכן שהם חשו פעם תחושה של משמעות בחיים אך כעת איבדו אותה. לעתים קרובות הם נזכרים בתקופה מוקדמת יותר כאשר הם המשיכו לפעילויות שהרגישו תכליתיות ומצטטים את הסיבות שננטשו. הם יודעים שחיים כאלה אפשריים אבל לא יודעים להחזיר אותם.
לבסוף, יש מי שחווה תחושת חוסר משמעות ויודו שמעולם לא נתנו לחיים של מטרה שום מחשבה. הם אמנם מסכימים שחיים משמעותיים הם אידיאליים, אך הם מרגישים שמאוחר מדי עבורם.
אולם לכל האנשים האלה יש תקווה.
משמעות בחיים יכולה ללכת לאיבוד, שינוי או גילוי מחדש
אריק אריקסון גילה במחקריו שלא רק שאפשר למצוא משמעות בחיים, אלא שהיא יכולה ללכת לאיבוד, שינוי או גילוי מחדש. זה תהליך נוזלי. זה דומה לאופן שבו זהות האדם יכולה להשתנות לאורך כל מחזור החיים. כך שגם אם מעולם לא מצאתם משמעות או מטרה בחייכם, הייתה לכם פעם אחת ואיבדתם אותה, או שתרצו למלא את החלל שלה בשנים מאוחרות יותר, לגלות זאת רק דורשת זימון רצונכם לבצע את החיפוש.
על מנת לחפש במקומות הנכונים, ייתכן שתרצה לשאול את עצמך תחילה כמה מהשאלות הבאות:
* האם יש משמעות מסוימת מאחורי מה שאני עושה עם הימים שלי?
* האם יש משהו שאני מרגיש נלהב ממנו הלוואי שעשיתי?
* האם אני מרגיש תקוע, ריק, משועמם או סתם עובר על התנועות?
* האם אני חסר כיוון, חסר הגה או מרגיש שאני פשוט מתפתל דרך החיים?
* בשעות החשוכות ביותר שלי, איפה אני מוצא משמעות להמשך?
* האם שקלתי אי פעם מטרה להיות בחיים שלי?
ג'יימס הוליס, חוקר יונגיאני מוערך מאוד, מציע שכאשר אנשים מרגישים תחושת חוסר משמעות במהלך אותו אמצע החיים באמצע החיים, הם שואלים את עצמם את השאלה הזו: "מי אני מלבד ההיסטוריה שלי והתפקידים שמילמתי בחיי?" אוסיף שאנשים גם שואלים את עצמם: האם ברצוני להמשיך ולמלא את התפקידים האלה, או שיש אחרים שרוצים להמשיך?
מחפש חיים יותר משמעותיים ומטרתיים
אם אתה מכיר בכך שאתה נאבק בחוסר משמעות ורוצה לחפש חיים משמעותיים ותכליתי יותר, אני ממליץ לך לעשות את המאמץ. אך מאמץ זה מתחיל בחיפוש פנימי ובבדיקה עצמית נוספת. זכור שמה שתקבע בסופו של דבר כמשמעותי או תכליתי תהיה החלטה מאוד אינדיבידואלית. זה ישקף את סדרי העדיפויות והערכים שלך. רק אתה באמת יכול להגיד מה מרגיש נכון.
הפסיכותרפיסט ברהוני מדגיש שכאשר אנו עוברים את אמצע החיים, רובד אחר של העצמי מנסה להופיע. זה לוקח זמן, היא אומרת. זה דורש גישה נשית יותר, קליטה המאפשרת הריון. זה כאילו שאנחנו מולידים עצמי חדש, ואתה לא יכול למהר הריון.
© 2019 מאת פרנק פסיוטי, Ph.D.
כל הזכויות שמורות. מוצע באישור.
מו"ל: ספרי קשת רידג '..
מקור המאמר
משבר כריסאליס: כיצד תלאות החיים יכולות להוביל להתמרה אישית ורוחנית
מאת פרנק פסיאוטי, דוקטורט.
התאוששות מנסיון חיים? בין אם זה מוות של אדם אהוב, גירושים, אובדן עבודה או פציעה פיזית או מחלה חמורה? יכול לפעמים לגרום לצמיחה אישית ורוחנית. כשזה קורה, ד"ר פרנק פאשיוטי מכנה את החוויה הטרנספורמטיבית "משבר כריסאליס". אם מנוהלים כראוי, משברים מסוג זה יכולים לגרום להתפתחות גופנית, רגשית, אינטלקטואלית, חברתית ומוסרית מוגברת. ספר זה מציע מודל של התפתחות אנושית המאפשרת לכולם? לא רק לאלה שנמצאים במשברים? לשנות את חייהם, וליצור לעצמם תחושה מוגברת של שלווה, אושר ורווחה. (זמין גם במהדורת קינדל.)
ספרים קשורים
על המחבר
פרנק פסיוטי, דוקטורט. הוא פסיכולוג קליני מורשה והיפנוטרפיסט מוסמך. הוא מייסד ונשיא הרופאים המשויכים לווירג'יניה, שם הוא מספק שירותי פסיכותרפיה ופיתוח ארגוני ליחידים ולעסקים. ד"ר פסקיוטי הוא יו"ר מועצת הסקירה המוסדית במכון מונרו, והוא משתף פעולה במחקר הקשור לתופעות NDE, תופעות נפשיות והישרדות התודעה במחלקה ללימודי תפיסה באוניברסיטת וירג'יניה. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת frankpasciuti.com/
