החיים מעבר לסוף הילדות

מדוע האמריקאי הטיפוסי מרגיש לחוץ וחסר בריאות? מדוע השיח הציבורי נעשה רעיל עד כדי כך שחלקם מציעים אלימות כפתרון לבעיות הפוליטיות הנוכחיות שלנו?

כשאנחנו בוחנים את החברה המודרנית ניכר שהמוסדות הנכבדים ביותר שלנו מתקלקלים. התשתית הלאומית שלנו מתפוררת; הנוער שלנו כלוא במספרים הולכים וגדלים; הכלכלה שלנו עוברת ממשבר למשבר; הממשלה שלנו חווה את דירוג האישורים הנמוך ביותר אי פעם; הנוכחות בכנסיות נמצאת בירידה מתמשכת; ובתי הספר שלנו לא מצליחים לחנך את ילדינו.

באופן שטחי לפחות, אתגרים אלה נראים מרתיעים. עם זאת, אם נתבונן מקרוב מתחת לחזית הסוציו-אקונומית המתפוררת שלנו, אנו עשויים להבחין בגורם שורשי יחיד, שמפעיל כישלון מערכת מרובה זה, ומתוך כך נביא תרופה שתניע אותנו בבטחה מעבר לנקודת המשבר החברתית הזו.

כשאנחנו בוחנים התנהגות אנושית קולקטיבית, העמדות והפעילויות החברתיות הנפוצות ביותר כיום (שעבורן כולנו גמלנו את עצמנו בשמחה) הן בדרך כלל הקשורות לשלב החיים שאנו מתארים בעצמינו כגיל ההתבגרות. גיל ההתבגרות האישי יכול להימשך עד עשר שנים; מה שהורים מזיקים עשויים להתייחס אליו כ"עשור החושך "של נערם.

גיל ההתבגרות הקולקטיבי שלנו

אולם כשאנחנו רואים את פרק הזמן האבולוציוני של המין שלנו, נראה כי גיל ההתבגרות הקולקטיבי משתרע על פני חמש מאות דורות וכעשרת אלפים שנה. העצמות העצומה של סולם הזמן הזה מציבה בפנינו אתגר. המשמעות היא שאנחנו לא יכולים להסתמך על המבנים והמערכות ההיסטוריות של מה שהיו תרבויות נעורים כדי לספק לנו שרטוטים מוצלחים כיצד לבנות חברה בוגרת עתידית.

המשמעות היא גם מעטים יקרים שפעם טיילו בינינו שגילמו באופן מלא את הערכים והמאפיינים של הבגרות, בהתחשב בכך שכל מי שאי פעם חי נפגע מכך שהוא צריך לתפקד בחברה מתבגרת. אולי זה מסביר מדוע, עם הזמן, תרבויות שונות העלו תת-קבוצה זעירה של אנשים למעמד כמעט-אל (או מעמד של אל-אלוהים בפועל).


גרפיקת מנוי פנימית


אנשים כמו בודהה, ישו, קרישנה, ​​גנדי, מרטין לותר קינג, האם תרזה ונלסון מנדלה מדגימים, מעצם טבעם, ערכים אמיתיים של מבוגרים. לעתים קרובות בעבר נרצחו על ידי חברות משלהם, יצורים ממומשים לחלוטין אלה, מכיוון שאצילותם המולדת גרמה לחברות הצעירות שלהן לחוש בלתי ראויות בבושה בהשוואה.

מסרב להדהד ברמת אנרגיה מתבגרת

מכיוון שבני אדם הם יצורים חברתיים, הנטייה הטבעית שלנו היא להתאים את שדה האנרגיה הפנימי שלנו עד שהוא מהדהד ברמת הקונצנזוס (הקבוצה). אמנם מבוגרים אמיתיים מסרבים להדהד ברמת אנרגיה מתבגרת, למרות היותה האנרגיה המהדהדת של החברה. ולמרות שזה בהחלט קשה להתנהג כמו מבוגר בחדר מלא בבני נוער עוינים, זה נהיה קל יותר כאשר מבוגרים יותר מחליטים להיכנס לחדר.

