אם אתה תמיד מנסה להיות רגיל,
לעולם לא תדע כמה מדהים אתה יכול להיות.
- מאיה אנג'לו, קשת בענן
אני הולך לספר לך סיפור שמעולם לא שמעת. אני הולך לספר לך אגדה כמו שהיא אמורה לספר. זה לא סיפור שבו, בארץ רחוקה, רחוקה, מכשפה רעה מייסרת אותך עד שהנסיך מקסים יציל אותך.
זה אחד שמתרחש בגוף שלך. אחד שבו אתה תמיד מציק עצמך, עד שאתה מתעורר להבנה שאתה היחיד שיכול לשחרר עצמך דרך האהבה האמיתית שלך. בסיפור זה, אתה מחבק את הטוב ביותר ו נקניק חלקים מעצמך, ובכך אתה הופך את המכשולים שלך להזדמנויות להפוך לאישה שאתה יודע שנולדת להיות.
אנו מתוודעים לפוטנציאל האמיתי שלנו באמצעות פתיחה לכל מה שהחיים מציעים לנו - הטוב, הרע, ו המכוער. הדמות הסינית עבור משבר כולל אלה לשניהם סכנה ו הזדמנות. לידה ומוות, שמחה ועצב, רווח והפסד, הצלחה וכישלון - כל אלה הם שותפים. לעולם לא תוכל לקבל אחד בלי השני. זה מתיש לנסות להשיג יותר מהטוב על ידי הרחיקת כל הרע. היצמדות ותשוקה יוצרות משחק שאנו יכולים לעולם לא לנצח.
איחוד המוחות החכמים שלנו עם הלב והגוף החכמים עוד יותר
במקום להקפיא, להילחם או להשתוקק להינצל, כיצד נוכל ללמוד לזרום בתנודות הטבעיות הללו? כיצד נוכל לאחד מחדש את המוח החכם שלנו עם לבנו וגופנו החכמים עוד יותר, כך שאיננו חיים במצב מתמיד של מלחמה פנימית? כיצד נוכל ללמוד לסמוך על כך שאסונות הם לעתים קרובות סף לעצם הניסים שאנו מחפשים?
להיות גיבורה היא בחירה. זה כרוך בנכונות לראות את חיינו דרך עדשה חדשה, כנה ומדויקת יותר. זה קורא לנו ללמוד את כל מה שלימדו אותנו אי פעם איך נראית אישה מצליחה, מאושרת ועוצמתית.
ככל שאנו מתקדמים, עלינו להבין שטיפוח בריאות פסיכולוגית אינו סוף הדרך; זו נקודת ההשקה של המסע הרוחני. אנו זקוקים לשניהם, בדרגות שונות בשלבים שונים של חיינו, על מנת להתגבר על העבודה הפנימית הנדרשת כדי להפוך למבוגרים מתפקדים באופן מלא ו מימוש ישויות רוחניות במלואן.
יותר נשים נכנסות לשלטון היום מאשר בכל זמן אחר בהיסטוריה, וברור שכולנו צריכים מודל חדש לעקוב אחריו. בשנת 1990, מורין מרדוק כתבה ספר פורץ דרך בשם המסע של הגיבורה. מטפל יונגיאני, מרדוק עבד עם נשים בגילאי שלושים וחמישים והבחין במשותף: הן (כמו גם עמיתיהם הגברים) כולם התנתקו מהותם הנשית כדי "להגיע לפסגה".
ארכיטיפ של בת האב
ירשתי את האהבה ללמידה מאבא שלי, כמו גם את הדחף העצום שלי ואת השאיפה להצליח, ושניהם עדיין מעריכים אותי מאוד. אבל למתנות האלה יש מחיר. החל מ"הצטיינות "מכיתה ד 'ועד ל"הצטיינות הגבוהות" בתיכון, ועד אייבי ליגה פי בטא קאפה ובסיכום בהצטיינות, בניתי את זהותי ואת הערך העצמי שלי על ההכרה שקיבלתי בהצלחתי הלימודית, יחד עם הדק שלי , מראה יפה.
ידעתי שלא משנה כמה אבוד וחסר ביטחון אני מרגיש בפנים, כל עוד אראה טוב והסתדר לי בבית הספר, אקבל את האהבה והתוקף מהעולם שכל כך ייחלתי אליו. הייתי בתו של אבי. הפנמתי את המודל הליניארי ומכוון התוצאות של הצלחה פטריארכלית שהוא גילם כל כך טוב, כדי לאפשר לעצמי לשרוד תחילה במשפחת המוצא שלי ואחר כך בעולם.