אנו גם יודעים שמבוגר יחיד ומעצים את עצמו יכול להכניע שורה של צעירים זועמים מעצם נוכחותו; שקול את התלמיד בכיכר טיאנאנמן שהתייצב מול מערך טנקים מרשים.

כיום, יותר אנשים מנוצלים מבחינה חברתית מתמיד, מה שמרמז על השינוי הקולקטיבי שמתרחש כעת בתודעה האנושית. שקול את השנאה הבלתי רציונלית של הנשיא אובמה, שיוחסה לא פעם לגזע. למעשה, שנאה זו נראית מכוונת יותר לדרך "הזרה" (כלומר: הגיונית, אכפתית וחומלת) שהוא מכנה את עצמו, מה שמסעיר את גורעיו מעצם טבעו. זה מכעיס אותם שצריכים להקשיב למישהו המטיף אותם להיות אדיבים, אכפתיים ואוהבים, לחשוב לטווח ארוך ולכבד את ערכי הליבה העמוקים ביותר שלהם, כאשר מה שהם רוצים לעשות - ומה שהמערכות שלנו התנו להם לעשות - הוא מספק. את התשוקה לחומרים הצעירים שלהם ומרגיעים את חוסר הביטחון הרגשי שלהם.

הדמוניזציה של אובמה אם כן, ניתנת להשוואה מטפורית לצליבתו של ישו. הוא אחר בשורה ארוכה של מבוגרים המממשים את עצמם שעלו לגדולה ונאלצו לסבול מהתעללות חברתית נרחבת, פשוט משום שהוא סירב להוריד הילוך מחדש בתחום האנרגיה הבוגרת שלו כדי להדהד עם האנרגיה של הקולקטיב.

חברת הנוער שלנו בדיוק נכנסת לבגרות המינים

ברגע שאנחנו כפרטים מקבלים שאנחנו אכן חלק מחברה צעירה שנכנסת עכשיו לבגרות המינים, עלינו להכיר בכך שההתנהגויות ששימשו אותנו בשלב הנעורים שלנו לֹא להיות אותן התנהגויות שישמשו אותנו באותה בגרות. שדה האנרגיה האישי שלנו יהיה חלק מהבעיה או יהפוך לחלק מהפתרון. פירוש הדבר שעלינו לעשות את הדרוש בכדי להעביר את שדה האנרגיה האישי שלנו לרמת המבוגרים, למרות העובדה שהוא עלול לעצבן את הקולקטיב המתבגר.

יחד עם זאת - מכיוון שאין לנו שום מודל חברתי היסטורי שישמש כמתווה - נצטרך להבין כיצד לייצר חברה מבוגרת מתוך מה שנשאר ממערכות הנוער הרקבניות שלנו, בדרכים המטפחות את המשך המימוש העצמי של המינים שלנו.

אנו יכולים להתחיל בהרהר בהתבגרותנו האישית ונזכור כיצד עשינו את המעבר שלנו לבגרות הצעירה. אנו יכולים גם ללמוד את עולם הטבע (שהוא מבוגר וחכם יותר מבני אדם, אם כי אנו מתנגדים להודות בכך) ולהבחין כיצד הטבע הצליח לשגשג במשך אינספור עידנים. (אנחנו אולי מינים צעירים, אבל אנחנו חיים בביוספרה מאוד מבוגרת).

אתגרי ההתבגרות

אנו יודעים שבגיל ההתבגרות היינו צריכים להתגבר על אתגרים אישיים קשים. חלק מהדוגמאות הן:

  • התמודדות עם צמיחה גופנית מהירה ובלתי נשלטת
  • ללמוד להבחין נכון בין נכון לבין לא נכון
  • ללמוד לבטא את הכישרונות, הכישורים והיכולות הייחודיים שלנו
  • הבנת העולם והמקום הראוי שלנו בו
  • מציאת המשאבים הדרושים כדי להקל על ההצלחה העתידית שלנו
  • טיפול בהצלחה בבעיות לא מוכרות
  • התגברות על התשוקה שלנו לתגמולים חיצוניים והפחד שלנו מעונש
  • עוברים מעבר לקליטה עצמית אובססיבית ותודעה עצמית מביכה
  • התגברות על תחושות של חוסר ביטחון, בידוד וניכור
  • ללמוד לקבל אחריות על העמדות והמעשים שלנו
  • ללמוד לקבל החלטות טובות ומאשרות חיים
  • התמודדות עם הורמונים משתוללים ואובססיביות מינית
  • לנתק את התלות שלנו בנעורים, כוח, יופי, מרץ ו / או יכולת נפשית להשיג יתרון על פני אחרים
  • לשרוד את החוצפה שלנו, הפזיזות, ההרס העצמי, קוצר הראייה והיהירות
  • התגברות על הצורך לנצח בכל מחיר
  • דחיית אלימות פיזית ו / או בריונות רגשית כאמצעי לשליטה באחרים
  • דחיית קליקיות וחשיבה קבוצתית כדרכים מתאימות להשתייך

האמור לעיל אינו בשום אופן רשימה ממצה של אתגרים לנוער, אך בהחלט מתיש להרהר. אנו בני האדם חייבים לסלוח לעצמנו אם אנו מרגישים המומים בשלב זה של התפתחות המינים שלנו, בהתחשב בעוצמתם ורוחבם של מה שכבר השגנו.

עד כה הצלחנו לחקור ולכלול כוכב לכת שלם. ניצלנו בהצלחה את משאבי כדור הארץ שלנו, בנינו כלים וערים והמצאנו טכנולוגיות מדהימות. בדקנו את פנימיות האטומים ואת עצמות החלל החיצון. אנו לומדים להתקיים בשלום זה עם זה על אף השוני בינינו, ולחלוק חוכמה ולחקור אמונות באמצעות חילופי רעיונות חופשיים - ועד כה הצלחנו להימנע מהכחדה שלנו. אלה כמה הישגים קשים.

גם כשאנו מפנים כעת את תשומת ליבנו להתמודדות עם אתגרים מורכבים יותר, אבותינו ראויים לכבוד ותודה על כך שהנווטו אותנו דרך המפלים הסלעיים של גיל ההתבגרות.

מילדות המינים ועד לבגרות המינים

הגמישות, הפריחות, הסקרנות, העוצמה הפיזית והאסרטיביות שלנו עזרו לנו לגשר על הפער בין ילדות המינים, שבמהלכה היינו תלויים פשוטים בגן העצום של הטבע, לבין בגרות המינים - שההבטחה הנוצצת בו רק מתחילה לצמוח את האופק. למרות זאת, אנו יודעים כי אמצעי הגולמי שמשתמשים בהם כדי לתפעל את סביבתם (התקפי זעם, זינוק בכי או ריצה לאמם לנחמה) הופכים פחות יעילים עם הזמן. כך גם השיטות בהן משתמשים בני נוער בכדי לשלוט בעולמם מאבדות מיעילותן.

אבל מה יש לו את הערכים הניואנסים וההתנהגויות המורכבות יותר שמדגימים מבוגרים? ואיך נוכל ברמה הטרנספרסונאלית (חברתית) להתחיל לבוא לידי ביטוי ולהפוך לחברה בוגרת?