רובנו בנות אבא, אם כי לא תמיד באותו אופן. אולי היו לנו אבות שהיו נוכחים פיזית, אך לעתים קרובות שתלטניים, תוקפניים או אפילו פוגעניים. או שאולי היו לנו אבות שלדעתנו הם חלשים ופסיביים מדי, ולכן כיוונו את עצמנו להפוך ההפך הגמור. אולי היו לנו מערכות יחסים ידידותיות עם אבותינו והיינו "הילדות הקטנות של אבא". אם לא קיבלנו מספיק תשומת לב מאבותינו, הפכנו ל"אמאזונים משוריינים ", ונאמץ לעצמנו כדי לענות על הצרכים שלנו - וכך נהיה בנות אבא בצורה עגולה. כפי שמסבירה מורין מרדוק,
השריון מגן עלינו באופן חיובי במידה שהוא עוזר [לנו] להתפתח מבחינה מקצועית ומאפשר [לנו] להשמיע קול בעולם העניינים, אך במידה והשריון מגן עלינו מפני התחושות הנשיות שלנו [ו] שלנו ] הצד הרך, [אנו] נוטים להתנכר ליצירתיות [שלנו], מיחסים בריאים עם גברים, ומהספונטניות והחיוניות של החיים ברגע.
בנינו את העצמיות שלנו סביב להיות ילדות טובות ולהצליח בכל מחיר על פי עקרונות גבריים מוטרדים. כתוצאה מכך, אנו מתייסרים באמונה כי עלינו להיות יוצאי דופן על מנת לאמת את קיומנו.
אנחנו תעשיות בנות פטריארכיה פתולוגית
אנו מתבוננים בארכיטיפ זה מנקודת מבט נוספת, בקנה מידה תרבותי גדול יותר את כל בנותיו של אב פתולוגי קולקטיבי, תרבותי, חודר-הפטריארכיה. בשל הסביבה התרבותית הכוללת, המעדיפה דומיננטיות, כפייה וכוח, אנו נמצאים בתקופה זו בהיסטוריה. את כל בנות הפטריארכיה. אָנוּ את כל למצות את עצמנו לעשות יותר, לעשות את זה טוב יותר, להתקדם, ולא להיראות כחלשים או עצלנים.
כדי לתפקד בתוך היתר כזה, אנו קוברים את האינטואיציה שלנו, מוחצים את רצונותינו, ורוברים על האותות העדינים של גופנו למנוחה והזנה אמיתית. כשאתה מניע את עצמנו כל כך קשה, לא רק שאנו גורמים לעצמנו להיות חולים ותשושים, אלא אנו גם דופקים את הציפורניים לארונות האומללות של עצמנו. אנו תוהים דברים כמו:
"למה אני תמיד מרגיש שאני מאחור?"
"למה אני תמיד מרגיש כל כך עייף?"
"מדוע אני מרגיש כל כך מנותק מעצמי?"
"למה החיים שלי מרגישים כל כך לא מאוזנים?"
כאשר איננו מצליחים להביא את הארכיטיפ של בת האב שכולנו נושאים פנימה לאור המודעות שלנו, אנו מונעים מחלק מרכזי מעצמנו להתבגר. היא נשארת פצועה ובמושב הנהג של חיינו, ללא ידיעתנו!
כבנות הפטריארכיה, כולנו מגיעים ממש לכאן, בזה מְדוּיָק רגע, ביחד. אנו נמצאים בנקודה שבה, כנשים בוגרות, אנו מכירים בצורך להפסיק לדחוף את עצמנו קדימה מסדר יום נסתר לאהוב. אנו מתעוררים לאמת שהעיסוק הזה חלול ומסוכן. אם לא נביא את השאיפה הזאת לכל החיים למודעות מודעת, בסופו של דבר נסיע את החלומות שלנו - ואת עצמנו - אל הקרקע.
כיבוד משברי חיי הביניים שלנו
ליוויתי מאות נשים שעברו טקסי מעבר: משברים באמצע החיים, "התמוטטות עצבים" ו"דיכאונות רוחניים ", שינויים בקריירה, דיכאונות לאחר לידה, הפלות, מוות של הורה או בן זוג. כשדברים מתפרקים, אנחנו חושבים שזה בגלל שעשינו משהו לא בסדר. הכל יהיה בסדר שוב אם נוכל לנקות את עצמנו, להריץ אחורה ולחזור ל"רגיל ".
כאשר אנו מחזיקים באמונה השקרית שהחיים תמיד צריכים להיות עליזים וללא אתגרים, כמובן אנו הולכים להכות את עצמנו כאשר מציאות חיינו אינה מתאימה לאידיאלים שלנו. הייתי צריך לחסוך יותר כסף. אני לא אמור להרגיש ככה. צריך שיהיה לי יותר כוח רצון. אני צריך להיות בטוח יותר. אני אמור להיות מסוגל להתמודד עם זה. הייתי צריך להעריך אותה יותר כשהיתה בחיים. הייתי צריך, הייתי צריך, הייתי צריך!
לשרת כל כך הרבה נשים במשבר מראה לי שוב ושוב כמה כל האישה צריכה לנרמל את תלאותיה הרבה יותר מתחושה השקרית של יציבות נוחה. מהמורות בכביש אינן חריגות. הם מציאות בלתי נמנעת של היותנו בני אדם. אָנוּ את כל לחוות אותם. אָנוּ צורך לחוות אותם. הם מסמנים לנו להתגבר ולפגוש את החיים שהם חיינו לפגוש.