השינוי הברור המתרחש בין גיל ההתבגרות לבגרות הוא הפסקת צמיחה גופנית מהירה. אין פירוש הדבר שמבוגרים מפסיקים לצמוח - הם פשוט הופכים לחכמים יותר, רחומים ומוכשרים יותר עם הזמן, בהתחשב בניסיון חיים רב יותר. ברור שיש גבול עליון סופי לצמיחה פיזית מהותית, אך עם זאת לא נראה שיש גבול עד כמה אדם - או מין - עשוי להיות חכם או רחום. לכן נראה סביר להניח שכחברה בוגרת ניתק את עצמנו משימוש בצמיחה פיזית כמדד העיקרי שלנו להצלחה, ובמקום זאת נתמקד בלהיות חכם וחומל יותר ולשמש כסדרנים טובים יותר ויותר של העולם החי. שתומך בנו.

מנרקיסיזם לשלמות

בנוסף אנו יודעים שמתבגרים מחזיקים בתפיסת עולם צרה ונרקיסיסטית ביותר. עבור נער נראה שהשאלה החשובה ביותר היא: איך אוכל להשיג כמה שאני יכול מהחיים האלה? לעומת זאת, מבוגרים מתמקשרים כראוי כחברים במערכת חיים גדולה יותר. הם תופסים את המציאות כסדרה של שלמות קטנות המקוננות בתוך שלמות גדולות יותר ויותר, ומודים כי הישרדותם תלויה בבריאותם של כל השלמות הגדולות בהן הם מקוננים. אטומים יוצרים תאים, שיוצרים אורגניזמים, יוצרים מינים, שיוצרים מערכות אקולוגיות, שיוצרים ביוספירות ... וממשיך הלאה, לנצח וללא סוף, הן כלפי פנים והן כלפי חוץ.

הקונטקסטואליזציה הנכונה פותרת בקלות את הפיוד העתיק שמין הצעיר שלנו מנהל עם עצמו. התווכחנו יותר מדי זמן על אילו כללים עליונים: הפרט או החברה. מה שניכר למבוגרים הוא שהחברה משגשגת כאשר חלק הארי של חבריה מאושרים, וכאשר כל המרכיבים משגשגים ומחליפים באופן חופשי את מתנותיהם כחלק בלתי נפרד ממערכת בריאה ומאוחדת. עוד הם מבינים שבתוך מערכת כזו, אינדיבידואציה והתמחות יכולים לשגשג.

הפחד מ"קונפורמיות כפויה "הוא מפלצת דמיונית מתחת למיטת המתבגרים, מכיוון שמערכת חיים תפרח רק אם היא מזינה ותומכת בחבריה הנבדלים באמצעות שפע. חברה צעירה מפעילה את פחד החסר כמו בלאדג '. היא מייצרת מחסור, מחלקת סחורות לצורך מניפולציה בהתנהגות, שכן תפיסת העולם המתבגרת (אנוכית ונרקיסיסטית) אינה מעניקה התנהגות חברתית שיתופית. זו הסיבה ליצירת שפע קולקטיבי - שעליו כולם שואבים לפי הצורך, ואשר תורמים לו ביותר מתוך הכרת תודה על תמיכת המערכת הגדולה יותר - ייחשב כמטרה ראשונית לחברה מבוגרת.

מבוגרים הגדירו את מטרת חייהם

אנו יודעים גם שבני נוער מקדישים זמן מופרז ואנרגיה בהרהורים מי הם ומדוע הם כאן. לעומת זאת, מבוגרים הגדירו את מטרת חייהם ומשמעת את עצמם להגשים אותה. זה משחרר אותם להפנות כל עודף אנרגיה נפשית ופיזית לפתרון כל האתגרים שעולים.

לכן חברה מבוגרת תיצור שדה מהדהד של הסכמה סביב ערכיה ומטרותיה המשותפות. זה יספק את הצרכים הבסיסיים של כולם מבלי לבקש מחבריו להיאבק כדי לשרוד. זה היה מפנה את תשומת הלב הקולקטיבית יותר כלפי חוץ מאשר פנימה, ומודד את בריאותה לפי מידת ההתממשקות שלה עם עולם הטבע התומך בה. פירוש הדבר שחלק ניכר מהאנרגיה שלה יושקע בניהול עולם הטבע כדי לעודד שפע גדול יותר במערכת האקולוגית הפלנטרית. אמנם צרכי המין שלו יישארו חלק בלתי נפרד ממוקדו, אך רצונם של המינים שלו כבר לא ידרוש עדיפות על פני בריאותה ורווחתה של המערכת האקולוגית הגדולה יותר.

נכון גם שמבוגרים מעדיפים אוטונומיה, מימוש עצמי ומשרתים מטרה גבוהה יותר מאשר קליקיות, בריונות ושימוש באלימות כדי לפתור את הבעיות שלהם. הם גם לא זקוקים לשבחים או לתגמולים חומריים כדי לעורר את ההערכה העצמית שלהם; הם מחליטים בעצמם כיצד לחלץ משמעות מחייהם - ולהחדיר ערך לחייהם.

תן וקח את הבגרות

מבוגרים נושאים באחריות כמחיר המשולם עבור החופש לקבוע את גורלם. ברור שאז, חברי חברת מבוגרים יעריכו את האיזון הדינמי בין נתינה לנטילה. הם היו מכבדים את הגאות הטבעיות של החיים, מודעים לכך שמה שכל אדם תורם משתנה באופן דרמטי לאורך זמן, בהתבסס על גיל, בריאות וניסיון חיים כללי.

החברה תמסור את הכפייה לנוער למדוד את התרומות הנפרדות של חבריה ולשקול זו את זו כדי להבטיח שהכל יתברר "הוגן". במקום זאת, הוא יפקח על האיזון הדינמי בתוך המערכת כולה כדי למדוד את הצלחתה, ויעשה את מה שנדרש כדי לטפח איזון דינמי מתמשך.

בגרות ארצות הברית והמינים

ביחס לארצות הברית, כשאנחנו נכנסים לבגרות המינים אנו יכולים לצפות לתקופה בה אומה זו לא תסמוך עוד על כוח אכזרי שיעלה את האומה שלנו מעל לכל האחרים. במקום לצעוק "אמריקה הכי טובה!" במקום זאת נתמקד ביישום ערכי הליבה שלנו כאן בבית. אנו נעסוק באתגרים שלנו באופטימיות, ואנו סומכים על החוכמה הקולקטיבית שלנו כשאנחנו עוסקים בתרבויות אחרות.

נסיים את ההתמכרות ארוכת השנים שלנו למלודרמה; מודעים לכך שהיקום העצום והמסתורי שלנו מרתק בהרבה מהסיפורים שחזרנו על קורבנותנו על ידי אחרים. אנו גם נפסיק להסתמך על מומחים שיגידו לנו כיצד להתנהג בכל פעם שאירועים בלתי צפויים גורמים לכאב חברתי. במקום זאת נשתקע בשקט קולקטיבי, ונעניק לעצמנו את המרווח לנסח את התגובה המנומקת והרחמנית ביותר שאנו יכולים לדמיין לכל מה שפגע בנו.

המיקוד שלנו, בזמן שאנחנו מבצעים את המעבר הזה, צריך להיות לֹא להיות להבין איך לעשות הכל בצורה מושלמת מיד, או אפילו להחליט מה צריך לעשות. אנו משרתים אותנו בצורה הטובה ביותר על ידי כל אחד מאיתנו לעגן תפיסת עולם של מבוגרים בתוך הנפש האישית שלנו, ואז לתמוך באחרים לעשות את אותו הדבר עבור עצמם.

ברגע שמספיק מאיתנו ביססו נקודת מבט של מבוגרים כתפיסת העולם המועדפת עלינו, היא תתאחד בתודעה הקולקטיבית ותחליף באופן אוטומטי את תפיסת העולם המתבגרת שעליה נסמך על מנת למסגר את ההתלבטויות שלנו בעבר. זֶה is הצעד הראשון המכריע, מכיוון שעד שתפיסת עולם של מבוגרים תייצר מספיק תהודה המונית כדי להתגבר על תפיסת העולם הצעירה שלנו, כל שינוי שאנו מבצעים במערכות שלנו יסתמך על עמדות והתנהגויות קיימות של מתבגרים בכדי לאכוף את הממים החברתיים שלהם. זה יפגע ביכולת שלנו להתפתח.