אנא, אל תהיה מציצן
לפני שנמשיך הלאה, אני צריך לשלוח פיצוץ של אהבה עזה. כל כך הרבה מאיתנו מעדיפים לחיות את חיינו בצד, לצפות או לקרוא על מסע הגיבורה של מישהו אחר. יותר מדי מאיתנו חושבים שאין לנו את מה שצריך כדי לצאת למסע בעצמנו.
אם אתה קורא את זה, התחייב כאן ועכשיו לֹא להיות יושב צד! זה בהישג ידך. אתה יכול לעשות את זה! כל אחד יכול לעשות את זה. הדרך היחידה להיכשל היא לא לענות לשיחה.
כמו הסצנה המפורסמת ב לאכול, להתפלל, לאהוב במקום שבו אליזבת גילברט שוכבת מתייפחת על רצפת חדר האמבטיה שלה מתוך ההבנה שהיא חייבת לסיים את נישואיה, גם אנחנו קיבלנו את השיחה ההיא באמצע הלילה (ובסופו של דבר גם הסתבכנו בלגן בחדר האמבטיה). החיפוש תמיד מתחיל בשאלות אלה יבבות בחושך: על מה בעצם החיים שלי? למה אני באמת כאן?
בטח, אנחנו יכולים להתעורר למחרת בבוקר ולשים כפות קפואות על העיניים כדי להסתיר את הנפיחות. אנחנו יכולים ללכת עם הכלב, להכין את הקפה ולחדש את חיינו כאילו לא קרה דבר. אנו יכולים להתעלם מהשיחה או להמשיך אותה. רק דע שתשלם מחיר עצום אם תבחר באחד. אתה תמות, לאט לאט, אם לא תקשיב לשיחה; שכן כאשר אינך עונה לשיחה, אינך מקשיב לרצון של SHE לחזור הביתה לעצמי שלך. אם אתה לא בוחר בצמיחה, הנשמה שלך תפסיק לנסות למשוך את תשומת ליבך ואתך יצטרך בסופו של דבר למעשה לָמוּת. מנקודת מבט זו, אין לנו באמת ברירה, נכון?
להיות גיבורה
במסע הזה, הצלחה פירושה לחיות מתוך - לא רק להקשיב - לחוכמה הפנימית שלך (SHE שלך) ולהתגלגל עם אגרופים של כל מה שיביא. לאורך המסע הזה אין קיצורי דרך. אין מקומות מסתור. זה דורש את השתתפותך המלאה. עליך להתמודד עם כל חלק בעצמך ובחייך כדי להמשיך לשלב הבא.
כדי להפוך לגיבורה אתה צריך להמיס את כל המקומות שבתוכך שהוקפאו ונותקו מתמיכת האם הגדולה. עליך לחבר מחדש את כל חלקי הנוף הפנימי שלך שהיו לא הרמוניים כל כך הרבה זמן.
רק אתה יכול לעשות זאת. למסע הגיבורה אין "יציאה" - וזה דבר טוב. כי בצד השני של המסע הזה הוא ...אתה. לא ה"את "שאתה כרגע, אלא ה"את" שעדיין לא תסריט. אתה האמיץ שיצר בהתלהבות ובענווה בשותפות עם נשמתך הנצחית את החיים שאתה הכי רוצה לחיות.
אם אתה מרגיש קצת ייאוש, זה סימן טוב. כולנו צריכים להיבהל מעט מרמת האחריות שמסע מסוג זה דורש! להלן החדשות הטובות: למרות שכולנו נעבור את החניכה שלנו לבד, נלך יחד בדרך, צעד אחר צעד.
© 2015 על ידי שרה אבנט סטובר. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הספרייה העולמית החדשה, נובאטו, קליפורניה 94949. newworldlibrary.com.
מקור המאמר
ספר SHE: המסע של הגיבורה שלך אל לב הכוח הנשי
מאת שרה אבנט סטובר.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
שרה אבנט סטובר היא דוברת מוטיבציה, מורה, מנטורית ומייסדת ומנהלת דרכה של האישה המאושרת®. לאחר פחד בריאותי בשנות העשרים המוקדמות לחייה, היא עברה לצ'יאנג מאי, תאילנד, שם התגוררה תשע שנים, פתחה באודיסיאה נרחבת לריפוי ורוחני ברחבי אסיה, וכמורה ליוגה רב-מוסמכת שימשה כאחת היוגה החלוצית. מורים בחלק זה של העולם. מאז היא למדה אצל מאסטרים רוחניים רבים ולימדה שלושת אלפים סטודנטים ביותר מתריסר מדינות שונות. בקר בשרה באינטרנט בכתובת www.thewayofthehappywoman.com.
צפו בסרטון עם שרה: אחזור אושר אמיתי ללא תנאי