עיגון תפיסת עולם למבוגרים בתוך עצמנו

בהתבסס על שנים של התבוננות ומעורבות חברתית, אני משוכנע שאנשים רבים כבר עוגנים תפיסת עולם למבוגרים בתוכם. הם מתייצבים בכל זירה חברתית כדי להציע הצעות מבריקות, לפעמים קיצוניות, כיצד ניתן לשפר את המערכות הכושלות שלנו. נכונותנו להקשיב לאחרים בכבוד, לשאול שאלות בחיפוש ולהתנסות ברעיונות לא מוכרים תהיה מכריעה להצלחה האבולוציונית שלנו.

החדשות הטובות הן שברגע שאנחנו נכנסים לבגרות המינים שלנו, גל הקלה עוצמתי צריך לשטוף את כולנו. ניצלנו באופן קולקטיבי את המעבר הקשה ביותר בחיים, זה שמוביל לרוב למוות טרגי, בטרם עת. כמה נפלא יהיה לזרוק הצדה את רגשות חוסר היכולת שלנו, יחד עם הפחד שלעולם לא נהיה מספיק טובים כדי לבטא את הטוב ביותר בעצמנו.

האנושות מתחילה בפרק חדש לגמרי

ככל שהיה הרפתקני ומלא גילוי כפי שעידן העשרה של האנושות היה, הפרק הזה מסתיים. כולנו מבורכים להיות כאן ברגע המדויק שבו האנושות מתחילה פרק חדש, שנוכל למלא באינטימיות, אכפתיות והרמוניה חברתית. השמחה שתתעורר בכולנו עם גילוי ייעודנו האלוהי של המין שלנו והגשמתה תחליף את מסע ההתבגרות הארוך והמפרך שעברנו כדי לחלץ משמעות מהחיים.

איזה נס זה להיות בחיים בזמן הזה - להיות מוטל על האתגר להפוך לשינוי שאנחנו מייחלים לראות בעולם הזה. אני אוהב להאמין שאנחנו עומדים בזה. האם אתה?

זכויות יוצרים מאת איילין וורקמן.
הודפס מחדש באישור המחבר בלוג.

ספר מאת מחבר זה

טיפות גשם של אהבה לעולם צמא
מאת איילין וורקמן

טיפות גשם של אהבה לעולם צמא מאת איילין וורקמןמדריך רוחני בזמן לשרוד ולשגשג באווירה הקשה והקודרת של ימינו של ניכור ופחד, טיפות גשם של אהבה לעולם צמא, מתווה דרך למימוש עצמי ארוך חיים, וחיבור מחדש באמצעות תודעה משותפת.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

איילין וורקמןאיילין וורקמן סיימה את לימודיה במכללת וויטייר עם תואר ראשון במדעי המדינה וקטינים בכלכלה, היסטוריה וביולוגיה. היא החלה לעבוד בחברת זירוקס, ואז בילתה 16 שנים בשירותים פיננסיים עבור סמית 'בארני. לאחר שחוותה התעוררות רוחנית בשנת 2007, גב 'וורקמן הקדישה את עצמה לכתיבה "כלכלה מקודשת: מטבע החיים"כאמצעי להזמין אותנו להטיל ספק בהנחותינו הארוכות לגבי טבעו, היתרונות והעלויות האמיתיות של הקפיטליזם. ספרה מתמקד כיצד החברה האנושית עשויה לנוע בהצלחה דרך ההיבטים ההרסניים יותר של התאגיד בשלב מאוחר. בקר באתר שלה בכתובת www.eileenworkman.com

ספר נוסף מאת מחבר זה

at

לשבור

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.